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黑骏马经典语录及原因
黑骏马经典语句及原因
搞笑！咋可能买不到呢？
黎明，朝霞染红的黎明！你带给我们多么醉人的开始啊！
Dawn, sunglow red dawn!You bring us how intoxicating the start!
我们已经不觉站立起来，在那强劲而热情地喷薄而来的束束霞光中望着东方。
We have not sleep standing up, in the strong and enthusiasm gushing in beam rays and looking east.
茫茫的草地，条条的山梁，都呼啸着从两侧疾疾退去。
The vast grassland, section of the ridge, all screamed from the sides of illness subsided.
车轮溅起溪流的水花，飞扬的水珠高高四散，像是碰上了我们灼热的脸。
Wheel splash splashes water streams, flying high like a scattered, met our burning face.
它虽然仍是一片墨蓝，轻缀其中的几簇残星虽然也依旧熠熠闪亮，但是那缀着星星的黑幕后面。
Although it is still a dark blue, light up one of the few cluster remnant stars while still twinkling with stars, but the behind-the-scenes plotting behind.
冲突与回归——《黑骏马》书评这是一个游子的故事，白音宝力格漂泊于他爱的草原和向往的都市，在古老的草原文明与现代文明间游走，寻找平衡，寻找精神归属。成年了，他选择背离草原，抛弃情爱，从牧人变成畜牧厅的科学工作者。又在九年后，重新骑上伴他长大的黑骏马，带着忏悔与愧疚，实现了对草原情怀的皈依。就像他重温往事时的感叹：“人总是在举手之间便轻易地割舍了历史，选择了新途。总是在永远失去之后，才想起去珍惜往日曾挥霍和厌倦的一切，包括故乡，包括友谊，也包括自己。”额吉、索米娅是白音宝力格与草原之间的纽带。额吉体现了草原民族复杂的母性之爱。一方面，她勤劳、仁爱。白音宝力格并不是额吉的亲孙子，他却被视为未来的主人。索米娅在污辱中生下弱小的其其格，是额吉将这个可怜的孩子养大。另外，她受草原古老原始的生存坏境影响，又有顺从、愚昧的一面。索米娅是白音宝力格的挚爱、未婚妻，却被黄毛希拉强奸并怀上其其格，白音宝力格悲愤地拔出刀子，但奶奶不解地望着“我”，用充满了奇怪的口吻说：“怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人吗？……女人——世世代代不还就是这样吗？嗯，知道索米娅能生养，也是件让人放心的事呀。”额吉和索米娅考虑的非伦理道德，她们默认并承受女人的低贱，而白音宝力格追求更文明的爱，这两者之间无疑是矛盾的。索米娅在怀上黄毛希拉的种后，更是表现出对未婚夫的陌生和不信任。这哪里还是熊熊燃烧的、使一切自然界和人间的美都相形见绌的恋爱的日子，他体验到了从未有过的绝望和伤心。白音宝力格从根子上讲毕竟不是土生土长的牧人，他有读书的习惯，再加上几年的专业教育，渐渐被陶冶了另一种素质，一种代表着走出古老的草原，用积极新生力量接近现代文明的素质。这种差异与对新生活的渴望，召唤他、驱使他去追求更纯洁、更文明、更尊重人的美好，也更富有事业魅力的人生。所以，他在经受索米娅未婚先孕一事的打击后，说：“是我该走了……索米娅、奶奶，我要走了。”白音宝力格对她们又是一往情深的，虽然观念有分歧，却抵消不了亲情与爱恋，他爱她们的善良古朴，爱草原的苍凉壮阔，却难以与其保持精神上的一致，不能容忍奶奶习惯了的那草原的习性和它的自然法律。而另一方，她们可以支持白音宝力格去镇子上学习兽医与畜牧业这一行为本身，却没有意识到也不能理解，他这么做是在选择一种新的道路。我们不能判断白音宝力格的行为是对是错，不能下结论讲双方谁生活的更好更坏，他们都没有错，都是善良仁义的人。他们信奉不同的文明，一方选择对草原生活的背离，迎接新生活，一方选择继续在草原中与苦难抗争。这种差异与冲突是历史的必然，没有胜负，是他们囿于观念、年龄、时代而为自己选择的宿命。一个人从小受到的熏陶是影响深远的。白音宝力格毕竟是在草原传统文明下成长起来的，当他真正来到都市后，又遇到新问题。像在古老的草原中渴望文明一样，都市中的他，又感受到了身体中草原文化的部分冲击着当下，并不是那么美好，这使他不由得怀念过往。再加上抛弃亲人，背离草原的愧疚，尤其是未能给奶奶送葬的负罪感，驱使着他回归。在黑骏马的引领下，他来到遥远的白音乌拉，与索米娅重逢。此时的索米娅，已经继承奶奶的勤劳、坚强，她凭借自己的努力成为一名小学教师，和丈夫一起养活四个孩子，在经历污辱后依旧容忍着生活的苦难，热爱着草原。甚至在他们将要分别的时候，索米娅恳求白音宝力格以后可以抚养他的孩子，就像奶奶当年那样。在她的身上，白音宝力格看到了草原文明的传承、美丽与希望。更令他欣慰的是，索米娅的丈夫——达瓦仓是一条爽直的汉子，他对白音宝力格坦诚相待，他帮助索米娅安葬奶奶，一起养活其其格，支撑起家的温馨。这一切冲击着白音宝力格的心，他对草原，经历了从审视到接受，从背离到回归乃至皈依的过程。对其其格，从一开始的拒绝、怨恨，发展到愿和索米娅一起圆谎，成为她真正的爸爸，并拿出全部的力量使后代得到更多的幸福。这种超越血缘的爱正是他实现皈依的体现。小说的结尾，白音宝力格在离别草原时，“滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中，悄悄地亲吻着这苦涩的草地。”由此，他不再是游子，他成为了真正的草原之子。我们也在白音宝力格的身上看到，历史的车轮必然不断向前，古老的草原文明与现代文明在冲突中的包容、尊重和理解。小说在两种文明融合于一人的完满中告以段落，而在现实生活中，也许没有这么简单。小说中“都市”更多的是象征着铜臭、官气，但这是一个现代文明占主导的社会，那些看似与古老对立的观念、行为，甚至它的繁琐、疏离大多是进步的必然。我们不能否认也无法否认，灯红酒绿是一种常态化的美，它驱使着进化，也使我们在一定程度上走出蒙昧，走向独立。而古老的草原，相对来讲是落后的，也是美与丑的立体存在，需要我们关注、保护。它是我们偶尔劳累时的精神靠山，是游子的落叶归根。经历不能替代，人人都在生活。这两者之间，还有很长的一段路要走。补充：《黑骏马》，张承志代表作之一，这部带有浪漫主义色彩的小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，他和索米娅的爱情悲剧。张承志，回族，中国当代最具影响力的穆斯林作家、学者。同时也是“红卫兵”这个名称的创始人。在草原上生活了四年，早年的作品带有浪漫主义色彩，语言充满诗意，洋溢着青春热情的理想主义气息。后来的作品转向宗教题材，引起过不少争议。
生姜