红楼梦前五回经典语录

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红楼梦前五回经典语录

红楼梦前五回经典语句

  第一回: 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 士隐丫头娇杏被雨村看中。  雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。 冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。   ●第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。   第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案 雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠， 当日葫芦庙小沙弥、 如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。  雨村听门子之计，徇情枉法。 薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。 薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。   贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

始要讲第五回了，在这之前小编想整体的把第一回到第五回的内容简单的梳理一下。

这本小说本名“石头记”，而程高本之后被命名为“红楼梦”，这三个字就源于第五回内的一部为天下所有女儿所谱写的“红楼梦曲”，以千红之姿共唱万艳之悲，这不仅仅只局限于红楼梦的女儿国里，也是所有世人的“共杯”之叹，所以对于书名石头记和红楼梦相比，小编更喜欢后者。石头记读起来质朴，可能更贴近作者的初心，而“红楼梦”更为艺术化了，把原本作者想体现一个石头的故事彻底的转化成了一场人世间的警醒之梦，给原本厚重而深沉的原著上面加上了神秘与灵动。

说到“厚重和深沉”，这就让许多初读者对红楼梦望而却步。小编之前发过一篇“读红楼梦的境界”，根据自己的经历把读红楼梦分为了4个阶段，小编目前还处于第3阶段，这样的划分只是想让自己不仅仅只是专注于小说本身，更是要专注自身。所以红楼梦读不下去的不是书本身，而是书外的自己。

红楼梦的前五回非常重要，小编经常把这部分看成一本“小红楼梦”，静下心来细细品读这部分对是否能快速进入后续故事情节起到非常重要的作用，不怕你进不去，怕的是进去了就出不来了。

第一回主要讲的是所有情感的前世姻缘，以甄家的前后转变暗示了贾家这个大家族的由盛转衰，贾的就是甄的，甄的就是贾的；

第二回，由贾雨村带出了林家，又由冷子兴对贾府的做了一个整体的介绍，为后续出场人物做铺垫；

第三回，从本书中的女主角林黛玉的角度对贾府上上下下的关键人物进行了详细的介绍；

第四回，以贾府为中心对金陵的四大家族进行了辐射性的介绍，所涉及到的宽度和深度继续加深；

第五回，以悲情赞歌的方式对四大家族内涉及到的这些女子进行了逐一的命运安排，这更是为天下所有女子悲情命运吟唱。当然这里不仅仅只是局限在女子范围，也适用世间所有的悲情人。

可以看出前五回相互之间能独立成篇但又是一层一层的提高和加深了作者想要表达的世间人情。而后从第六回开始，作者通过千变万化却又千丝万缕的故事慢慢阐释前五回的所有设定，所以小编不论翻开红楼梦那一页，不论该页内的哪一段，也不管前因后果都能随意的读下去，不需要把人物分的清清楚楚，只要感受当时的人物情绪即可。

最后再说下前面提到读红楼梦能“进的去，出的来”，只是想说不论我们读什么，史书，诗歌，戏曲或者小说等，其实都是在阅读自己，所以把最终的目光应该转向自己的生活，否则还真不如不读的好。