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三国演义经典语录及翻译
三国演义经典语句及翻译
明嘉靖年间，随着《三国志通俗演义》和《水浒传》的先后问世，章回小说作为一种小说类型开始悄然流传，由此推动了整个明清通俗小说的繁荣。随着中外文化交流的开展，这些小说也逐渐向周边区域传播。
19世纪中期，西方发达国家开始入侵中国，这时中美才开始进行接触。19世纪30年代，美国传教士开始陆续来到中国，传教办学，吸收中华文化，传播美国文化。这些传教士也就成了美国的第一批汉学家，他们既传播美国文化，同时也开始学习中国的语言和文化。在这种文化传播的过程中，中国文学作品的译介成了极为重要的方式，而从那时起，《三国演义》就开始被翻译成英文，并渐渐介绍到了美国。
19世纪传教士的汉学研究是美国汉学研究的起步阶段，其中，裨治文是来华的第一位美国传教士。他响应首位来华的传教士英国人马礼逊的呼吁，于1829年来到中国，在澳门创办了《中华杂志》。
1832年5月，裨治文和马礼逊共同创办，由裨治文主编的英文期刊《中国丛报》创刊，开始介绍有关中国的知识，并翻译中国学校的课本。《中国丛报》后来逐渐开始全面地介绍罗贯中的《三国演义》。该杂志在我国大量发行，其主要读者是生活在美国、中国、欧洲的西方人士，在当时是非常有影响力的传播中国文化的英文期刊。
传教士卫三畏1833年也来到中国，他晚年在耶鲁大学任中文教授，被称为“美国汉学之父”。卫三畏从当印刷工人开始，逐渐接替《中国丛报》的编务，也逐步学习中文。他的成名作是1848年出版的《中国》一书，该书用浅显的语言阐述了政治、地理、历史等方面的内容。另外，卫三畏还编了一部《中文语音字典》，于1874年出版，以后不断修订再版，共收有12527个汉字。《中国丛报》和《中国》等期刊书籍的盛行，使得越来越多的西方人士逐渐认识中国文化，开始学习中文。
同时，英国人于1872年在香港创办了《中国评论》，它主要是有关中国及东亚地区的极其重要的综合性期刊，该刊集学术性和资料性等于一体，主要读者为在中国的西方人士。《中国评论》对中国、日本等东亚地区的地理、文化、历史等方面的内容进行阐述，特别是中国古典小说的翻译和内容的介绍也是极其重要的部分。
《中国评论》是在近代社会中刊载英译的中国古典小说数量最多的期刊，同时也是品种最全的英文期刊，它充分发挥了连载刊录、专题集中等各种优势，其最大特点就是刊载的小说时域宽广，审美品味较高，相当程度上促进中国古典小说在西方国家的翻译和传播。“中国古典小说的翻译占据近代英文期刊相当大的比重，从而使近代英文期刊成为中国古典小说早期传播的重要载体”。小说译本不是对文本进行简单的翻译，而是在原有材料的基础上，对小说进行深入的分析和再创作。译者为了能够让读者了解作品的内容，在尊重原著的基础上对材料进行处理，并对其特色进行展现。
19世纪70、80年代以后，《三国演义》开始有了英文摘译，其译文也发表在《中国评论》上，《中国评论》也更多关注中国文学作品的翻译。由于当时中国古典长篇小说篇幅过长，翻译时耗时较长，译文不易在期刊上全面刊出，但是中国的古典长篇小说场面宏大，人物性格鲜明，这也决定了西方人士来华后首选的就是翻译小说。因此，19世纪的长篇小说开始出现英译版本，并发表在更多的重要期刊上。
《三国演义》的译文除了在重要的英文期刊上发表，还被译成多种文字流传于海外，许多著名汉学家亲自编译，其中也不乏像卫三畏这样的传教士，传教士对中国文化的介绍和研究为《三国演义》传入北美奠定了基础。
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