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郭沫若读书经典语录
郭沫若读书经典语句
郭沫若，四川乐山人，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1949年当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日，郭沫若因病去世，终年86岁。郭沫若写了很多经典句子，至今仍有不少流传。
郭沫若请1. 读不在三更五鼓功只怕一曝十寒。
2. 不是骂别人丑便可以掩盖得了自己的丑。
3. 沧海横流，方显英雄本色。青山矗立，不堕凌云之志。
4. 天方国股有神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常不再死。
5. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
6. 读一切深邃的书都应该如是。第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
7. 人是活的，书是死的。活人读死书可以把书读活，死人读活书可以把人读死。
毛主席会见郭沫若8. 金钱的魔力实在不小，它已经吃遍了全世界的穷人。
9. 我们只愿真理在圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之下拜倒。
10. 春天没有花，人间没有爱，那还成什么世界。
11. 我们人人要存着必胜的决心，然而我们也不要怕屡败的挫折。
12. 一个人总要有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人只怕自己倒，别人骂不倒。。
13. 韬略终须建新国，奋发还得读良书。
14. 什么是天才？我想，天才就是勤奋的结果。
15. 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个。同生死共患难的知心。
16. 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
郭沫若书法17. 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
18. 形成天才的决定因素应该是勤奋。
19. 千家炮火千家血，一寸河山一寸金。
20. “思想你”，好凄凉。
21. 一花一世界，一树一菩提，无限掌中置，刹那成永恒。
22. 文学是社会现象，经过创造的反应。反过来，社会要受到文学的创造性的影响，被塑造社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
23. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
24. 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄。而且又会飞出满园的蝴蝶。
工作中的郭沫若25. 你纵有归来的时候，为甚要向我温柔。
26. 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探索无穷的真理吧。
27. 不朽的途径有很多，然而精神总是一致的，那就是对恶势力的不妥协。
28. 人世间，比青春再可贵的东西实在没有。然而，青春也是最容易消逝，最可贵的东西却不甚为人所珍惜。最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持永远的青春便是伟大的人。
29. 鲁迅先生无意做诗人。偶有所作，每臻绝唱。
30. 科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
31. 她爱我，或许是出于一时，可惜我的面孔又并不美貌。
32. 我已成疯狂的海洋，你却是冷静的月光，却又高高挂在天上，我不息地伸手抓拿，却只生出悲哀的空饷。
郭沫若诞辰90周年纪念邮票33. 她说，天河何处，远远的海岸模糊。美人鱼抬头看了看太阳，想必化成泡沫的时刻到了，她该回去了。
34. 我为我心爱的人儿燃到这般模样。
35. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
36. 一个历史人物，不是单靠个人主义努力就能形成的，因为人是社会动物，不能脱离社会。
37. 青年需要经受各种锻炼，所谓百炼成钢。在暴风雨中成长就是这个道理，希望不经过困难波折轻而易举的成名，那是不长进的没有出息的幻想。
最后附毛主席的《满江红·和郭沫若同志》
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
毛主席和郭沫若在交谈《十批判书》是郭沫若的主要史学著作之一，同时也是一部好书。
《十批判书》的主要内容是对先秦诸子学说的一种现代化的整理和解释，而这种解释基于郭沫若本人的马克思历史唯物主义方法论。
《十批判书》继承了自《庄子·天下》以来，传统诸子文献的组织结构。先由一篇总纲式的章节对史料，方法进行介绍，然后按孔墨，黄老，庄，荀，名辩，法，韩非以及吕不韦与秦王政，共九个章节分别讨论。每一篇基本上是由引叙典籍，构造论题的史事，总结学派思想，马克思主义批判，这么几个部分。篇章结构十分清晰。
传统形式带来的好处，就是能直接贯通古人和今人，不会在今人的构造体系中过分遮避古人的思想。例如，对于现在的道家，《十批判书》分为黄老和庄子，其中黄老道家是和儒家，墨家相类的入世的政治理论，而庄子衍生的老庄道家则是一种出世的理论，在七十年代帛书《黄帝四经》，上博楚简发现以前，资料的缺乏，使黄老与老庄的道家分流不明晰，而《十批判书》有关黄老道家的篇章是不多的区分黄老与庄子的论著之一。而《十批判书》的分类不是著者的创见，而是延续古代文献自然获得的。
《十批判书》是民国时期新学学者比较完整成熟的整理，综合，批判先秦诸子的专著，再加上郭沫若文学家的加持，其行文和语汇比较现代化，容易理解。所以看《十批判书》比较浅易，既没有旧学学者的酸腐文言，也没有太多现代论文中拗口的"哲学″咒语。当然，也不免丧失了用来装13的外在价值，令人遗憾。
《十批判书》出版的比较早，其中很多考证，论断己经不为现代学界共许，这一点应该注意。
钱穆的大弟子余英时曾经泼脏水给《十批判书》，说抄袭了钱著的《先秦诸子系年》，国內己有文史学者作过辩驳，但如果有逆向道德洁癖的人，还是应当远离。
不动笔墨不读书，《十批判书》是那种你只要动动笔墨就能看懂，就能理解的书。可以作为先秦诸子的一本导论来看。(本人支持学习过程中，参考二手文献，从导论概论入手，反对无差别死磕原典的)
最后，《十批判书》的论点是支持儒家，反对墨家和法家的。在批林批孔，兴法灭儒的运动中，《十批判书》是被批判的对象，毛主席曾写诗曰：
百代都行秦政法，十批不是好文章。
(七律·读《封建论》，呈郭老)
抨击孔孟之道根本不用读书，只要心里认定了，张嘴开骂就行。现在又不是读《四书五经》，写八股，考科举的年代，孔孟之道早就是死狗了。