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赞美婆婆与妈妈的经典语录
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。 诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。 朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。 ”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）：“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。 可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 附：白居易一首赞美燕妈妈的古诗：“须臾千来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏见肥。”。
赞美婆婆与妈妈的经典语句
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
小时候，妈妈和我一起看了“牙齿大街”这个绘本故事。里面有两个主人公叫“哈克”“迪克”，他们是两只蛀虫，虽然很小很小，但是却能把牙齿改造成牙齿大街。
以前我一直想象不出来牙齿大街是什么样子的，今天，我跟婆婆到医院来补牙，发现了原来婆婆嘴里已经变成了一条牙齿大街。哈克迪克把婆婆左边的下牙挖空了，只剩下一个外壳，把里面改造成了一个游泳池。最后的两颗大牙是他们的安乐窝，他们把自己的家，改造得非常舒适。管道里留着他们爱喝的可可可乐，宝箱里放着堆积如山的糖果，储藏室里放着他们最喜欢吃的巧克力。他们还想要做更大的工程，把右边最后的两颗牙给搬走，做成商场和大别墅呢！但是有一天牙神经承受不了了，他开始向大脑发送信号，大脑知道有人在牙齿里制造建筑，但他无法直接阻止这件事，于是让婆婆的腮帮子鼓了起来，婆婆才知道她的牙齿蛀掉了。
医生阿姨决定帮助婆婆赶走哈克迪克，她用一个钩子吊走了兄弟俩帅气的合影，他们的床，他们的百宝箱，并在他们的房子里面填满了类似黏土的东西，被修补好的新牙在闪闪发光，这可是哈克迪克以前的安乐窝呀！
医生阿姨继续改造牙齿大街，赶走了租户，推掉了破旧建筑，牙齿被改造的密不透风，把哈克迪克以前的计划全都打乱了，最后他俩兄弟被赶出了牙齿大街。婆婆的牙齿终于恢复了往日的平静。
惠风书院206班彭嘉姀