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紧急中的冥想经典语录
紧急中的冥想经典语句
5条克里希那穆提的“冥想”语录，深刻又经典，值得一读再读！
一、对于那些练习冥想的人来说，这种练习过程其实就是一种成为，一种建立，一种否定或模仿，一种集中，一种将思想感觉狭隘化的过程。这些人要么就是将美德作为一种通向公式化结局的途径来培养，要么就是试图将他们游离的注意力集中在某个圣人、老师或是观念之上。许多人用各种各样的手段想要超越方法的制约，然而因为方法会为心灵塑形，所以最终这些人都成了方法的奴隶。
二、方法和结果并非不同，它们是不能分割的。如果你在寻求一种结果，那么你就会为此找到相应的方法，然而这种结果并不是真实。真实是自然到来的，你无法去寻求它。它必须自己到来，你不能诱导它出现。但是我们普遍练习的这种冥想，是渴望成为或是不成为的过程，它是自我扩张、自我肯定的微妙形式。因此，冥想仅仅变成了一系列存于二元模式之中的斗争。为了成为而在各个不同的层次所做的努力，无论是想成为还是不成为，都无法使冲突归于停止。只有停止渴望，才会得到平静。
三、如果冥想者根本不了解自己，那么他的冥想就意义甚微，而且甚至会变成阻碍理解的绊脚石。没有自知，真正的冥想便不可能发生，而没有沉静的觉察，也就不会拥有自知。如果我不了解我自己，不了解我的渴望、动机、矛盾，我怎能理解真理呢？如果我对自己的矛盾境地毫无觉察，如果我仍然欲望四溢，无知贪婪，心存妒忌，那么冥想只会推进自我圈附的过程。没有自知，就不会有正确的思考的过程。没有正确的思考，思想感觉就不会自我超越。
四、若是想要了解冥想的深邃意义，我们就必须从自身入手，因为自知是正确思考的基础。没有正确的思考，思想怎能行得久远？我们若想要行千里，则必须要始于足下。自我觉察是一个艰苦的过程。要思考出、感觉出每一次思想感觉是极其不易的，但是这种对每次思想感觉的觉察会使心灵停止徘徊。当我们试着去冥想的时候，我们难道就没有发现自己的心灵在不停徘徊吗？
五、挑选一种思想，将其余全部抹掉，之后试着将意念集中于自己所选中的那一种思想，这种做法作用甚微。不要试图去控制这些游离的思想，而是要觉察它们，进而思考、感觉出每一个想法，理解其意义——不论是令人愉快的还是令人沮丧的意义。要试着去了解每次的思想感觉。思想感觉一旦得到了了解，就会生产其意义，这样一来，心灵就在理解自身的重复思想和游离思想的同时，也从自身的模式化当中解脱出来。