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主父偃经典语录
主父偃经典语句
主父偃者，齐临?人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容於齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。 资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰： 臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，原陛下幸赦而少察之。 司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。 ”天下既平，天子大凯，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。 夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五穀。 然後发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍輓粟，起於黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男子疾耕不足於粮?，女子纺绩不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。 及至高皇帝定天下，略地於边，闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至於代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然後天下忘干戈之事。 故兵法曰“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦適足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心於外国，非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。 夫上不观虞夏殷周之统，而下近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故周书曰“安危在出令，存亡在所用”。 原陛下详察之，少加意而熟虑焉。 是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰： 臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不?，此三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。 此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有??国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。 间者关东五穀不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，则民且有不安其处者矣。不安故易动。易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明於安危之机，?之庙堂之上，而销未形之患。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有??国劲兵，陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。 金石丝竹之声不绝於耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前，而天下无宿忧。名何必汤武，俗何必成康！虽然，臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可复兴也。此二体者立，然後处尊安之实，扬名广誉於当世，亲天下而服四夷，馀恩遗德为数世隆，南面负?泷嵌就豕吮菹轮病３嘉磐纪醪怀桑浔肿阋园病０苍虮菹潞吻蠖坏茫挝怀桑握鞫环踉眨⊙习采鲜樵唬? 臣闻周有天下，其治三百馀岁，成康其隆也，刑错四十馀年而不用。 及其衰也，亦三百馀岁，故五伯更起。五伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，??陵弱，众暴寡，田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。於是??国务攻，弱国备守，合从连横，驰车击毂，介胄生虮虱，民无所告?濉? 及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺?，示不复用。 元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。乡使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍於北河，蜚刍輓粟以随其後。 又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构於胡，南挂於越，宿兵无用之地，进而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。 及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷豪士并起，不可胜载也。然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。 秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。故周失之弱，秦失之??，不变之患也。 今欲招南夷，朝夜郎，降羌?k，略?柚荩ǔ且兀钊胄倥芷滠壮牵檎呙乐４巳顺贾玻翘煜轮げ咭病＝裰泄薰贩椭饫垤对斗街福冶止遥撬宰用褚病Ｐ形耷钪市目煲猓嵩轨缎倥撬园脖咭病；鼋岫唤猓荻雌穑叱羁啵墩呔В撬猿志靡病＝裉煜露图醉平＃偶巯遥湓肆福醇菔保颂煜轮灿且病７虮枚淦穑路扯巧＝裢饪ぶ鼗蚣盖Ю铮谐鞘问乐疲孕仓詈睿枪抑病Ｉ瞎燮虢酝稣撸冶跋鳎浯笫⒁玻幌鹿矍刂悦鹫撸戏ǹ躺睿笪耷钜病＝窨な刂ǎ翘亓渲匾玻坏丶盖Ю铮翘劂滔镏室玻患妆餍担翘丶嬷靡玻阂栽馔蚴乐洌虿豢沙苹湟病? 书奏天子，天子召见三人，谓曰：“公等皆安在？何相见之晚也！”於是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。 数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。 偃说上曰：“古者诸侯不过百里，??弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其??而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。 原陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”於是上从其计。又说上曰：“茂陵初立，天下豪桀并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从其计。 尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。 大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：“太横矣。”主父曰：“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我?鋈站靡印Ｇ艺煞蛏晃宥κ常兰次宥ε攵Ｎ崛漳和驹叮实剐斜┦┲！? 偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。 上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时常发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”主父偃盛言其便，上竟用主父计，立朔方郡。 元朔二年，主父言齐王内淫佚行僻，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。 吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，恐效燕王论死，乃自杀。有司以闻。 主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。 及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀，乃徵下吏治。主父服受诸侯金，实不劫王令自杀。上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：“齐王自杀无後，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。 主父方贵幸时，宾客以千数，及其族死，无一人收者，唯独?┛壮凳赵嶂Ｌ熳俞嵛胖晕壮党ふ咭病? ——《史记·平津侯主父列传》 。
主父偃（？－前126年），武帝时期名臣。 公元前134年，主父偃上书汉武帝，谏伐匈奴。所言抓住要害，切中时弊，武帝阅后极为欣赏，让主父偃做了郎中。主父偃不断上疏言事，武帝一年之中四次提拔他，让他担任了谒者、中大夫等要职。公元前127年，卫青收复了匈奴占领的河套地区。 主父偃力言该地“肥饶、外阻河，蒙恬筑城以阻匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也”，强调置朔方郡（今内蒙古乌拉特前旗南）的战略价值和重大意义。后来建朔方郡的事在朝廷上得以通过，为以后汉军大破匈奴，提供了有利的战略保障。主父偃还向汉武帝进献了 “推恩术”。 表面上推恩皇族子孙，实际上是将诸侯国化整为零，削弱封国实力。武帝采纳了这一建议，颁布了“推恩令”，使地方诸侯王的势力得到了有效的控制。主父偃还向汉武帝提出了“徙天下豪强于茂陵”的建议，妥善地解决了国内政治难题，使武帝得免后顾之忧。 主父偃为人偏狭阴毒，倒行逆施。 他曾告发董仲舒，使董差一点没了命；还曾因游赵时未被赏识而主张严惩燕王，使燕王被诛，燕国废除；又因想将女儿送入齐王宫内做妃嫔，被齐王母纪太后拒绝，而向武帝告发齐王，迫使齐王惧而自杀。由于主父偃很得武帝赏识，朝野大臣怕他在帝前进谗，故多行其贿，“赂遗略千金。 ”有人称他 “太横矣”。主父偃听后大言不惭地说：“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳，吾日暮途远，故倒行逆施之。” 主父偃穷凶极恶的报复行为，使赵王非常害怕。因为当初主父偃当初游赵时，赵王并不曾厚待于他。赵王便先发制人，上告主父偃接受诸侯贿金。 再加上齐王自杀事发，武帝大怒，就下令追查主父偃。主父偃对受贿供认不讳，但否认逼齐王自杀，武帝想赦免他的死罪。丞相公孙弘说：“偃本首恶，非诛偃无以谢天下。”于是主父偃被族诛。 。
西汉 主父偃 主父偃（？─前126），西汉政论家。齐国临淄（今山东淄博东北）人。自幼学习百家之书，汉武帝时上书言事，因政论有见识被武帝召见，任郎中、谒者、中郎、中大夫等职。他曾向武帝建议行「推恩令」，即诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都可在王国范围内分到封地，作为侯国，由皇帝制定封号。从此诸王封地、势力大大被削弱。主父偃的建议被武帝采纳，也被诸侯王所怨恨。后主父偃任齐相，纠治齐王之罪，齐王畏罪自杀。赵王便派人告主父偃接受贿赂，武帝大怒，将主父偃族诛。
汉家宣传孝友，但汉家天子未必，老话——汉家天子尽是薄情人、武帝尤甚。主父偃不过是秉承上意罢了。而当封国里最肥的齐国都成郡县后，主父偃的作用也没了，就如武则天杀来俊臣息众怒一样，武帝不想杀都得杀，结果自然是提倡孝友的儒家公孙弘提醒武帝，该卸磨杀背锅的了：
上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：“齐王自杀无後，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。
主父偃名言——“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我戹日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。”
这句话的关键不在著名的生不五鼎食，死即五鼎烹，而是在吾日暮途远，故倒行暴施之，几百年前，伍子胥回复友人时候，也说过这话：
伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”
子胥志在复雠，常恐且死，不遂本心，今幸而报，岂论理乎！主父偃结发游学四十馀年（可以说一生啊），吃尽人间白眼，到日暮途远之时，才得武帝知遇，一岁四迁，威震诸侯。
人生如此，死有何惧、理有何论？？
在高位者，最怕的是不知道什么时候死，怎么死。主父偃早知道什么时候死，怎么死了。比他那死得糊涂的前任晁错幸福多了。
上面的各位讲得太透太全面了，都不用再讲什么，难道你还没有满意的答案吗？
平津侯主父列传第五十二 酰主父偃者，齐临?人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容於齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。 卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。。。。。。。 上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。 偃说上曰：“古者诸侯不过百里，??弱之形易制。 今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其??而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。原陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。 ”於是上从其计。 又说上曰：“茂陵初立，天下豪桀并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从其计。 尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：“太横矣。”主父曰：“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我?鋈站靡印Ｇ艺煞蛏晃宥κ常兰次宥ε攵Ｎ崛漳和驹叮实剐斜┦┲！? 饶，偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。 上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时常发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”主父偃盛言其便，上竟用主父计，立朔方郡。北_极_星_书_库 王内元朔二年，主父言齐王内淫佚行僻，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。 吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，恐效燕王论死，乃自杀。有司以闻。北_极_星_书_库 赵，主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。 及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀，乃徵下吏治。主父服受诸侯金，实不劫王令自杀。上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：“齐王自杀无後，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。 主父方贵幸时，宾客以千数，及其族死，无一人收者，唯独孔车收葬之。 天子後闻之，以为孔车长者也。 。