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缘的经典语录
张海宇在《宸汐缘》中饰演的司命星君在天宫主管凡人命簿，看上去一本正经，事业单位风趣幽默，每次看到他一出来就想笑，特别是与十三在一起时，简直就是一对活宝啊，也是这部剧的“开心果”，对于十三的穷追不舍，司命星君一直持拒绝态度，直到最后十三差点被景休杀掉，化为人形后，司命星君看上去多了几分稳重和沧桑感，结局十三记不得司命了，网友纷纷吐槽司命星君追妻路漫漫长啊！接下来去看看司命星君在剧中的经典逗比语录！
“石山兄，十三兄，十三仙子”！
还记得最初司命星君与十三相遇时的话语吗？十三以前是男鲛，之后为了司命化身女鲛人，起初司命星君总是“不小心”喊她石山兄，发现十三表情不对，立马改口十三兄，眼神还是不对，秒喊十三仙子，让人捧腹。
“我当是谁呢，原来是石山兄弟”！
十三突然拦住司命星君，司命一看，大事不妙啊，立马笑脸盈盈的说道“我当是谁呢，原来是石山兄弟”，光看他脸上的表情就想笑。
“十三仙子果然不凡，吃饭都和寻常女子不一样，豪气干云，令人佩服”！
一次在去扶云殿中找神尊时，无意间看到十三狼吞虎咽的吃东西，司命星君一本正经地说道“十三仙子果然不凡，吃饭都和寻常女子不一样，豪气干云，令人佩服”，当初看这个桥段简直笑喷了，尤其是走之前的那个眼神！
“你喜欢我哪儿，我就把哪儿改掉”！
倾慕司命的十三经常对他表白，司命星君哭笑不得说道“你喜欢我哪儿，我就把哪儿改掉”，猜猜十三怎么说的？十三说我喜欢你活着，哈哈，司命星君考虑了一会儿喃喃细语“其实我也挺喜欢我这点的”，真是一本正经的胡说八道啊哈哈！
“我们身高不合适，我们每次并肩同行，我的压力都很大，每次我跟你说话，我都仰着头”。
拒绝十三的话语总是一套又一套的啊，这应该是司命心中最远的距离吧哈哈！
“真是神仙打架，小鬼遭殃啊，流年不利，流年不利啊”！
张海宇真是完美的诠释了这个角色的精髓，本来是奔着张震和倪妮去的，没想到被“司命星君”圈粉了，其实他才是天宫最繁忙的神仙啊，又要掌管凡人姻缘，又要“提防”十三的强势表白，一有风吹草动还要去找神尊禀报！
“正所谓兄弟如手足，女人如衣服，敢问孰轻孰重啊”？
真是一个为四海八荒操碎了心的男神，桑南星君下凡历劫五万年未归，司命星君“助一臂之力”帮助桑南星君渡劫归位，成为上神，但桑南星君就是与青瑶在凡间历劫时的丈夫，这下帮云风弄出了个“情敌”啊，在与云风直视时立马为自己找后路了哈哈，兄弟和女人看你选哪个呢；
本以为压力一下回到云风身上，没想到云风轻描淡写说着“当然是衣服重要了，如果没有手足的话，尚且还能出门，如果不穿衣服的话，如何能出门见人呢”，我服了！
“男女有别，莫要拉拉扯扯，让十三看到，是会出人命的”！
在玉梨元君面前，说话也那么直接风趣！
“催催催，你就催我，这分明是要我的命嘛，你就巴不得，我早点被雷劈死”！
在工作职责上，真是兢兢业业的啊，还能有谁比“我”更忙呢哈哈！
“小仙近日忽感心神难安，掐指一算，小仙算出近日可能会有血光之灾”！
哈哈，帮云风弄个“情敌”出来，直视云风上神时心虚的这段话也太风趣了吧，微表情拿捏得如此到位。
在天宫中的造型没什么变化外，但是在凡间帮助灵汐历劫时的男扮女装一出场，莫名戳中笑点，动态图看着更加搞笑。
在凡间指引灵汐去小木屋时的“道士”扮相，这胡子和脸上的痣真是绝了，看这里时，全程姨母笑！
感谢大家的阅读，你喜欢张海宇在《宸汐缘》中饰演的司命星君吗？欢迎拍砖留言哦！
缘的经典语句
佛经中的经典语录
1、云何应住？云何降伏其心？
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4、应如是布施，不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、不应取法，不应取非法。
8、法尚应舍，何况非法。
9、无有定法，如来可说。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者，即非佛法。
13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、如来说世界，非世界，是名世界。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住，（经典语录 www.lz13.cn）则为非住。
18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法，此法无实无虚。
21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22、如来者，即诸法如义。
23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心，是名为心。
28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、是法平等，无有高下。
32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33、实无有众生如来度者。
34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
35、知一切法无我，得成于忍。
36、所作福德，不应贪着。
37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
39、不取于相，如如不动。
40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛经名言
1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
2、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
5、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8、一切皆为虚幻。
9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
11、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
12、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
13、此身已在含元殿，更向何处问长安。
14、归元性无二，方便有多门。
15、建水月道场作梦中佛事。
16、不可说。
17、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
21、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
22、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
23、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
25、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
26、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
27、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
28、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
33、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
34、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
35、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
36、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
37、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
38、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
39、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
40、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
41、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
43、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
44、一花一世界，一叶一如来。
45、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
46、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
47、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
48、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
49、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
50、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
51、心生种种法生，心灭种种法灭。
独立学者，作家，国学起名师灵遁者整理提供。