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太宰治逆行经典语录
太宰治逆行经典语句
太宰治《人间失格》那些最经典的语录：生而为人，我很抱歉
《人间失格》中有一句话很火，仅一夜之间，我心竟判若两人。这本书很丧，但是却很多人爱，因为打动到自己的内心，每个人的性格不同，你体会不到他的忧郁，他也体会不到你的欢乐，就像我们不了解抑郁症患者为什么自杀，你只知道抑郁症，可是体会不到那种痛苦。《人间失格》经典语录分享给大家，丧过后才是重生。
尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
我知道有人是爱我的，但是我好像缺乏爱人的能力。
每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
这世上每个人说话的方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
相互轻蔑又彼此往来并一起自我作践，这就是世上所谓“朋友”的真面目。
太宰治（ 1909年一 1948年），日本小说 家。代表作中篇小说《人间失格》作品以手记形 式描述了主人公大庭叶藏患病后自甘堕落，最终 变成一具行尸走肉，书中多处可以看见作者自身 生活经历的影子，浓厚的悲剧气氛令人窒息。他 的作品多取材于个人生活经历，真实与虚构并 存。
实名反对高票对太宰治“社会废物”的评价以及一切对太宰治的负面评价
既然是评价太宰治这个人，自然先说生平
太宰治的生平太宰治在1909年出生于一个大地主家，从小学到高中成绩都十分突出，中学时便开始创作小说、剧本等，对芥川龙之介十分崇拜。
这样一个童年，看似应是十分快乐的，但其实不然。在他的《回忆》中，他提到他多次遭到家中父母、兄弟姐妹的厌恶：
生在拥有曾祖母、祖母、父亲、母亲、三个哥哥、一个姊姊、一个弟弟、再加上叔母和叔母的四个女儿，如此大家族里，除了叔母以外，有关其他人的事，在我五、六岁以前，可说几乎无丝毫记忆。当我和弟弟跑进堆满米袋的米仓里，很开心的玩时，父亲会叉开双腿站在门口，怒骂：「小鬼！出去！出去！」由於父亲是背面受光，所以他那庞大的身躯变成漆黑一片。现在我只要一想到当时的情景，仍感到十分厌恶。母亲发现我在哭，问了声怎麽了，便脱去我身上的洋服，狠狠的打我的屁股，我心如刀割般感到十分羞耻。准备工作从白天就开始了，拉幕的铁丝还一度勾到祖母的下颚。祖母为此 还怒斥我们说：“你们是想杀了我吗？别学那些戏子耍把戏！”这是发生在这期间的事，某个秋风扫落叶的日子，我在学校被老师狠狠甩了两巴掌。那是个偶发事件，由於是因为我的侠义行为而遭受处罚，因此我的朋友们颇为光火。我曾听母亲和祖母说，长得最丑的是我，接着就是二哥，所以我想二哥的没人缘大概也是因为容貌的关系吧！类似的描述还有很多。从这些描述中可以较明显的看出，太宰治虽然出生于一个富豪家中，成绩优秀，朋友较多，但家庭生活并不十分幸福。
而后他受马克思主义思想影响，开始对自己的出生表现出厌恶，同时他又参加左翼运动，但后来因对其绝望而退出。在1935年4月，他又罹患盲肠炎并发腹膜炎，7月时又因药物中毒入院，可以看出，他获得并不容易，也并不快乐。这一点在他的作品中也多有体现，例如在他最著名的作品，《人间失格》中：
我过得是一种充满耻辱的生活。我甚至认为，自己背负着大灾难，即使将其中的任何一个交给别人来承受，也会将他置于死地。我与旁人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。我极度恐惧人类的同时，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，在凶多吉少、千钧一发的高难度下，汗流浃背地为人类提供最周详的服务。我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不如缄口不言地承受下来。我想，除了继续以滑稽的言行处世外，我别无选择。由此也可以很明显地感受到太宰治生活的不如意
他曾经多次自杀未遂
第一次在1930年，与田边相约殉情，结果致田边死亡，此事也因而成为他一生的心魔
第二次在1935年，由于参加东京都新闻社的求职测验落选，企图于镰仓山上吊自杀
第三次在1937年，企图吃安眠药自杀
最后在1948年，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。此时他身患肺结核，身体十分虚弱
他并不是不愿面对世界，只是由于世界待他太恶，只能选择直面死亡
接下来再说他的文学成就
太宰治的文学太宰治的文学作品大概可以分为三个阶段
前期主要作品：
1933年发表《列车》、《鱼服记》
1935年发表《逆行》
1936年发表《晚年》
前期作品主要表现为颓废叛逆，这大概是由于其童年经历所导致
中期主要作品：
1939年发表《晚年》
1945年发表《御伽草纸》、《惜别》
中期作品又表现出了太宰治较为积极的一面
后期主要作品：
1947年发表《维荣的妻子》、《斜阳》
1948年发表《人间失格》
后期作品则可以直观的展现他的绝望与强烈的毁灭意识
太宰治的获奖：
1939年：《女生徒》获北村透谷奖
1935年：《逆行》获第一届芥川奖提名
太宰治在多篇小说中都通过女性独白体进行创作，写出了大量女性题材的作品。他作为无赖派代表，作品以自嘲和戏谑为主，展现了世界待他的不公，以及他对此的反抗。他的作品虽然多为表现自己的罪恶感，以及对世界的绝望，却又能隐隐读出他对人与人之间爱与信任的追求。这些都使他成为了战后与三岛由纪夫和川端康成齐名的重要作家，他对文学的贡献无疑是巨大的
最后回到题主的问题
他是社会废人吗？
或许是。他青年时期就有了自杀的念头，在多次自杀未遂途中还让一个女人死亡
但私以为他不是
他生活十分不如意，却仍相信着世界的美好，渴望着爱，但却一直不得，这才导致了他最后几年那种绝望的心态
他的作品虽然也透露着一股颓废绝望的气息，却也能从中读出当时日本社会那种阴暗的一面，也正是这一面迫使他选择自杀
他并不是没有挣扎过，只是生活太痛苦了，因而才选择了死亡
那么现在认为他是“社会废人”的，认为他不过是不敢生活连单独死亡都不敢的懦夫的，你们又和当时社会上那些不理解他的，待他不好的人有什么区别呢？
他不过是一个生活不顺的可怜人罢了