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李时珍经典语录
李时珍经典语句
李时珍，明代医学家，字东璧，晚号濒湖白叟，薪州(今湖北薪春)人。世业医，父李言闻系当地名医，幼习濡，后从医。首精研古籍及医典，并亲自上山米药，收集民间的经脸。有感于历代本草谬说多，遂参考文肤八百余种，结合实践，历时27年，撰成《本草纲目》52卷。在医理方面受金元四人人影响，对脉学、经络也有研究，著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等流传于世，而《五脏图论》、《命门考》等医著已侠。 李时珍经典语录 身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。 【出处】《铭志诗》 【译文】我的身体就像一条逆流的船，但我的心像铁石一般果断，愿望父亲成全孩儿献身医学的洪志，我不怕任何艰苦甚至就义自己的生命。 缓则治其本，急则治其标。 【出处】《本草纲目·标本阴阳》 【译文】凡是慢性病就要治疗病根，凡是急症就要治疗外表。 安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血弗成不养，卫弗成不温.血温气和，营卫乃行，常有天命。 【出处】《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》 【译文】五谷之气安定就昌盛，五谷之气拒却就灭亡。水没了营气就散了，谷气没了卫气就会灭亡，那样的话，神就无处栖身了。所以血弗成以不养，卫气弗成以不使其温和。假如血气温和了，营气卫气就正常运行了，就可以经常与天命相合了。 夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。 【出处】《本草纲目·陈藏器诸虚用药凡例》 【译文】浩瀚疾病的积累，都产生于虚弱，虚弱就会生百病。 人身不过表里，气血不过虚实。 【出处】《本草纲目·张子和汗吐下三法》 【译文】人的身体不外乎表和里，气血也不过是虚和实。 怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收。 【出处】《本草纲目·诸气》 【译文】生气就会导致气血逆行，高兴就会导致气血发散，悲痛就会导致气血削减，畏惧就会导致气血减除，惊恐就会导致气血纷乱，劳顿就会导致气血消费，思虑就会导致气血凝聚，过热就会导致气血发泄，严寒就会导致气血收紧。 痰有六:湿、热、风、寒、食、气也。饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。 【出处】《本草纲目·痰饮》 【译文】混杂的痰病有六种情况:湿、热、风、寒、食、气。清稀的饮病有五种情况:支、留、伏、溢、悬也。都产生于湿气。 醴，薄酒也，泉味如之，故名。出无常处，王者德至渊泉，时代泰平承平，则醴泉出，可以养老。 【出处】《本草纲目·醴泉》 【译文】醴，就是度数不高的酒，清泉的味道和它很邻近，所以得名。醴泉的出现没有固定的地方，帝王的德性可以达到深泉，当宁靖盛世的时刻，就会有醴泉出现，饮醴泉可以养老。 诸有玉处山谷水泉皆是也。太华山有玉水溜下，土着土偶得服之，多长生。 【出处】《本草纲目·玉井水》 【译文】那些有玉存在的山谷里流出的泉水就是玉井水。太华山有玉水流出，当地人喝了这些水，大多长命。 乳穴水，近乳穴处流出之泉也。人多取水作饮酿酒，大有益。其水浓者，秤之重于他水。煎之上有盐花，此真乳液也。 【出处】《本草纲目·乳穴水》 【译文】挨着石钟乳洞处流出的泉水就是乳穴水。人们多取乳穴水作饮水或者酿酒，大有好处。那些水质骗浓的，称量起来比其他的水要重。用火煎时水上面有盐花，这是真正的乳液。 海乃百川之会.寰宇四方，皆海水相通，而地在个中。其味咸，其色黑，水行之正也。 【出处】《本草纲目·碧海水》 【译文】海是百川的交会处。寰宇四方，都与海水相通，地就在海水中心。海水的味道是咸的，颜色是黑的，这是纯粹的水的德性。 卤水。此乃盐初熟，槽中沥下黑汁也。盐下沥水，则味苦不堪食。今人用此水，收豆腐。 【出处】《本草纲目·盐胆水》 【译文】卤水。这是盐刚成熟时，从槽中滴下的黑汁。盐滴下的黑水，味道很苦不能吃。现在的人用这个水，凝固收取豆腐。 营气之粹，化而为精，聚于命门。 【出处】《本草纲目·人精》 【译文】营气的精华，浸染就成为精，聚在命门处。 人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。 【出处】《本草纲目·人精》 【译文】人的身体，贪心一动就会生津，哀心一动就会生泪，愧心一动就会生汗，欲心一动就会生精。 常人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。 【出处】《奇经八脉考·奇经八脉总说》 【译文】凡是人的身体都有经脉、络脉，中正直行的叫做经，旁边支行的叫做络。
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