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逆行 太宰治经典语录
太宰治的经典书籍：
1、《逆行》。
《逆行》有两层含义，第一层是指篇中的几个主人公都是与社会格格不入的人；第二层含义是小说中的主人公都是按照年龄的相反顺序排列的。
2、《斜阳》。
是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。
3、《人间失格》。
又名《丧失为人的资格》，日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。
作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
4、《奔跑吧，梅勒斯》。
是日本作家太宰治创作的短篇小说，1940年5月发表于《新潮》杂志。该小说讲述了梅勒斯用自己的诚信感动了暴君，让其停止杀人的故事，其文笔简洁紧凑。
5、《富岳百景》。
以富士山为主题。太宰治在作品中记述了各种各样的富士风景。太宰治从天下茶屋回到东京后两个月，在杉并清水町的井伏家举行了结婚典礼，在甲府安置了新居。据说《富岳百景》就是在这个新居创作的。
参考资料来源：百度百科-太宰治
逆行 太宰治经典语句
《人间失格》是太宰治最为杰出、也是最为重要的作品，评论一般认为是太宰治的一部自传体小说。它从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题，发表后引起日本轰动并持续影响至今。《人间失格》，意为“丧失为人的资格”，小说取材于太宰治自身的生活经历，描写了一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己的故事……太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。
《斜阳》一书可谓集太宰治文学作品之大成。内容描述一个没落贵族家庭成员的心里转折，交织成对人生希望与失望的透视，激荡出孤独的新生。书中主要主角有：最后的贵妇人——母亲；为爱而活，与世俗吃人礼教革命的和子；染上毒瘾而自我毁灭的直治；二战后活得放浪形骸以抗拒八股道德钳制的作家上原。在没落贵族家庭的舞台上，四人各以不同的毁灭姿态，展现为追求“真实”，而必须迈向灭亡的美丽凄楚心境。
《奔跑吧！梅勒斯》：红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距离日落尚有些时间。还有人等着我呢。有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话，我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事情了。奔跑吧！梅勒斯。
《潘多拉盒子》：我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。但是，我们必须信赖这次航行。我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船，顺利地离岸而去。
《阴火》：总有一群不幸的人们，免不了对恨得牙痒痒的异性关注有加。那男子固然如此，女的亦如出一辙。今日早些时候，女子到那男的
家里拜访，没来由地嘲讽起他往昔的言语。这侮辱使他决意反击，而她对此早有准备。男子被逼上绝路，只气得全身发抖，更促使这畸恋土崩瓦解。男子几乎失去了
理智，直至两人最后清醒过来，才切实感受到双方的真情不再。
《女生徒》：本书收集十四篇太宰治专以女性独白体为主的短篇作品，这一篇篇仿佛在诉说心事的表达，蕴含着女性纤细而强烈的情感。太宰治细腻地刻画出少女与为人妻者最纤细的情感，更展现出女性柔韧的生命力，独白式的作品，仿佛与读者倾诉着心声，让人格外亲近，更触动人们内心最真切的感动。
文学巨人还是社会废人?
如果把文学巨匠的脸一张张在脑中过一遍，尽是一堆中年失意老男人。
简单地说，太宰治算是为日本文学发展做过出贡献，但不太愿意简单地服从/履行他所处环境下的社会职责/义务的一个小说家。
先从小说家的角度来聊聊。太宰治的主要作品如下：
1933年在《Sunday东奥》上发表短篇作品《列车》。参加同人志《海豹》发表《鱼服记》；1935年在《文艺》发表《逆行》，是第一次在同人志以外的杂志发表的作品，也成为第一届“芥川赏”的候补作品；1936年，发行作品集处女作《晚年》，共收入40篇短篇小说；1937年，发表作品集《虚構の彷徨》；1939年发表《女生徒》，获第四届北村透谷文学奖，其单行本中还收入了《富岳百景》等作品；1945年，发表了短篇小说集《お伽草紙》；1945年9月，发表了以鲁迅为对象的小说《惜别》。战后的作品：
1947年《维荣的妻子》（短篇）；1947年《斜阳》（中篇）；1948年《人间失格》（长篇），一般认为是其最优秀的代表作。太宰治经历过四次自杀未遂，其很多代表作品都体现出一种颓废、消极的态度，带有人性阴暗面、私欲的内容。一定程度上，这为日本的「心境小说」和「私小说」的形成及发展作出了贡献。太宰治在其同世代作家中是最常在作品中“祈求神明”的一个。
另一方面，他在战时也留下了《畜犬谈》、《お伽草紙》等富有幽默色彩的作品。与太宰治有过交情的杉森久英，虽然一直不太喜欢他的写作风格，但在读过《お伽草紙》、《新释诸国话》等作品后也感叹，自己之前只看到了太宰治的一面。
太宰治的文学创作也被归纳为「无赖派」或「新戏作派」。作品会对生活采取一种自嘲和自虐的态度，比较直接地在呈现作者的感受，比如《奔跑吧！美乐斯》（走れメロス），表达的就是“等人的辛苦？还是被等的辛苦？”这样一种思考和自身感受。如果拿原著和2009年日本TV改编的青涩文学系列动画片中的同名作品比较，就会发现动画片在文艺创作上采用了更多交织的线、层次来表达或者凸显主题。
2. 说到太宰治的出身、如何参与左翼运动、复杂的女性关系、多次自杀的经历、对基督教的关注等问题，这里就很难通过一个回答来简单概括了。更何况每个人的世界观也不同，也没有什么合适的立场来做深入地评价。
相关的传记、论著有很多，出版时间在跨度上也很大，以下是从日文维基直接复制过来的书单，供参考：
传记
杉森久英著 『苦悩の旗手 太宰治』 文藝春秋 1967年杉森久英著 『苦悩の旗手 太宰治』（角川文庫） 角川書店 1972年杉森久英著 『苦悩の旗手 太宰治』（河出文庫） 河出書房新社 1983年檀一雄著 『小説太宰治』 審美社 1992年檀一雄著 『小説太宰治』（岩波現代文庫 文芸 12） 岩波書店 2000年野原一夫著 『回想太宰治』 新潮社 1980年野原一夫著 『回想太宰治』（新潮文庫 草 303-1A） 新潮社 1983年野原一夫著 『回想太宰治 新装版』 新潮社 1998年野原一夫著 『太宰治 生涯と文学』ちくま文庫 1998年石上玄一郎著 『太宰治と私 激浪の青春』集英社文庫 1990年矢代静一著 『含羞の人 私の太宰治』 河出文庫 1998年相馬正一著 『評伝太宰治』全3冊 筑摩書房 1982-85年山岸外史著 『人間太宰治』 （ちくま文庫） 筑摩書房 1989年猪瀬直樹著 『ピカレスク 〜太宰治伝』 小学館 2000年長部日出雄著 『辻音楽師の唄 もう一つの太宰治伝』文春文庫 2003年長部日出雄著 『桜桃とキリスト もう一つの太宰治伝』 文春文庫 2005年津島美知子著 『回想の太宰治』 講談社文芸文庫 2008年其他
井伏鱒二著 『太宰治』 筑摩書房 1989年奥野健男著 『太宰治論』 近代生活社 1987年、文春文庫 1998年小野正文著 『太宰治をどう読むか』 未知谷 2006年日本近代文学館編 『図説太宰治』ちくま学芸文庫 2000年鎌田紳爾著 『ふたりの修ちゃ 太宰治と寺山修司』 未知谷 2014年山崎富栄著 『太宰治との愛と死のノート 雨の玉川心中とその真実』長篠康一郎編、女性文庫・学陽書房 1995年鎌田慧著 『津軽・斜陽の家 〜太宰治を生んだ「地主貴族」の光芒』 祥伝社 2000年鎌田慧著 『津軽・斜陽の家 〜太宰治を生んだ「地主貴族」の光芒』 講談社 2003年『文豪ナビ太宰治』 新潮文庫 2004年吉田和明著 『太宰治』（フォー・ビギナーズ・シリーズ 45） 現代書館 1987年小野才八郎著 『太宰治語録』 津軽書房 1998年山口智司著 『生まれてすみません 太宰治 一五〇の言葉』 PHP研究所 2009年林聖子著 『風紋五十年』 パブリック・ブレイン 2012年个人评价：太宰治的一生，可以说是一直在追寻人生与世的意义，但从某种意义而言却又是任性的、肆意的，只是执着于自我追求，追求作为自然人的各种欲望、各种自我实现。
与绝大多数「心境小说」或「私小说」相似，当作者在作品中坦露自身的私欲或执念时，或多或少，亦是在为未能履行自己作为社会人的角色或职责，无论为子、为夫或为情人等，而感到忏悔。
我们可能永远无法得知太宰治是以何种想法在其『二十世紀旗手』中引用了「生まれて，すみません」这句话，但也许我们可以理解为什么很多人，引用这句话来评价他的一生。
最后，来听听日本超级少女偶像团体制作人，秋元康先生写的歌曲：太宰治を読んだか?
太宰治《人间失格》那些最经典的语录：生而为人，我很抱歉
《人间失格》中有一句话很火，仅一夜之间，我心竟判若两人。这本书很丧，但是却很多人爱，因为打动到自己的内心，每个人的性格不同，你体会不到他的忧郁，他也体会不到你的欢乐，就像我们不了解抑郁症患者为什么自杀，你只知道抑郁症，可是体会不到那种痛苦。《人间失格》经典语录分享给大家，丧过后才是重生。
尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
我知道有人是爱我的，但是我好像缺乏爱人的能力。
每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
这世上每个人说话的方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
相互轻蔑又彼此往来并一起自我作践，这就是世上所谓“朋友”的真面目。
《人间失格》，意为“丧失为人的资格”，小说取材于太宰治自身的生活经历，描写了一个性情乖僻的青年知识
分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己的故事……太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，
窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。
《人间失格》是太宰治最为杰出、也是最为重要的作品，评论一般认为是太宰治的一部自传体小说。它从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题，发表后引起日本轰动并持续影响至今。
《人间失格》被改编成漫画、动漫、话剧、电影等多种形式，2月20日刚刚上映的由日本当红明星生田真斗主演的真人版电影《人间失格》更是受到极高的关注！
《奔跑吧！梅勒斯》：红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距离日落尚有些时间。还有人等着我呢。有人正静静等待着
我，没有一丝怀疑，对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话，我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事情了。奔跑吧！梅勒斯。
信赖，信赖……我被信赖着！片刻前那恶魔的耳语，只是梦呀，那只是一场噩梦。忘了它吧。只要身心俱疲，便会遭逢那样的噩梦。梅勒斯，你不可耻，你是真正的勇者，你不是又站起来再度奔跑了吗？
万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！
《潘多拉盒子》：我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的
我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。但是，
我们必须信赖这次航行。我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船，顺利地
离岸而去。
《阴火》：总有一群不幸的人们，免不了对恨得牙痒痒的异性关注有加。那男子固然如此，女的亦如出一辙。今日早些时候，女子到那男的
家里拜访，没来由地嘲讽起他往昔的言语。这侮辱使他决意反击，而她对此早有准备。男子被逼上绝路，只气得全身发抖，更促使这畸恋土崩瓦解。男子几乎失去了
理智，直至两人最后清醒过来，才切实感受到双方的真情不再。
这样的两人，虽一直并肩走着，却都不愿意向对方妥协——而且，对彼此更厌恶了。
土堤下方，宽近两间的河道蜿蜒流淌。昏暗的暮色中，男子借着一点微弱的光芒凝视水面，正犹豫是否要折回之时，女子却埋着头径直往前走去。他于是又紧紧跟随其后。
《斜阳》一书可谓集太宰治文学作品之大成。内容描述一个没落贵族家庭成员的心里转折，交织成对人生希望与失望的透视，激荡出孤独的新生。书中主要主角
有：最后的贵妇人——母亲；为爱而活，与世俗吃人礼教革命的和子；染上毒瘾而自我毁灭的直治；二战后活得放浪形骸以抗拒八股道德钳制的作家上原。在没落贵
族家庭的舞台上，四人各以不同的毁灭姿态，展现为追求“真实”，而必须迈向灭亡的美丽凄楚心境。
《女生徒》：本书收集十四篇太宰治专以女性独
白体为主的短篇作品，这一篇篇仿佛在诉说心事的表达，蕴含着女性纤细而强烈的情感。《女生徒》以匿名女性读者所寄来的日记为底本，描写女学生的生活与心境
变化，藉由少女细腻的心思，呈现出成人世界的不公与悲哀。《蟋蟀》中的画家之妻，由于目睹丈夫成名后的转变与功利虚伪，独自深陷于厌恶与不屑的矛盾之中。
《阿三》描述妻子旁视着丈夫的不忠所产生的忧郁与怯懦的心情……
太宰治细腻地刻画出少女与为人妻者最纤细的情感，更展现出女性柔韧的生命力，独白式的作品，仿佛与读者倾诉着心声，让人格外亲近，更触动人们内心最真切的感动。
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太宰治（ 1909年一 1948年），日本小说 家。代表作中篇小说《人间失格》作品以手记形 式描述了主人公大庭叶藏患病后自甘堕落，最终 变成一具行尸走肉，书中多处可以看见作者自身 生活经历的影子，浓厚的悲剧气氛令人窒息。他 的作品多取材于个人生活经历，真实与虚构并 存。