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弟子规感恩父母的经典语录
弟子规感恩父母的经典语句
<入则孝>
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
感恩父母的：
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母则，须顺承。”
冬则温 夏则凊
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恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 侍死者 如事生
感恩，是人性善的反映，是一种充满正能量的生活态度。“投之以桃，报之以李”，“滴水之恩，当涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，这些耳熟能详的语句，揭示了一个基本道理——感恩不但是我们这个民族的传统美德，也是中华儿女永不过时的行为规范。
众所周知，感恩是每个社会人的起码修养，在社会交往中，人与人之间的很多不和谐，一个重要的原因就是不会、不愿感恩。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不愿感恩，就失去了人与人之间感情的纽带。心存感恩，能幸福他人，也能快乐自己。感恩需要传递。感恩是一种爱的表达，人之一生，如白驹过隙，爱需要表达，否则，就有可能成为终生憾事。
现在有人提出要用中国传统的文化教育下一代，具体说到《弟子规》，《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。《弟子规》的第一句是：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。意思是“要先孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用”。
为我们所知，信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。意思是“首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
为我们所知，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是“父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）”如果孩子能做到这样，哪个父母会不喜欢？我们要学会会感恩。我们首先要孝敬父母，是父母给了“我”生命，养育“我”长大。他们宁肯自已承担千辛万苦，也不愿委屈儿女；面对危险时，他们就会毫不犹豫地挺身而出，即使牺牲自已的生命，也在所不惜，只要能保护子女的安全。这样无私而又崇高的父爱、母爱，全都给了我们，难道我们不应孝敬他们吗？难道你不感恩吗？
现在有的人还在读书，有的还没工作，有的甚至不愿工作。但穿的要高档衣服，用的要高档手机，吃的最好是山珍海味……这样的高档消费，哪来的钱？伸手向父母要呗！父母拿不出钱、不能满足他们的奢侈，还吵吵闹闹，弄得全家鸡犬不宁。有的还残忍到做出令人发指的事。早几年浙江富阳不是发生过这样的事吗！一个十七、八岁的孩子，向父母要几万元钱，因为没有及时给他，而拿起刀砍向了为自已含辛茹苦的父母。这样的事在电视上、报刊杂志上屡见不鲜。这难道不能引起我们的重视吗？据说安徽汤池在感恩方面做出了很好的榜样，有机会值得大家去看看、学学。上述不懂得感恩，也不会感恩的人真该好好学学，校正自已行为习气，做个正直，善良，懂感恩，有知识，对社会有用之人。
诚如孔子所言，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，百善孝为先，在这人世间我们最应感恩的是生养自己的父母，孝道是自古以来维系家庭关系的最低道德底限，也是个人安身立命的行为准则。如何对父母尽孝，孔子说了三点，我深以为然，一是“色难”，即对父母和颜悦色最难，实际上就是要求子女要最大程度地顺从父母；二是“父母唯其疾之忧”，即父母最担心的莫过于子女的疾病，意即保重自己的身体就是对父母最大的孝道；三是“父母在，不远游”，在经济深度融合、交通高度发达的现代生活中自然不必去机械理解，但做子女的至少要做到经常回家探望和电话问候自己的父母及其它长辈。在尽孝的问题上，孟子说了两点，一是“老吾老以及人之老”，推己及人，倡导大爱，我想这和现代人的思想观是非常合拍的；二是“不孝有三，无后为大”，我以为大可不必将其简单视之为封建糟粕，毕竟人类是要存续发展的，非客观原因、忤逆父母意愿的丁克家族在我们中国的传统伦理上就应视之为不孝。以上都是圣人之言，结合自己的人生经历，我认为现代人还需注意的一点是，对父母的宽容和释怀。人非圣贤，孰能无过？纵使最深受自己的父母也不可能做到尽善尽美，总有这样那样的缺憾、不足，甚至过失。他人的过错尚且要宽容，何况自己的父母？这本是一个根本无须说理的基本道理，但很可惜现实生活中我们还真遇到过不少对父母不够尊重的例子。
感恩，是一种美好的情感，更是对责任的承担，对道义的坚守。对人要心存感恩，对我们生存的环境，对花鸟虫鱼、对阳光、对空气、对水源，对人生，对生活，同样要心存感恩。所以我们要有一颗感恩的心。常常感恩，才会知足、才会快乐，才会感到人间的温暖，朋友的真情，才会感到生活在现在这么好的社会里非常幸福！做人要学会感恩，懂得感谢父母的养育之恩，晓得感谢长辈的教诲之恩，知道感谢领导的关怀之恩，牢记感谢朋友、同事的帮助之恩，记得感谢社会的关爱之恩，清楚感谢一切善待帮助自己的人，也要衷心感谢那些对你充满敌意却让你认清社会现实的人。
只有心存感恩，人与人，人与环境甚至人与心理上的自己就能和谐共处。人人都心存感恩，传递爱心，世界也将变得更美好！