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生死有命富贵在天经典语录
生死有命富贵在天经典语句
墨子与“生死有命，富贵在天”? 墨子曾提出“非命”一说，他反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。 悲观的世界观，客观唯心主义观
人的命运生下来就注定了，富贵生死都是在命运之中。从命理学的观点来看，这句话是非常之有理的。不到你死的时候，哪怕你的癌症已经到了晚期，也还是不会死，气数已尽的时候，就什么事都能发生。以诸葛亮之智，也是仰天长叹，天命不可违。明白了这句话之后，我们要以一个正确的心态来对待自己的人生。人总是要死的，这是三岁小孩都明白的道理，没有什么可叹息的。至于富贵，那就看各自命运的造化了。今生就算没有富贵，可是你付出了，拼搏了，就算失败也不会后悔。从另一个角度来说，那是因为你付出的还不够多。今生积德，也算是一种付出，只有你付出了，来世才能得到想要的富贵。因为失败就自暴自弃，甚至铤而走险，只能是陷入另一个不良循环之中。富贵，不是人活着的意义所在。如果将之当成自己的人生目标，本身就是一个不良心态。有着这种心态的人，他们会为了得到富贵而不择手段。就算今生有了富贵，德行上也是有所亏欠，来世想再有富贵就没那么容易了。相反，如果心态端正，就算命中没有富贵，也不是什么大不了的事。在这个世界上，普通人还是占绝大多的。哪怕是种地，日出而作，日落而息，也不是什么坏事。就说爱因斯坦，他的人生是非常有意义的，他的命也算是富贵的。但是那些富贵对他其实没有任何意义。他的生活条件也不比一些普通的技术员强多少。关键还是一个心态问题。平凡的生活中照样存在着不少的乐趣，比如说对知识的追求。现在的科技发达了，学习知识也变的非常容易，通过网络，几乎没什么学不到的。比如有些经济条件不好的人，虽然没房，没车，没钱，但是他们却懂得如何驾驶各种飞机，想想也是很有意思的事。
《论语》一部集儒家精华的书籍，里面的许多人生哲理和治国理念在如今仍具有很高的参考价值。北宋初年的宰相赵普曾言“半步《论语》治天下”的名言。在《论语·颜渊》中“生死有命，富贵在天”这句名言众所周知，却有很多不知下句--“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
“生死有命，富贵在天”用白话文来解释便是：我们无法控制自己的生死，那我们便尽力而为。有神论者经常将命运挂在嘴边。在大多数有神论者的眼中，他们认为这世界有一股神秘的力量在控制着。我们一生走过的道路，遇到的人……这些都可称之为命运。但这种言论我们仁者见仁，智者见智。脱离所谓的无神论，有神论，我们就从这句话来分析蕴含在其中的智慧。
白岩松说“不完美是完美的重要组成部分。”我们经常想要成为一个完美的人，便在做人做事中追求极致完美，却常常忽略一个非常简单的道理--不是你的终究不会是你的，是你的终究会来到你的身边。“生死有命，富贵在天”说的便是这个道理。我们行走在人生的道路上，要放平心态。无论做人还是做事尽人事，听天命也是问心无愧了。保持随遇而安的人生态度，那我们身上的生存，生活压力也会小很多。
而后一句才是精华，却十人九不知。其实我们有所不知“生死有命，富贵在天”这句话在整个话题中只是铺垫而已。“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”这句话才是重点。根据《论语·颜渊》记载：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"我们仅仅从字面意思来理解便是顺应天命，然而儒家强调的是积极入仕和人的主观能动性。我们从古人的许多字画和文学作品（如《兰亭集序》）中可以看出古人并非惧怕生死，相反他们直面生死，但是他们害怕在有限的时间里未能使自己的生活过的饱满。
“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”用白话文讲便是：君子做事情谨慎且认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟。这句话是在传递另一种价值观—人首先要正确认识和接受遗憾。一生中会遇到许多失败和不幸。当你面对这些遭遇时，你要学会怎么样避免最大的伤害，而不是纠缠其中，一遍一遍问为什么呀，为什么呀，偏偏这倒霉事情落在我的头上了。
我们化解遗憾的第一个态度是接受遗憾，用“生死有命，富贵在天”来讲就是在潜意识中告诉自己我早已知道这个遗憾了，这是上天安排好的。那第二个态度呢？就是“君子敬而无失，与人恭而有礼”。敬是人心中的端庄和正直所表现出来的态度，对他人尊敬，做人正直便会慢慢得到他人的尊重。与他人共事是恭而有礼，从内心保持一份恭敬、彬彬有礼的态度，那么就会少一分过，多一分尊重。这样的话，害怕没有兄弟吗？
在当今社会大部分人活在一个和平的年代，你不用害怕性命之忧，但你有了新的忧愁。面对着生活的压力，你在担忧什么时候房子、车子能到手；你在担忧孩子上学巨额的开支；你在担忧工作上是否有晋升的空间……在这大大小小的压力下，想保持一颗随遇而安的心，从内心做一位真君子那恐怕是天方夜谭。而《论语》这些圣贤书中的价值观在现代人的眼中便是一句句名言警句，也许无法真正做到一位君子，但是能在浮躁的环境中心中谨记这些圣人言，从中得到感悟，那也算得上是学有所成了。
参考文献：
【1】《论语》
【2】《论语·颜渊》