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高尔基在人间的五句经典语录
高尔基在人间的五句经典语句
作为三部曲中间的一部，《在人间》和《童年》的联系更加紧密，主人公在两部之中的内心活动有更多的联系和发展。而在《我的大学》中，主人公无论年龄、阅历和思维方式方面都有了一个大跨步的成长。
作为自传体三部曲，这三部小说并不以情节设计和文字功底取胜（不可否认，高尔基对于人物的描写简介又不失形象，就像小说中的主人公所具有的讲故事天赋），突出的是一个“真”字。因为有自己成长的第一手经历，辅以天生的对于生活和人物的观察能力，高尔基为我们展现了一副革命前沙皇俄国市民和农民生活的真实图景。书中主人公经常思考什么是好书，为什么书中描写的生活和现实有如此多的出入。高尔基自己为这些问题提供了一个解答，对人们的生活进行了细致的刻画，也对人们生活和思想中种种矛盾的地方进行了思考。
当时俄罗斯民众生活的最大特征就是苦难，最为直接的表现就是，主人公从小到大接触过的无数人中，要么不幸夭折，要么在生活的折磨下堕落屈服，主人公可以说是硕果仅存的独苗。而这些人中绝大多数都有着朴素善良的本质，更不乏有着金子般品格和过人天赋的，但他们面对生活的重压表现出的更多是深深的无力感，最终随波逐流。主人公的成长很大程度上都基于对于这些人命运的见证和思考。
对于我而言，我觉得这三部书给我介绍了一个真实的旧时代的沙皇俄国。如果说陀思妥耶夫斯基表达的是心灵中潜藏的歇斯底里的痛苦，那么高尔基展现的就是人们面对苦难生活的直接反应，一表一里，同样真实。我和主人公一样，认为这才是“真”的文学。
是在他中年的时候写的，很有内涵的一本书
《在人间》中译本
在西方文学中，带有自传性质的文学作品还是比较多的，例如歌德的《少年维特的烦恼》、狄更斯的《大卫·科波菲尔》、杰克·伦敦的《马丁·伊登》等。而高尔基的“自传三部曲”，无疑也是当中十分知名的，尤其是在我们的国家，中译本也常常被打上了类似“学生必读”的字样，似乎很有教育意义。
高尔基的“自传三部曲”，包含了《童年》、《在人间》、《我的大学》，囊括了主人公孩童、少年、青年三个时期的经历故事。在这三部小说中，第一部《童年》的描述对象是以阿辽沙身边的亲人为主的，如外祖父、外祖母、母亲、舅舅等；第二部《在人间》的对象则是底层社会的各种不同职业的劳动人民，如厨师、司炉、手工匠人等；第三部《我的大学》的对象变成了工人阶级、知识分子等。而贯穿三部小说中的，是作者的观察和思考，对人性、对社会的不断反思。
《在人间》是三部曲中篇幅最长的一部。《童年》中，以主人公阿辽沙的童年生活为主要内容；此书描写的则是阿辽沙少年时的遭遇，因而也可以看作是成长小说。为了生活，阿辽沙不得不从事各种劳动，包括学徒、洗碗工等，吃苦也是在所难免的了。
此书对各色人物的刻画介绍，特别能体现反映出人性的复杂。书中除了较少个别的是较为纯粹的好人或坏人，大部分都可以说具有双重性质。
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高尔基自传三部曲Ⅰ《童年》：阿辽沙的童年生活
-THE END-
1905年，十月革命后
《童年》、《在人间》和《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲。创作背景及时间如下：1，《童年》和《在人间》（1913～1916） 《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。 为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。 《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。 不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。2，《我的大学》（1922～1923） 我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。 他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。 在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。 。
高尔基的三部曲，童年，在人间和我的大学，在他中年时候写的
额外人文氛围v
在《童年》完成了之后
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，写于1917年
1916年，发表的《在人间》，这是他的自传体三部曲的第二部。
在他中年时期，最光辉的岁月里写的