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霸气的四字经典语录
霸气的四字经典语句
志存高远 诸葛亮(原句是志当存高远)
1、
闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出 处
宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》:“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得。”
2、
力争上游 [ lì zhēng shàng yóu ]
上游:河的上流,比喻先进的地位。 努力奋斗,争取先进再先进。
3、
发奋图强 [ fā fèn tú qiáng ]
下定决心,努力追求进步。
出 处
《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。”
4
再接再厉 [ zài jiē zài lì ]
接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。 指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。
出 处
唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》:“一喷一醒然;再接再厉乃。”
5、
不甘雌伏 [ bù gān cí fú ]
甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。 比喻不甘心处于无所作为的境地。
出 处
南朝·宋·范晔《后汉书·赵典传》:“大丈夫当雄飞,安能雌伏!”
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1、闻鸡起舞——听见鸡鸣就起身,比喻人发奋学习。
2、白手起家——一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业。
3、卷土重来——卷土:人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量,重图恢复。
4、晨钟暮鼓——古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论。
5、力争上游——努力争取上进——求学做人都要力争上游,不要自满於现状。
6、破釜沉舟——比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心。
7、投笔从戎——一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
8、前车之鉴——比喻前人的失败,可以作为后人的借镜。
9、金石为开——至诚可感动任何事物。
10、勤能补拙——指勤勉努力能弥补天资上的不足。
11、一诺千金——说明诺言的重要...(对别人诺言一定要尊重和信任)
12、一鼓作气——人们做事应该趁著精神旺盛,情绪高涨的时候快做...
13、未雨绸缪——做任何事情都应事先准备...以免临时手忙脚乱...
14、半途而废——是一种坏的作风和习惯...(做事必须要有始有终,绝不能做了一半或只做了开头就停了下来,这样不但你所做的一半那怕做得多麼好,也是等於白费,更谈不上是成功了)
15、死灰复燃——人虽失败了,但能重新振奋起来...
16、死里求生——有个故事...某个江中出现蛟龙...以前人们之所以丢了性命,是因为在危急时光,虽然有武器,也不敢和蛟龙拼命...结果性命不能保...即然,已是性命不保时,为何不拿起武器拼一回!或许还有生存的一刻呦!!!
17、竹头木屑——一个人心思慎密,极细小的事情也不遗留,或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用...
18、揽辔澄清——人在负责一件工作的开始,即立志要将这份工作之前的不好处...全部刷新,将它做好...
19、作舍道傍——一个毫无主见的人,事情老是做不好...所以我们做事固然要听听人家的意见,但更重要的是自己要有主见,这样才不致於一事无成...
20、防微杜渐(防萌杜渐)——防止弊病须从小处著手...
21、困兽犹斗——即使处在最艰困的情况下,虽已是精疲力尽,也还是要尽力挣扎,起来抵抗...
22、盲人瞎马——做事不预先瞭解情况,乱搞、乱碰,必定要发生错误和危险...(做任何事情之前,一定得事先瞭解情况,估计可能的困难...虽有时不能不大胆地闯一下,也必定要在有条不紊ㄨㄣˋ脚踏实地,合理的情况下闯...才不致蹈於失败的境地)
23、盲人摸象——凡事不要只知道一部分,就乱下结论,这样不但会发生错误,与事实的真相不符,而且往往会把事情弄得更糟...(我们必须仔细观察,分析考虑从事实的全面著手,才不致瞎子摸象以偏概全)
24、邯郸学步——仿效别人行事而失去自己原有的本能...(人固然有缺点,但也必有其本能的优点,截长补短,才是道理;若一味效人学事,而将自己原有的本能优点置之不用,则画虎不成反类犬,必将一事无成)
25、庸人自扰——对自己过不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻烦...(天下无本事,只是庸人自扰之,因为这样才将事情越弄越多,只要在开始时态度冷静,一切事情便简单了......陆象先 语)
26、三折其肱——经过多次挫折,从艰苦中奋鬬而得到的成功...(世界上的伟大人物,并不是与生俱来的,他一定是经历了不少挫折,却仍不断地奋鬬,结果终於获得成功)
27、三顾茅庐——敦请人的渴望和诚恳的心情,也就是不耻下问,虚心求才的意思...(刘备、关羽、张飞三次拜访诸葛亮的诚恳态度表现)
28、大公无私——以才能做标准,不因他是仇人,存心偏见;不因他是亲人,怕人议论,以公正态度做抉择...
29、有志竟成(有志者事竟成)——人只要有坚定的意志,就可以把事情做成功...(勉励人立定志向,坚持不懈的取得事业上的成就)
30、囫囵吞枣——人读书或理解事物不求深入,即笼统又肤浅,彷佛一口把枣子吞下肚去,却不知道枣子是什麼味道一様...
31、拔苗助长——嫌苗长得太慢了,用力拔高了一些,反而造成苗开始枯萎...(不顾客观事物发展的规律,只凭著主观的愿望办事,以为这样做法便可达到所希望的目的,但结果往往不但没法达到目的,反而造成了错误,将事情弄糟了)
32、背道而驰——尽管你拥有的条件多富足,方向不对,永远也达不到目的...
33、南辕北辙(同背道而驰之意)——人的实际行动与他的主观愿望相反,永远也达不到目的...
34、游刃有馀——才广识远,处理事情不用怎样费力,就能处理得井井有条...(技术好的原因,是因为知道使用技巧的原理,再加上熟能生巧,运用起来只需凭我精神的感觉,依著这精神的运用,就懂得该如何做了)
35、愚公移山——人力胜天,一个人只要有大志,有恒心,坚持不懈地干下去,天大困难也可以克服...(山头虽大,没有愚公的志气大;石头虽坚,没有愚公的意志坚...如果有...愚公移山...的恒心和意志,坚持不懈的钻研,那麼什麼困难都会迎刃而解)
36、螳螂捕蝉——黄雀在后——不要只贪图目前利益而不顾后患...
37、一暴十寒(一日暴之,十日寒之)——指修学或做事,没有恒心且作辍无常的一种做法...(我们要学会一样东西,做好一件事情,得非专心致志,下苦工夫不可的...若是今天做一些,把它丢下了,隔了十天再去做,那麼事情怎麼能做得好呢?求学或做事的能否成功,这也是个决定的因素之一)
38、人定胜天——比喻人力可以战胜自然。——妈妈告诉我「人定胜天」的道理,叫我别害怕失败。
39、有志竟成——有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思。
40、良药苦口——能治病的好药,味苦难吃。
41、悬梁刺股——形容人勤奋苦学。——月考就要到了,我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
42、问心无愧——反省自问,心里没有丝毫惭愧。
43、人定胜天
44、有志者事竟成
45、百尺竿头,更进一步
46、白手起家
47、卷土重来
48、晨钟暮鼓
49、破釜沉舟
金庸先生笔下的武林英雄中,能称得上“侠之大者,为国为民”的英雄有两位,其一是郭靖,其二是乔峰。郭靖郭大侠半生镇守襄阳,心系百姓人尽皆知,我们今天暂且不表,只单独说说乔峰乔帮主,和郭靖一样,乔帮主也是天生豪迈,不拘小节,在《天龙八部》中,乔峰为阻止宋辽战争,不惜牺牲自身性命,当真是可歌可泣!
乔峰一生坎坷,命运多舛,但性格却始终直来直去,英雄气概的体现也是非常的草莽和直接,读者从乔峰说的话上,就能看出其豪爽霸气的一面,非常具有人格魅力,在《天龙八部》中,乔大侠说过不少霸气的语录,那么,有哪几句最为经典呢?小编私以为乔峰有四大经典语录,句句霸气外露,其中排名第一的仅有三个字。
第四句:我杀你不是忘恩,你杀我不算负义。天下英雄,俱为证见。
此句话出自“乔峰拜庄”一战,大战当日,武林正道被蛊惑,数百名江湖好手齐聚聚贤庄,乔峰携患病的阿紫请求神医医治,可惜所谓的“正义人士”以小心之心,度君子之腹,不禁怀疑乔大侠杀父欺师,更欲将乔峰千刀万剐以泄恨,此时乔峰孤身一人,面对天下英雄好汉,反而豪气冲云天,一句“这里众家英雄,多有乔峰往日旧交,今日既有见疑之意,咱们干杯绝交。哪一位朋友要杀乔某的,先来对饮一碗,从此而后,往日交情一笔勾销。我杀你不是忘恩,你杀我不算负义。天下英雄,俱为证见。”将霸气性格体现的淋漓尽致。
第三句:慕容复、丁老怪、游坦之,你们三个一起上吧,我萧峰何惧。
武林大会,天下英雄齐聚少林寺,数千名好汉慑与乔峰威名,不敢上前,此时慕容复阴险狡诈,善于收买人心的一面露了出来,一句“在下姑苏慕容,想领教阁下高招,若是死在阁下的掌下也算为中原武林尽一份绵薄之力,虽死犹荣。”,说的那是冠冕堂皇,乔大侠之前与慕容世家并无纠纷,因此听了这句话有惊有恼,不过也激发了心中的豪气,直接点名挑战三大高手,众人无不佩服。
第二句:阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只一个阿朱!
乔大侠的霸气不仅体现在江湖里面,同样在男女爱情之时,也是相当霸气。误杀一生挚爱,阿朱香消玉损之后,乔大侠得到了包括阿紫在内女子的倾心,但乔峰就是乔峰,面对别人的示爱,霸气的表达了自己的深情,如此男儿,怎能让人不爱?所谓光明磊落、豪气云天莫过如此。
第一句:留下吧
乔大侠所说的这句话,可能有部分读者不知道出处,其实这句话是乔大侠对“四大恶人”的老四“云中鹤”所说,也是发生在“乔峰拜庄”之时,当时云中鹤在中原好汉之间来去自如,并嘲笑中原英雄为“狗熊”,此时还是乔大侠站了出来,金庸先生这样写道“乔峰喝道:“留下罢!”挥掌凌空拍出,掌力疾吐,便如有一道无形的兵刃,击在云中鹤背心。云中鹤闷哼一声,重重摔下来,口中鲜血狂喷,有如泉涌。”,此时简单的三个字,蕴含了乔大侠蔑视云中鹤的轻功之意,同时也彰显了对自己功夫的自信,在场数百名英雄都深感霸气。
乔峰乔大侠,侠之大者,为国为民,是男人中的男人,真正的“群雄之首”,大英雄本色,唯乔峰乔大侠当之无愧!以上便是小编心中乔峰的四大霸气经典语录,除了这些,您还知道哪些?欢迎留下宝贵的评论!
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
天是黑的,地是黄的,鸿蒙初开,混沌未分,宇宙渺渺无人见。
太阳升了又落,月亮圆了又缺,无数星辰布满在辽阔无边的太空中。
《千字文》的开篇16字,为我们勾勒了一副宇宙荒凉而孤寂的场景。
正如大刘在《三体》中所描述:
这是最孤寂的时刻。在静静的午夜,宇宙向它的聆听者展示着广漠的荒凉。叶文洁最不愿意看的,就是显示器上缓缓移动的那条曲线,那是红岸接收到的宇宙电波的波形。无意义的噪声。叶文洁感到这条无限长的曲线就是宇宙的抽象,一头连着无限的过去,另一头连着无限的未来。中间只有无规律无生命的随机起伏。一个个高低错落的波峰就像一粒粒大小不等的沙子,整条曲线就像是所有沙粒捧成行形成的一堆沙漠。荒凉寂寥。长得更令人无法忍受。你可以沿着它向前向后走无限远,但永远找不到归宿。亦如《西游记》开篇:
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元……再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌……再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰……再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土……再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。《西游记》讲了半天的话,千字文16个字就讲完了。
也如圣经第一卷开篇之作《创世纪》:
起初,神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。《千字文》,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。
当年梁武帝命人从王羲之书法作品中选取了1000个不重复的汉字。然后他把这1000个杂乱无章的字丢给周兴嗣,命他编纂成文。
传说兴嗣一夕编纂完成,鬓发皆白。这是中国历史上两个非常著名的一夜白头故事,另一个案例就是伍子胥过昭关奔吴。
《千字文》全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。虽然语句平白如话,易诵易记,但却富于深意,是对中国影响最大的儿童启蒙读物之一。
天地玄黄,出自易经“天玄而地黄”。
宇宙洪荒,出自《淮南子》“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”,以及《太玄经》“洪荒之世”。
天玄,是深蓝近于黑的颜色。肉眼可见的天是蓝色的,这是由于光的衍射现象。但宇航员到太空一看,太空四周黑漆漆一片,确实是黑色的。玄,又是指《老子》所说“玄之又玄,众妙之门”,天道高深莫测,所以叫做天玄。
地黄,是大地之色,是中国人的肤色,是我们的农作物黍稷之颜色,是中华农业文明的底色。宇宙之中的天体,在初始状态都是炽热燃烧,呈现出一片明黄之色。五色之中,黄色居中,属土,亦是在赞叹大地温煦和生养万物。
天道高远,地道深邃,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
宇宙洪荒,宇为空间,宙为时间。宇宙未生之前,是为混沌,是为洪荒,是为太极,这时候时间和空间都是不存在的,现代物理学称之为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子。
150亿年以前,这个超密度粒子发生大爆炸,有形的物质凝集为星体,是为地;无形的空间扩展形成太空,是为天。时间和空间由此而生。
《易经》云:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗?
三才者,天地人。
三光者,日月星。
这就是天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
《千字文》不仅开头这4句有霸气、有气势。事实上全文都是如此,堪称字字珠玑。
不信?我们接着往下看——
寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。从宇宙日月讲到四季变迁,这时候就需要历法相配了。
闰余成岁,语出《尚书•尧典》"以闰月定四时成岁",是指积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里。
岁是指岁星,即木星。木星运行的轨迹叫太岁。“年”和“岁”是不同的概念,年是指从今年正月初一到明年正月初一,这是自然年。岁是指从今年某一节气到明年同一节气,这是回归年。
我国天文历法,太阳历纪年,岁星历记岁,二者并不完全一致,所以需要闰年进行协调。
解决了历法与四季气候的匹配,那么历法如何与物候节气相匹配,这就要用律吕。
律吕是用来协调阴阳、校定音律的设备,现代音乐上叫定音管。
你看,音律其实是跟天文历法密切关联在一起的。
金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。讲完天文,再谈地理。
首先是黄金、玉石、宝剑、明珠这些珍贵的物产
然后是天下风物、河海之别,以及大自然界的生物,鱼潜水底,鹰击长空。
龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。讲完天、地,接下来就是人。
千字文带我们回归了我先民艰难肇基的伟大历程,尤其是历史上那些被当作神话一样歌颂的英雄人物。
龙师,伏羲氏,伏羲用龙给他的百官命名。
火帝,神农氏,神农用火给他的百官命名。
鸟官,少昊氏,少昊用鸟给他的百官命名。
传说少昊统治时期有凤凰飞来,所以就以鸟为图腾。少昊的凤,和伏羲的龙,形成我们今天的龙凤文化,龙凤呈祥。
人皇。轩辕氏。三皇指的就是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕(黄帝),他们为我们中华子民发明文字和衣裳,开启五千年文明。
有虞,舜帝。
陶唐,尧帝。
他们禅让帝位,传颂至今。这是五帝:少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。
周发,周武王姬发。
殷汤,商朝开国君主成汤。
他们伐无道,诛暴君,吊民伐罪。
这是中国推崇的治理秩序,贤者禅位制、暴君则推翻之。
梁惠王问孟子:“商汤流放了夏桀。周武王讨伐商纣,做臣子的杀死他们的君王。这符合仁义吗?”
孟子理直气壮得说:“破坏仁义的残贼,已经不是正常的人,只能称之为独夫。我只听说过诛杀独夫商纣王,不知道什么叫弑君。”
这才是真正的儒家文化,孔孟之道,而不是愚昧忠君。
坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。这是中国的政治理想。
垂衣拱手,无为而治,不扰民而天下太平。爱护体恤百姓,四方少数民族都心悦诚服地归附。从而达到四海一统的政治理想。
率宾归王,出自《诗经•小雅•北山》,"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"。
这样的太平盛世,才会有鸣凤、白驹(龙)这些瑞兽现身,教化覆盖大自然的一草一木。
盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。信使可复,器欲难量。这是对人的要求。
人的立身之本,是四大五常。
四大的说法有三——道家:道大、天大、地大、人亦大;释家:地、火、水、风;儒家:天、地、亲、师。
五常——仁、义、礼、智、信
这就是人的基本价值观:敬畏天地、爱及亲友、尊师重道,讲仁爱、讲信义、讲礼仪、讲智慧。
父母生我育我不易,要爱惜自己的身体,不要毁伤。
要有过必改,有能力做到的就一定不要放弃。
不要只盯着别人的短处,也不要仗着自己的长处就固步自封、不思进取。
说过的话要讲信用,经得起时间的考验。器度要大。
……
你看只是百来字,就表达了这么丰富的内涵。《千字文》虽然只是一部蒙书,但我却认为所有人都值得好好读一读的书。
事实上,不只《千字文》这一部蒙书,中国历史上的多部蒙书都值得今人一读。
比如《三字经》。
这是我写三字经的一个回答,强烈推荐:
有哪些十分惊艳的书值得推荐?www.zhihu.com其实,国学启蒙的最佳读物就是三千千声——三字经、千字文、千家诗、声律启蒙。
当然,《弟子规》就算了。