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托尔斯泰的复活的经典语录

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托尔斯泰的复活的经典语录



托尔斯泰的复活的经典语句



理科生,对写作技法之类的一窍不通,我看书更多的关注是情节和对人的描写,对社会政治类信息少有感觉,所以仅此谈谈我眼中的《复活》

这也是我第一次接触完整版的托翁的作品,整个阅读过程中除了起初对聂赫留朵夫空浮的存在感到鄙夷外,之后一直处于平静和感慨的状态。留朵夫的历程很明朗:由年轻的心,纯洁的情麻痹堕落到一种空浮的存在,庸碌的生活。见到卡秋莎后内心开始苏醒,开始忏悔,渴望救赎,最后整个人觉醒,展示出一种博大的爱和明灼的灵魂。情节不存在特别诱人之处,但整个情节中穿插的对人性的描写还是让人印象深刻的。

人性为什么复杂?其实就是因为人性涵盖了各方面的属性,时而表现这样,时而表现那样,但我认为,不说一个天生的人,至少一个受过良好教育的人都会自然的崇尚美德,都有着一份炽热、澎湃的激情,这是一个人一生当中最闪亮的魂气,但问题在于环境,它是一个无比可怕的恶魔,它知道一切人性的弱点,通过满足你的贪欲来不断放大你的陋性,让你麻痹于空虚的生活。我们可以看到,小说开头的留朵夫更像是一具傀儡,浮奢,空洞的生活已经让这个人毫无灵气可言,而之后觉醒的他发现“这是一个全新的世界,一个截然不同的新世界”

另一方面,卡秋莎真的让我很感叹!面对一位毁了自己一生的人,我难以想象她接受了他的忏悔,并且在小说末尾她拒绝了跟留朵夫走(也就是拒绝了他的帮助),为的是不去拖累他,她自己身处艰境还能有一颗博爱的心去帮助他人(不光是留朵夫),真的让人感叹,那个有着乌黑眼睛,迈着轻盈步伐,身着白色连衣裙和蓝色腰带,头戴红色头巾蝴蝶结的少女身上,到底生活着怎样一个炽热的灵魂!

忽然又想起黄舒骏《雁渡寒潭》里的歌词。

有些事现在心中仍然存在疑问,但托尔斯泰老先生给了我一个类似于事实的承诺:恬静,善良的灵魂总是给人最友好最舒坦的存在感

《复活》和《大卫科波菲尔》在一定程度上主题接近,但《复活》没有一个人自强的过程,有的,是一个人已经成为一个人时如何追求内心的无悔与平静

我知道没几个人看到我写的东西,但还是得说,《复活》是很棒的,有些人(像我)可能会执着于该以怎样的方式立足于世,托翁没有给出回答,但他用自己几十年的人生阅历告诉了我们,怎样的生活最恬静最踏实,或许,这就是我们该去追求的人生价值吧。

  小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。  他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知,苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。    这两个主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏,触及了旧法律的本质。 以上是网上找的,我本人也看过这本书,不愧是托尔斯泰大师写的,很值得看,托尔斯泰大师写的另外一本《战争与和平》书虽然长,但是也很经典,我推荐你也可以去看看。

小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知,苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活。

   聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料,从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前:当时他还是一个大学生,暑期住在姑妈的庄园里写论文。  他善良,热情,充满理想,热衷于西方进步思想,并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天,感情纯洁无暇。三年后,聂赫留道夫大学毕业,进了近卫军团,路过姑妈庄园,再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中,他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材,她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛,再次体验了纯洁的爱情之乐。  但是,这以后,世俗观念和情欲占了上风,在临行前他占有了卡秋莎,并抛弃了她。后来听说她堕落了,也就彻底把她忘却。现在,他意识到自己的罪过,良心受到谴责,但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑,内心非常紧张,思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉,空发议论,结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。  等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果,看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状,他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。   聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西(被认为是他的未婚妻)家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。  但今天他仿佛看透了每个人的本质,觉得样样可厌:柯尔查庚将军粗鲁得意;米西急于嫁人;公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。   回到家中他开始反省,进行“灵魂净化”,发现他自己和周围的人都是“又可耻,又可憎”。母亲生前的行为;他和贵族长妻子的暖昧关系;他反对土地私有,却又继承母亲的田庄以供挥霍;这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。  他决定改变全部生活,第二天就向管家宣布:收拾好东西,辞退仆役,搬出这座大房子。   聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃,向她问起他们的孩子,她开始很惊奇,但又不愿触动创伤,只简单对答几句,把他当作可利用的男人,向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己,第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪,甚至要和她结婚。  这时卡秋莎发出了悲愤的指责:“你今世利用我作乐,来世还想利用我来拯救你自己!”后来聂赫留道夫帮助她的难友,改善她的处境,她也戒烟戒酒,努力学好。   聂赫留道夫分散土地,奔走于彼得堡上层,结果上诉仍被驳回,他只好向皇帝请愿,立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。  途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染,原谅了聂赫留道夫,为了他的幸福,同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱,不可仇视”的启示。

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