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付出和收获的经典语录6

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付出和收获的经典语录6



付出  收获

师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不是在付出。

而通常人的理念是我帮助你,我买东西给你吃,是我对你好,那是我在付出,现在的人都是要回报的,这就是境界 。境界不同的时候,你帮助人家你自己的心里也会不开心的,因为你在帮助人家的时候,哎呀,我做了这么多,他也不理解我。“哎,我是免 费给你做的”,话出来了,脸难看了,对不对呀?要明白帮助人家是自己得呀,知道帮助人家你得到多少吗?你得到的是无限的智慧,因为当一个人帮助人家的时候,他得回来的是智慧,是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就是一方有难,八方支援。

师父给你们讲有了这个更高的境界之后,你就会找到这条慈悲路,就是这条道路,修 道就是修这个道路。你明白了这个道理,你才会有这条路,你不明白这个道,就没有这条路,明白了吗?许多人工作没有了,就很难过,但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了,他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是,要看你有没有这个福气,要看你有没有这个德行,要看你是不是在真 修,如果是真 修,菩萨会帮助你解决问题的。

理论和境界要一致,也就是说,你学佛 学了半天,你学了这么多的理论,你没有这个境界,你是学不好菩萨的,所以很多人忙了半天,天天学理论,嘴巴里讲出来一套一套的佛 学理论,什么这个佛菩萨如何如何,那个佛菩萨如何如何,这个经典了,那个经典了,那你是在学佛 学的理论,而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界,你说你学了有什么用呢?

要懂得一个道理,我们学佛,学菩萨,不单单要读经,我们要学佛菩萨的境界,佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界?境界是看不见,摸不着的东西,是通 过理论来作为基础,然后由你的思维来不断成熟,才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用,学了不用,等于没学。

所以觉受会很细微,就像一个人的感觉一样,举一个简单的例子,你们都有过恋爱的经验,当一个人喜欢你的时候,他站在你的背后,你会感觉到他的呼吸,你会感觉到他在后面看你,这个就叫很细微,能明白吗? 你能感觉出来,感觉自己今天跪在观世音菩萨面前,观世音菩萨在看着我,感觉观世音菩萨在关心着我,这就叫觉受。强烈的感受到光 明在心中,也就是说当一个人,学佛修心之后,他会有一种强烈的光 明,就是我现在明白了,就像有些人看上去有点傻傻的,但是他说:“我学佛之后,现在明白了,只有观世音菩萨能救我的家,我现在有信心不管家里出什么事情,我一定好好的念经,我一定要坚持。”

这就是光 明在他的心中,如果没有这个光 明在他心中,他就会失望,就会绝望,就会找不到方向,就会失去人生的目标,失去人生的目标之后,就像你开车开到了一个山坡路上,前面没有路了,前面竖 立了一个路标:“前面无路”,你如果再往前面开,你就掉下去了,明白了吗? 一个人学佛要有目标,要能够感觉到观世音菩萨在关心我们,如果你能感受到强烈的光 明在你的心中,我明白了,实际上这个就叫悟境,悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路,你能知道菩萨想什么,你就是菩萨。

就像你知道你的孩子在想什么,这就是你能理解孩子的一个很重要的因素,就像很多母亲她知道孩子在想什么,这就是你悟出了这个道理,因为这个孩子我不能对他太凶,我不能对他太严厉,因为这个孩子怎么样怎么样,你就悟出这个道理出来了,叫悟道,你懂得这个道理之后,你就会原谅他,就会对他好了。

觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。但是,悟道是不容易改变的,什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的,就不大 会改变的,明白了吗? 悟道就是开悟,要把佛教深奥的理论变成实践,学佛菩萨深奥的理论,要把它应用到现实生活当中,嘴巴里讲的再好,我一切无所谓,而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候,你能够忍耐住?忍耐是从内心出来的,是靠你悟出这个道理后,你才会忍耐,你不知道这个道理,你是无法忍耐的,

如果没有悟出道理而克制自己,到最后身 体就会出毛病了,什么心脏 病,血压高都出来了,师父喜欢给你们说现实生活中的例子,就像一个人咳嗽的时候,心里想我不要咳嗽,我要忍住,憋住憋住最后还是憋不住“咳,咳,咳……”你是憋不住的呀,是因为你不懂其中的医学原理,才会这样做的。做人也是这样,要明白道理才能克制住自己,如果不明白这个道理,你让他克制,他怎么能克制住呢?这就叫悟。

然后,内外可以相互引路得到证 悟,就是说我们学佛、学菩萨、学佛法, 内外要相应,就是说外表和内涵要融入在一起,也就是说我的外表很谦虚,内心也要真谦虚,你们看看现在的人多虚伪呀,在外面看见人脸上笑嘻嘻的说:“哎呀,你好吗?好久不见了,好想你呀,……”

转过身这张脸马上就变了,这人脸变的快呀,这个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢,心和行为要一致,表面的事情,你还不如不做,我这么一讲下面的人心里可能会想:是呀,我就是这个样子,我不喜欢他就是不喜欢,台长说:不喜欢他你也要喜欢他,因为他是众生,众生就是我们的父母亲,就是我们的孩子,就是我们所有的一切,我们就是众生当中的一个,你为什么不喜欢他呢?你本身不喜欢他,你就是有分别心,就是学佛没有学好,明白了吗?

什么叫证 悟?就是我证实了,我悟出来了,我证实了台长的法 门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证 悟。所以悟道不在外、内、里、中间。为什么要悟道?我悟出来了,原来是这个道理呀,原来是哪个道理呀,全部不对,不在内、不在外、不在里、也不在中间,悟道在永远不变的真 理里,也就是说你能明白这个道理是永远不会变的,那就叫悟道。举例因为观世音菩萨永远在救 度我们,我们念了经之后菩萨就会关心我们,这个是永远不变的真圝理,对不对呀? 我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理,那就是成住坏空,生老病死。你明白了这些道理,你就得到了真 理,这才叫悟道。

当年释迦牟尼佛是太子时,他坐车看见城里有些老人家快接近死亡了,有的是饥饿,有的是疾病,看到他们很苦,释迦牟尼佛心中很难过,佛 祖说:“我看见这些人怎么这么可怜,我要找到一条路,这条路就是让人永远不会死的路,因为看见他们生老病死,我太难过了。”结果佛祖找到了一条路,就是人永远不会死掉,因为人的肉 体可以死掉,他的精神灵魂是永远不会死掉的,这就是释迦摩尼佛发现的修灵魂超生了死的路,也就是佛祖的伟大。

师父现在教你们在做什么?就是教你们做伟大的事业,就是教你们悟出个道理,而且悟出的道理是永远颠簸不破的真 理,是永远不会改变的真 理。生老病死会改变吗?成住坏空会改变吗?那些老妈妈,老伯伯从小生出来就这么老吗?所以在小的时候要想到老的时候,在老的时候要关心小的,问题就在老的时候常想到自己小的时候,对人家怎么怎么好,而小辈的人在想,好呀,你这么老了还对我这个样子,想想看这些矛盾,

这一代的鸿沟怎么样来跨越呀,忙了一辈子什么都没有得到,什么都一无所有,就这么来也匆匆,去也匆匆,看看自己的年纪大了,身 体又不好了,难过不难过呀,想一想晚上睡觉难过的时候,就知道这个人是假的了。

觉受更是在实 修中身心和谐的感觉,感觉和接受是在实 修中身心和谐的感觉,人活在世上常讲的几句话:我们人活的就是一口气,我就要争这口气,我气不打一处来,我生气了,到了最后这个人说我没有气了,其实就是一个气场呀,开心是不是一股气呀,悲伤是不是一股气呀,伤心是不是气呀,人就是活在这个气场当中,用算命的人来讲人是活在气数当中,气有数的,气到了一定数的时候,它就没有了,所以就说气数已尽,很多占星学家都会给皇帝看,看到最后说:“皇帝,这个国 家气数已尽。”

当年慈禧太后就说:“我们大清国气数已尽”。气数是会变的,刚刚还在生气,气得不得了,然而当别人说:“我不是说你,是说你好呀,你搞错了。”“啊,真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了:“我中六和彩了”,来一个人说:“对不起,号 码 报错了。”“啊”,失望了。气马上就转变了,所以这个气是很重要的。

付出和收获的经典语句6



只能看开一点。

毕竟在这个世界上这种例子多不胜举。

毕竟有个东西叫做天赋。

毕竟还有个东西叫做出生。

努力之后虽然没有得到想要的结果,但至少努力了,没有放弃,没有退缩,可以做到不后悔。

只能这样安慰自己。

开心最重要嘛。

看不开的话就出现心理疾病的。

以上。

一分耕耘一分收获

1、无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真正的自己;有多少人喜欢你,可能就有多少人讨厌你。没人讨厌你,那可能意味着你没什么可取之处。鲜明的个性,往往会让喜欢与讨厌的人泾渭分明。这就是人性。你要做的就是继续前行,若你停下企图拼命对他们证明自己,那你将丢失原本属于自己的风景。

2、永远不要因为对方做错一点事情,就忘却过去的日子里他们是怎样对你好的;大喜大悲看清自己,大起大落看清朋友。没有一个足够宽容的心,就看不到一个春光明媚的世界。——沈从文。

3、一个人爱你的程度,不是浪漫的时候,他对你有多好,而是吵架的时候,他让你多少;很多人不需要再见,因为只是路过而已,遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

4、过分的迁就一个人,只会让他得意忘形,甚至会让他觉得,你对他的好全都是理所当然的,时间久了,他就不知道什么叫珍惜;人有时候也是可怜,喜欢的人得不到,得到的不珍惜,在一起的怀疑,失去的怀念,终其一生,都满是遗憾。

5、茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,拿得起也需要放得下;不管雨下了多久,雨后都是将会有彩虹,不管你是有多悲伤,你都要坚信,幸福是在等你!

6、多数的错与失,是因为不努力,不坚持,不挽留,然后告诉自己一切都是命运;遇见的人多了,你才会明白哪些人值得用生命去珍惜,哪些人只适合绕道而行。

7、我不敢休息,因为我没有存款。我不敢说累,因为我没有成就。我不敢偷懒,因为我还要生活。我能放弃选择,但是我不能选择放弃。坚强、拼搏是我唯一的选择;如果做不了你的唯一,我连最爱也不要做。如果你给我的,也同样给了别人,那我宁愿不要。得不到不可怕,守不住才是个笑话。

8、最初不相识,最终不相认。逝去的故事里,你欠我一句,珍重。我曾以最美的时光爱过你;世间总有一些事,是我们永远无法解释也无法说清的,我必须接受自己的渺小和自己的无能为力。

9、我们太年轻,以致都不知道以后的时光,竟然那么长,长得足够让我忘记你,足够让我重新喜欢一个人,就像当初喜欢你那样;如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应。如果做不到适应,那就只好回避。如果连回避也做不到,就只有放手。但一般的情况是,能干的人会选择改变,懒惰的人会选择适应,懦弱的人选择回避,勇敢的人选择放手。早安。

10、不要太早遇到对的人,人生遇到的每个人,出场顺序真的很重要,很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局;许多誓言背后的风景慢慢变淡,而你在终年不落的人海里潮退。

11、也许曾经爱过,只是我们的爱搭错了车,就在那一瞬间擦肩而过了;日子不是用来将就的,你变现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。

12、不管你爱过多少人,不管你爱得多么痛苦或快乐,最后你不是学会了怎样恋爱,而是学会了怎样去爱自己!一辈子很长,恰到好处的喜欢最舒服。你不用多好,我喜欢就好;我没有很好,你不嫌弃就好。

一份耕耘,一份收获
付出与收获:一分耕耘,一分收获;
宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。
失去与得到:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟;忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
名人故事:祖逖闻鸡起舞;车胤囊萤;勾践卧薪尝胆……
世间唯一可以证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。
书读百遍,其意自现。
读书破万卷,下笔如有神。
辛勤的耕耘是收获之本,良好的付出是成才之道!”
种瓜得瓜,种豆得豆.
一分耕耘,一分收获,要想收获得好,必须耕耘得好。
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅
没有付出 就没有收获

付出不一定要回报,但要收获就必须付出。。
不付出劳动就不会有收获。 伦·赖特

付出就一定有收获的,没有付出哪来的回报!

一份耕耘,一份收获。

一分耕耘,一分收获。

含泪播种的人一定能含笑收获。

天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报,但不付出一定得不到回报。

逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

人的一生就像一篇文章,只有经过多次精心修改,才能不断完善。

一分钟的成功,付出的代价确实好些年的失败。

成功需要付出代价,不成功需要付出更高的代价。

宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恶的事情上。

生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。

不管别人脸上有没有饭粒,都请你先照照镜子。

再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

有无目标是成功者与平庸者的根本差别。

给事物赋予什么样的价值,人们就有什么样的行动。

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