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金庸经典语录读后感
金庸经典语句读后感
人活在世上，到底是忠厚老实、为人真诚，还是应该偷奸耍滑、油腔滑调。估计各种答案都有，但是各人性格使然，已经很难更改，不过老天爷可是阳光普照，雨露均洒，不会偏爱或者刻意地讨厌某一类人。成功也好，失败也罢，都是人生的一种体验，若总是沾沾自喜、目中无人，或是悲观失意、妄自菲薄，都是一种放不下。
其实红楼梦里的人物都是具有两面性，这也是曹雪芹的作品能够传世久远的一个重要原因。作家只从一个叙事者的角度把事情描述出来，是非曲直让读者自己去体会。各人生活经验不同，知识能力有所差异，所处的环境也大相径庭，最后的结论自然迥异。比如黛玉和宝钗，就是各有所爱，晴雯和袭人，也是各自精彩纷呈，正所谓两山对峙，伏笔千里。
对比红楼梦，金庸的小说则贯穿了作家强烈的喜好和个人感情。也许是因为金庸先生早年追求一位女演员的失败，让他灰心丧气，对爱情的挫折念念不忘，所以他的作品对爱情的描写总是让男主人公很受伤。不过他对善恶的标准却是非常坚定不移的，他的作品总是最后让恶人受到惩罚或毁灭，而大英雄和真好汉必然是名至实归。
《侠客行》也是这样一部善恶对抗的作品，小说的情节跌宕起伏，耐人回味。故事起源于西域的雪山派，掌门人白自在因为长期偏居一隅，渐渐地盲目自大，手下人也顺其心意，高呼掌门人天下第一。然而雪山派内部却矛盾重重，早有祸起萧墙的兆头。
石中玉是黑白双剑石清和闵柔的儿子，很小就成为雪山派的弟子，却受到歧视和虐待，一次无意中闯进了正在洗澡的小姐阿绣的房间，最后被逼无奈跳下了悬崖，却不仅没死，还误打误撞地救下了长乐帮的贝海石，由此引出一些列曲折的故事。
另一个男主人公是个乞丐，与石中玉面貌酷似，是黑白双剑的大儿子。她的养母梅芳姑是武当派的弟子，因为喜欢师兄石清却难以表白。而师兄也因为她太优秀也从不敢有非分之想，却与小师妹闵柔结婚，生下一子。
最后这个孩子被梅芳姑抢走，起名叫狗杂种，受尽了养母的虐待。但是狗杂种因为一次偶然的机会，得到了上乘的内功，并拜白自在的夫人为师，逐渐地长大成人，并获得了阿绣的芳心。
故事不断地在狗杂种和石中玉之间转换，酷似的面容让人感觉眼花缭乱，善良的狗杂种诚实、没有心机，甚至目不识丁，却总是在危难时候有人帮助，也解救了很多武林好汉，最后还因为他的婴孩般的心灵和体验，学会了侠客岛中最上乘的武功。而石中玉因为总是偷奸耍滑，为人欺诈，也吃尽了苦头，最后改邪归正，也得到了重生。
狗杂种这个人物形象非常接近射雕里的郭靖，都是内心纯朴，没有心机，而且也非常地愚钝。但是金庸先生却把他们描写成一块璞玉，经过一番雕琢之后，璀璨夺目。同时先生也受到道家的思想熏陶，无为而有为的理念总是在小说的很多地方可以参悟。
与射雕不同的是，对主人公的爱情描写比较欠缺，无论是狗杂种还是石中玉的爱情，虽然经过了生死和各种坎坷的考验，却显得比较简单。而郭靖与黄蓉的爱情经历则更为神奇和具有趣味性，同时因为穿插了欧阳克的搅局，让故事更加引人入胜，所以从这一点来说，射雕的艺术价值比起侠客行更加突出。
《笑傲江湖》浪漫与残酷的寓言 暂时抹开素所擅长的大历史环境，金庸先生笔锋所至，就象他的令狐冲一样“歪歪斜斜地刺出一剑”，成就了一部奇书－－－－《笑傲江湖》。 《笑傲江湖》是金著中真正意义上成功的写人之作。在此之前，《书剑恩仇录》大致是群像描写；射雕三部曲的历史背景带来的冲突太过强烈，更多的思索于谁是大英雄(虽然金庸先生在杨过身上大施笔墨，但最初性格峥嵘的过儿随着年龄增长成为一代大侠后，却让不少读者略感失望，究竟褒贬何从，日后当细论之)；《天龙八部》有三个主角，基本上平摊戏份，加之场面宏大，情节错综，又有倪匡先生的代笔，核心似又在于人生哲学的揭示，因此对主角性格的深化难免着力不多；《飞狐外传》和《碧血剑》走传统大侠成长路线，和读者多少保持着距离；只有在《笑傲江湖》中，金先生竭力呈献了一个血肉极为丰满的人，或者说，一个平民英雄，一个你最愿意进行角色替代的潇洒人物。 而后来的《鹿鼎记》更象是部《官场现形记》，金庸先生已经在试图解析由于邦国纷争、社会进化、宿命、伦理等交织在历史中带来的无序，韦小宝固然少不得，但已非先生呕心沥血塑造给读者的偶像。 刻意造人的小说，其中往往蕴含着作者的某种强烈寄托，忽略特定历史背景，其优势在于可以展现某些亘古永恒的理念。 《笑傲江湖》正是这样一个典型的寓言体小说，种种的浪漫和残酷交织，这就是生活，这就是社会，几千年来便是如此。令狐冲第二章起被岳灵珊和华山派弟子们提及，到第五章才露面，在此之间仪琳对他的描述一直为读者们津津乐道。金先生用这一欲陈先抑的曲笔手发，从一个天真无邪又情窦初开的少女嘴中来描述主人公，便已是在凿打浪漫的烙印。 在此之后，全书就被布下了不少浪漫的场景：衡阳城外仪琳为令狐冲祷告、互相讲故事，曲洋、刘正风的琴箫合奏，洛阳学琴，黄河上祖千秋论杯，盈盈烤青蛙，梅庄的琴棋书画，令狐冲和盈盈洞房外莫大先生的一曲《凤求凰》，直到盈盈最后一句经典的“大马猴”之喻。而残酷似乎比浪漫更多更触目惊心，从开篇起的灭门，似乎就在给整本书涂抹血腥；令狐冲和仪琳在夜空下的交流虽然浪漫，但当时令狐冲已被伤得奄奄一息；曲、刘二人的琴箫合奏虽然浪漫，但随即音灭人亡；山涧中盈盈和令狐冲生死相依虽然浪漫，但在此不久前盈盈却很冷酷地杀了少林弟子；梅庄四友的高雅情致虽然浪漫，但他们再也无法继续世外桃园的生活；最后令狐冲和盈盈总算得以曲谐，该是为一份浪漫找到了归宿，但窗外便是因罪有应得而遭折磨的劳德诺。 以上这些虽然只是些片段场景，但似乎有隐隐的昭示：浪漫和残酷在相生相克，却都是追逐过程中的产物。令狐冲从不追逐什么特定的目标，如果没有辟邪剑谱和林平之的出现，他日后和岳灵珊成亲，当上华山派掌门，一生也就足够了。而令狐冲确确实实地在追逐一种自由，一种在他所处的位置上很难得到的自由，于是他处处碰壁，却善果终尝，构成全篇寓言的核心。 然而令狐冲最倾心情愿的事都未能成就，无法得到岳灵珊，无法重归华山派，虽然他有了更美好的盈盈，做了恒山派掌门。因此他的终尝善果是无奈的，尽管是喜悦的。即便如此，这种结局还是比曲洋、刘正风和梅庄四友的下场更令人欣慰，后者的地位已相对固定成型，他们自然成为追逐自由的牺牲。 左冷禅、岳不群的下场更是可悲，是疯狂追逐权力的必然；至于任我行，有人批评说将他写成暴病身亡是因为无法展开情节的下策，其实他的结局和整个《笑傲江湖》的寓意有着高度的统一。 笑傲江湖的寓意该是离开江湖。 金庸先生似乎并不一味鼓励归隐，令狐冲卷入激烈纷争后并未显出首领之才，但利用特殊的位置和较高的武功做了良性的努力；任盈盈在东方不败、杨莲亭的“黑暗统治”下也保护了不少无辜者。 但他强调“功成身退”，任我行复夺教主后便一心“一统江湖”，结果就是暴死。做为一个有进取心的人，向好的方向努力是应该褒奖的，但如何完美退场，却是需要更深的思考。对“功成身退”这一点，金庸先生该算是身体力行，这就是为什么港台诸武侠大家中金著数量最少，但影响却最大。 另外从他报人和从政生涯中也能窥出此节。 《笑傲江湖》做寓言读，收获最大。