陈佩斯朱思茂经典语录

陈佩斯朱思茂经典语录这篇内容是经过特别精心的整理的，这篇经典语录的内容相关性较强，所以，如果您想要看看陈佩斯朱思茂经典语录的话，这一篇陈佩斯朱思茂经典语录应该是您需要的。

陈佩斯朱思茂经典语录

陈佩斯朱思茂经典语句

朱时茂
朱时茂，著名电影、电视剧、小品演员。1954年3月28日出生于山东烟台，1970年参加中国人民解放军，任福州军区话剧团演员，1975年，北京电影制片厂导演水华选中朱时茂饰演影片《西沙儿女》中的傅海龙，虽说这部电影因故“流产”，但朱时茂从此步入影坛。于1983年正式调入八一电影制片厂演员剧团。

晚会语言类节目里不世出的经典。毫无疑问。

既不刷低俗屎尿屁梗，也不玩廉价催泪煽情，既不堆砌老段子流行语，也不刻意讨好主旋律，既不媚俗也不媚雅。

以前写过的：

作为一种舞台艺术形态，小品以十分钟左右的篇幅、两三人左右的阵容、没有刀光剑影、没有王侯将相、没有生离死别、早年也基本没有俊男靓女、甚至一度连语言都没有，却能在短时间内起承转合、撕开平和的日常表象、直击庸常岁月里内在的荒诞、释放出巨大的戏剧张力，其核心奥义，全在“错位”二字。

本不该此人扮演之角色，落于此人身上；本不适此人充当之位置，安于此人头上；本不足此人担负之责任，置于此人肩上。于是，大家心照不宣的生活规则瞬间失序、大家心安理得的生活轨迹瞬间断裂，所有的情节、戏眼、效果和笑点，得以即刻爆发——此即我所谓“错位”。

中国小品三十年，经历过三个非常清晰的发展阶段，即：陈佩斯时代、赵丽蓉时代、赵本山时代。

这三代领军人物虽然各有其胜场，但之间万变不离其宗者，全在错位二字。

陈佩斯的绝活，是贼眉鼠眼扮英雄，这就是错位。

赵丽蓉的绝活，是半老太太玩时髦，这也是错位。

赵本山的绝活，是老实农民追时尚，这还是错位。

不难发现，作为“陈佩斯时代”的黄钟大吕之作，《主角与配角》是对“错位”这个创作奥义最淋漓尽致、最彻底的演绎，是“贼眉鼠眼扮英雄”的集大成品。

节奏感、包袱密度、戏剧结构、人物饱满度，乃至于枪带子断裂意外情况下的急智反应等等，大家已经说得足够多了。

因此我想给它建立一个类比项：相声名段《论捧逗》。

在“辅助性角色发起逆袭想要争夺舞台主宰权但又弄巧成拙”这一设定上，两者异曲同工、殊途同归。

以至于很多人干脆认为《论捧逗》脱胎于《主角与配角》——这当然是认知谬误。

《论捧逗》其实被很多名家诠释过，公认最出色的，来自苏文茂和朱相臣，这些都发生在《主角与配角》被创作出来之前。

只不过在公众当中知名度最大的《论捧逗》版本，还是来自老郭和于谦——这倒是《主角与配角》上演十多年后了。

故而，这两个作品的时间继起关系，非常容易混淆。确切来说应该是：传统相声《论捧逗》——《主角与配角》——郭德纲版《论捧逗》，这样一个顺序。

所以，要说《论捧逗》脱胎于《主角与配角》，肯定不成立；要说《主角与配角》脱胎于《论捧逗》，倒还有几分道理和可能。

东东枪就曾经下断言：《主角与配角》是对《论捧逗》的一次最佳改编。

无法证明《主》一定是从《论》中得到了灵感和借鉴，不过陈佩斯先生不止一次说过相声艺术对自己创作的影响与启迪。

所以也不妨认为是他将《论捧逗》的整个立意融汇于一个更加具象、矛盾更加集中、也更加符合小品要求的情境之下，还用上了他和朱时茂最擅长的“戏中戏”结构（《吃面条》、《拍电影》均属戏中戏）。

甚至二者之间的许多小细节也非常相似，比如都有“一方要求另一方少说话，结果另一方躲在一边小动作不断，把观众注意力全都抓了过去”，都有“说好了角色互换，但是一开演之后双方都习惯性地又把原来的词儿说了出来”。

看看下面两张图，“那个终于逮到过瘾机会的人神气活现”和“那个暂时让出主位的人一脸无语”，何其相似：

必须要承认，《论捧逗》可谓是郭德纲早年最出色的作品之一，细致入微而又多变的人物关系刻画，一路都是不动声色的角力和抖包袱。

于谦的捧哏口风和换位置之后的表情也是出神入化。

我至今听这段相声都会失笑。

但某种程度上，《主角与配角》青出于蓝而胜于蓝，依然表现出许多比《论捧逗》（至少是比郭德纲版《论捧逗》）更精致、更准确的地方。

比如：在《主角与配角》当中，配角是受制于容貌，而在《论捧逗》当中，捧哏看似是受制于业务能力其实受制于是性格（老实人想要证明自己却频频被逗闷子）。

所以《主》的配角，在现场舞台效果里其实是真正的人气拥有者、是真正的“戏精”，是小品实际意义上的主角，而《论》的捧哏则依然是捧哏，他虽然多次赢得了“站到桌子外面”的机会，但依然自始至终被逗哏牵着鼻子捉弄。

也就是说，《主》的理论人设和实际人设之间是自带一组张力的。

张力这个词太装逼，那换一个更好理解的表达：反差萌。

再比如：这两个作品其实都带有一个情绪前提、一个前文本，《主》的情绪前提是“陈佩斯演了十几年配角心怀不满”，《论》的情绪前提是“郭德纲一直以来认为于谦水平不行搅合了他的表演”。

但是《主》的行为主体是“陈佩斯上赶着要演主角”，《论》的行为主体是“于谦上赶着要试试逗哏”。

这就不难发现，《主》的情绪前提和行为主体是统一在一个人身上的，而《论》的情绪前提和行为主体是分布在两个人身上的——这就使得前者更加圆润。

作者信息：

微信公众号：邵邵的私人书斋

新浪微博： @聆雨子

豆瓣&知乎ID：聆雨子

朱思茂

朱时茂

因当年与央视的版权官司