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天道上的经典语录
天道上的经典语句
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韩楚风望着眼前的好友没有回答，脑海里浮现出尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到同类。如果养儿就是为了防老，那就不要说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那叫交换，等不等价还两说，碰到我这么个不孝顺的您就算是赔了。对于父母我很惭愧也很内疚，我不适应家长里短的生活，父母也适应不了我那种生活，这是矛盾，所以我一直很感激妹妹和妹夫照顾老人。
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。我本就不是清高的女人，至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么呀，爱就是了。
他永远不会跟你吵架，他的每根毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑，当你快要憋死快要疯掉的时候，你能想到的只有一个字，那就是逃。
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧！透视社会依次分为三个层次，依次是技术，制度和文化，小到一个人大到一个国家一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为《天道》，不以人的意志为转移。强势文化在武学里称之为秘籍，弱势文化因为易学，易懂，易用，就成了流行品种。文化属性的概念无所用无所不用，举个例子，比如说文化产业，文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创造能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的感悟震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德名利和市场。
强盗的逻辑是直接获取，冒险，刺激。强盗的本质是破格获取，而破格获取代表着没有自信和强者在同一个规则下公平竞争，这更加说明了其是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，所以从本质上来讲就是最懦弱的生存哲学。
出卖和背叛是两个概念，一个是无视江湖义气，一个是无视人性的尊严，就如同拿根稻草当柱子去支撑灵魂一样的可笑，这是对自己认知的侮辱，对于一个死刑犯来讲，无论怎么赎罪，或许都无法彻底的摆脱罪恶，但是只要开始忏悔并开始自我救赎，那么也就算灵魂在自救。将死之人，灵魂得到救赎，又有什么意义？一小时，一分钟都有意义，哪怕只有一分钟，人字就有了尊严。无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕，神话的实质是强烈作用下的杀富济贫，这就有可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二就是这样做是不是道德，让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去会不会让他们患上精神绝症。
你不知道你，所以你是你。你是站在你能把握的条件上来判断我的前途，但那是你的而不是我的，如果我不是我自己的而是你的，那就不是我爱你了，而是你爱你自己，那就没有爱了。你看，夜色多美呀！到时候我就躺在你怀里，听音乐，听你给我讲天国讲地狱，我就这样悄悄地死在你怀里，我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路，手里拿着一枝花，在我的坟前默默伫立着，我就永远活在你心里了！你伫立在海边，你看着无边无际的大海，落下两滴狼狗的眼泪，然后浪迹天涯，又被一个美女收留了。
扶贫之道若以次第来分，也可分为三个层次，一是天上掉馅饼的神话，实惠破格是为市井文化；二是最不道德的道德，是为哲人文化；三是不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
你能够得到的是德国能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感，总有一些东西是人家不能给你的，比如说你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会，你不用提醒人家，人家错待不了你，警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国你就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！
在关门的那一刻，丁元英心里非常清楚，无论怎么解释都会带来一个他对小丹的感情问题，在旁人看来他的沉默是一个高尚而残酷的沉默，给他下了一个当小丹面临生命危险却漠然视之的结论，那他对小丹的死就负有一定的责任，然而丁元英认为他对小丹的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
杀富济贫真能救得了贫吗？杀富富不去，救贫贫不离，救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗扶贫是不治之症，说扶说救都是虚妄，赖着痞性不说，充其量也就是个现代版的灰姑娘，跟乐圣化点儿缘而已！电视剧《天道》出自豆豆的小说《遥远的救世主》，想更深入地认识文化属性和丁元英，请点击下方的链接购买正版图书，值得收藏！
吾之双足踏出战火，吾之双手紧握毁灭。吾名罗喉人物语录【让一名勇者在死后屈膝是最大的侮辱。】——刀龙传说06罗喉敬重银血的英勇【你的智慧会料得你有今日吗？你的赤诚能使你忠于主人吗？料不得今日，是你智慧不足。 对主有二心，更是有愧忠诚。你认为罗喉会用不忠不智之人吗？背叛，是最让人痛恨的滋味。】 ——刀龙传说09罗喉驱赶侠肠无医【武者与智者，不同的角色要有不同的待遇，吾很期待他要如何在这种局势之下反扑。】——刀龙传说16【只有最卑鄙下流的男人才会用武力屈服女人。 】——刀龙传说16【牺牲别人的幸福来成就伟大的事业，是非常容易的事情。因为被牺牲的人不是自己，所以这种人永远可以大义凛然。】——刀龙传说21【因为有了敌人，才有了征战，有了征战，人民才有仰望的目标，英雄在期盼中登场，回应群众热烈的目光，素还真、千叶传奇、刀无极都是作了同样的事情，一旦失了战场，群众就不再需要他们了。 】——刀龙传说24【吾赞叹英雄，所以吾要让这世上永远保有战场，这就是吾之目的，也是你存在的价值。】——刀龙传说24与黄泉讨论英雄的价值。
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」