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罗杰培根经典语录
罗杰培根经典语句
罗杰·培根揭示出一种全新的思维方式，人类必须面向自然尊重科学
一天清晨，霞光初照的草坪上，罗杰·培根又振振有词地向他的学生宣讲一个新观点：掌握真理有四大阻碍：权威、习惯、成见、虚夸。他说:“在掌握真理方面，现在有四种主要的障碍，它妨害每个人……再没有比人们无区别地从下述三个论据中作出的同一结论更糟糕的事。即：因为这是引证我们前辈的权威，这是习惯，这是一般的信念，所以是正确的……由于这些理由，他们便把最坚不可摧的真理看成是极端荒谬的，把我们的最大的福祉看成是无足轻重的，把我们的主要利益看成是既不重要又无价值。相反，他们却宣扬那虚假的东西，赞美那最坏的东西，颂扬那最卑鄙的东西，无视智慧的闪光……”培根此番言论被保守的校方和教会注意到，他们下令对罗杰·培根进行严格监视，认为他是个散布异端邪说的可怕学者。但是，培根并没有屈服校方和修道会的清规戒律，仍然对红衣主教提出尖锐批评。
当时，学校的大部分教授和教会一样持极端正统的宗教思想。他们认为，一切真理都已由圣经提出来了，研究自然和现实不能再发现真理。学问可以做的，只是说明已由圣经提出来的真理，丝毫也不需要经验的帮助，只需要纯粹逻辑推理就行了。因此，他们讨论的往往是一些烦琐和毫无意义的问题，如“天堂的玫瑰是否长刺”，“针尖能站多少天使”，等等。罗杰·培根对此大胆嘲笑。他说:“理性只有在根据实验来作论证时才能辨别其真伪，而实验是检验和确实一切科学结论所必需的，他又在其《大著作》第六部分，正式提出“要认识真理必须进行实验”这一指导英国近代思想潮流和价值观念的重要思想:我现在想来说明实验科学的基本原则，没有经验，任何东西都不可能被充分认识。因为获得知识有两种方法，即通过经验推理作出一个结论，并使我们承认这个结论，但并没有使这个结论确实可靠。它也没有消除怀疑，使心灵可以安于对真理的直观，除非心灵通过经验的方法发现了它，人们对于能被认识的东西有许多论证，但是，因为他们缺乏经验，便忽视这些论证，因此既不知道避害也不知道就利。因为一个从来没有看见过火的人，也能用适当的推理来证明火能烧坏、损毁诸物，并毁灭它们。但他的心灵不会因此而满足，他也不会避开火，除非他将手或某些可燃的东西放在火中，使他能由经验证明那推理所依据的东西。只有当他有了关于燃烧的现实经验之后，他的心灵才会踏.实，才会安于真理的光辉之中。
罗杰·培根上述思想像一道闪电划破中世纪黑暗空灵的漫漫长夜，它表明，近代英吉利民族“在经验中求实”的伟大智慧已经初露端倪。罗杰·培根所说的“经验”(Experience)—词，并非狭义上的“获得经验”和“获得知识”。它揭示出一种全新的思维方式——人类必须面向自然，反对虚妄，注重实验，尊重科学。它是对经院哲学依据权威，主观臆想，曲解自然和无视科学的公开挑战。后来，弗兰西斯·培根进一步发挥了他的思想，奠定起不列颠的唯物主义和现代实验科学。
罗杰·培根的思想创新和科学研究，一直被教会和保守的教授诬为搞魔术、巫术。1256年，当培根在牛津大学的草坪上当众进行科学实验时，教会和神甫惊恐万状，宣称培根会把魔鬼释放出来。1257年，牛津校方决定把他遣送到巴黎修道院，禁止他讲课和从事科学研究，折磨他长达10之久。他并不屈服，又开始写《哲学研究纲要》，认为神学没有科学依据，就毫无力量。1278年，教会对他的言论难以容忍，再次将他关进修道院监狱，直到他78岁时才获释。
牛津大学的神学教授邓斯·司各脱也是一位反对经院哲学、提倡新知识的旗手。他出生于苏格兰，思想敏锐，观点激进，提倡科学。他的个性和言论深得牛津大学生喜欢。他在《巴黎论著》、《牛津论著》中，大胆鼓吹新思想，试图让哲学和科学突破神学的框框获得解放。他公开宣传“哲学并不能证明上帝存在”，“人并不能认识上帝真相”等思想。教会和校方对此气急败坏，下令禁止他“胡言乱语”，他依然坚持自己正确的观点。罗杰·培根、邓斯·司各脱等中世纪英国文化界的先驱人物，如璀璨星斗，照亮了英格兰文化的迷茫黑夜，使后来的学界人物可以沿着他们智慧之星的方向大步迈进。马克思曾经说:“唯物主义是大不列颠的天生产儿。大不列颠的经院哲学家邓斯·司各脱就曾经何自己:物质能不能思维?他迫使神学本身宣扬唯物主义。”
由于牛津大学这些先进人物的推动，英国的文化教育逐渐向世俗化和非神学的方向发展。到了16世纪，教育的理想从培养牧师转向为国家培育有才华的绅士。牛津大学和剑桥大学出现了许多学院，已经开始讲授天文学、几何学、物理学、法律、修辞、音乐等课程。新兴自然科学日臻完善，这一切为英国随后的崛起准备了思想条件。
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罗吉尔•培根，出生在英格兰德尔谢特郡依里切尔附近的一个富有的贵族家 庭，1226年进入牛津大学学习，获得了艺术学硕士学位，1241年，来到巴黎大学进 修了当时科学的所有科目：哲学、神学、医学、数学、法学等，并且参加了弗兰西 斯修会。1252年罗吉尔回到牛津任教，并且长期从事各种科学实验。 他论述过火药 及其在军事上的应用，考虑过眼镜、望远镜和显微镜的结构，甚至还幻想过自动的 车船、飞行的机器等。因为他的思想活动与教会的要求格格不入，所以不断受到教 团的迫害。1257年，他被逐出学校，被囚禁在巴黎的一所寺院里，在严密监视下被 折磨了 10年。 1268年被释放之后，培根又在自己的著作中抨击僧侣的愚昧无知，再 次受到教团谴责。1268年，六十多岁的培根再次被关进监狱，在14年的囹圄生活中 受尽了折磨。1292年，78岁的培根才被从监狱之中释放出来，1294年在牛津去世。 他的三篇著作都是写给教皇克莱门的，但是因为教团禁止发表，而导致现完整保存 下来的只有《大著作》，其他著作都只剩下一些片断。