家书 经典语录内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇家书 经典语录的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的家书 经典语录内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。
家书 经典语录
家书 经典语句
人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华！
人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！http://zhidao.baidu.com/question/11076153.html?si=2
人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。http://zhidao.baidu.com/question/9639524.html?fr=qrl
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是 傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/32429119.html?fr=qrl
巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎，不能洗刷！
曾国藩家书经典摘句
1才大器大，良为知言
翻译：器局最为重要，才干之大小取决于器局大小，器局者，胸襟也，度量也 见识也。多半来自天赋，少半来自修炼，
凡有绝大事业者，必有绝大器局，具有绝大器局者，也必可锻炼而成绝大之才干。
凡办大事者，以识第一，才则次之
世事纷纭 人事迷离 辨伪存真 洞悉先机 –来源识
2凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁。
3是非 皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露，要认识天下人才很多，自己并无过人之处。
4敬—慎也，不敢慢也。谨慎 认真 不苟且。
敬—内而专静纯一，外而整齐严肃
5设身处地推及他人，表现形式为宽厚 宽容
6善于读书的人，必须把书看作水，把自己心情看作像鲜花，稻秧。
7大言者，高谈阔论，夸夸其谈，言过其实也
8文人一般自命不凡，言辞过激，几乎是通病。人在年轻易于高亢，原因在于未历世事，不识深浅，具体事情办得少，对于人心的复杂和事情的繁琐少亲身体验。
9天下古今之庸人，皆以一堕字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
10骄傲使人落后，谦虚使人进步。
11凡是说话写东西，讨厌别人俗气，嫌弃别人鄙陋，议论别人缺点，揭发别人隐私都是骄傲的表现
12凡是敬畏别人，不敢议论别人，是谦虚谨慎的人：凡是喜好讥讽别人缺点的人，都是骄傲的人。
13天地万事万物的规律，是刚柔并济，为国家大事 为公众的事要刚强，争名逐利应当谦虚退让，
14世间大道理，知道并不难，难在具体运用，：‘运用之妙，存乎一心’
15面对别人的指摘，应取自修态度。提高自身修养。
16凡事非气不举，非刚不济，修身为家，以明强为本，强要以明为前提。
凡是没有志气做不成，没有刚强的毅力也做不成。
17要想做愚公，必先事理明白，要想柔弱处世，必须有强者基础。
18勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。
19富贵功名都是人世间的虚荣，只有胸襟宽广才是真正使人受益。
20增强自身的道德才干，埋头苦干，在事业中获得成就，用不着妒忌别人 打击别人。
21有出息的强者就是曾氏所说的：“一字不说，咬定牙根，徐图自强，”好汉打脱牙和血吞。
22悔的主体为立（自立自强） 达（通达圆融，事业成功）二字用----途径 方式 手段等
悔的途径为不怨不尤。
23受挫受辱之时，务必咬牙励志，蓄其气而长其智。每当失意之时，咬牙励志，不灰心不屈服，是最好的自我打磨
24清高容易变得软弱，只有志向情趣高远坚定，才能变强，只有襟怀闲谈开阔，才可以变得宽厚。
25慎独 主敬 习劳 求仁
曾国藩（1811～1872），字涤生，湖南湘乡人，晚清军政大臣、湘乡派古文的创立者。著有《曾文正公全集》，其“家书”,是《全集》的一部分。
1. 受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
出自《与纪泽书》。接受了别人的恩情，就要像着日后要报答人家，不可接受别人过多的恩情。
2. 凡办大事，半由人力，半由天事。
出自《与九弟国荃书》。但凡处理大的事情，一半是由人决定的，一般是由上天决定的。
3. 惟读书则可变化气质。
出自《与纪泽书》。只有读书才可以改变一个人的气质。
4. 心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。
出自《与纪泽书》。心思经常动动就会变得灵活，不动就会变得迟滞；经常动动就会变得细致，不动就会变得粗疏。
5. 吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物皆求其理。
出自《曾国藩家书》我有一位好朋友名字叫吴竹如，他的的格物功夫很深，每当遇到一件事物的时候，他都要从中找出事物的道理。
6. 凡好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱。
出自《与九弟国荃书》。凡是爱功名的，就应当爱有实际的功名，名不符实就会遭人讥讽议论，想求荣耀反而惹来了耻辱。
7. 至于做人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
出自《与纪泽书》。至于做人的道理，圣贤们已经千言万语的说了许多，大多都离不开敬、恕这两个字上。
8. 然则既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己身切要之事明矣。
出自《曾国藩家书》既然认为自己是读书人，就一定要懂得《大学》中的纲领，都是自己立身处世的根本原则。
9. 知一句，便行一句，此力行之事也。此二者并进，下学在此，上达亦在此。
知晓一句便要按照做一句，这便是身体力行，从实际行动。同时做到格物和诚意，就可以得到渊博的知识与高贵的地位。
10. 诸弟在家，总宜教子侄守勤敬，吾在外，既有权势，则家中子弟，最易流于骄，流于佚，
诸位兄弟，在家中最重要的是要能够教育子侄们要能够做到勤劳和敬畏。我在外面，有了权利和地位，家中的子侄们便容易骄傲放纵起来。
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。