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有关孔子的经典语录
孔子一弟子偏爱找茬,一次气得孔子破口大骂,后成骂人经典语录
孔孟之道一直以来也是被奉为我国儒学的始祖,作为儒家学派的创始人,孔子更是在我国享有盛誉,千百年来对于我国的教育等产生了很大的影响,在孔子的一生当中也是收下了三千多名学生,有很多关于他们的传说也都是家喻户晓,而一部《论语》更是在很多人小时候就已经是接触到了,其中有老师的言行记载,还是他们师生之间的对白,如今颇受人们的喜爱。
而在孔子学生当中,他也是有诸多关于弟子们的赞誉,主要的一些个记载都能够在《论语》当中找到答案,而像颜回这个学生也应该是成为了他最为喜爱的学子,在很多的话语当中都展示出了自己对于他的赞誉,在一次鲁国君主问他的时候,他就讲到:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻有好学者也!可见他在老师心中的地位是何等重要。
但是在这诸多的学生当中,还真是有不少的学生偏偏就喜欢和他对着干,这样的情况在现实生活当中也是相当常见的,今天我们就来说说宰予,他也是相当著名的一位孔子学生,而一次他就问老师:仁者,虽告之曰:‘井有仁焉’。其从之也?
这句话就是说,老师不是告诫我们应该有仁德之心吗?那假使有一个人掉入井里,那也要跟着他跳下去吗?大家在看到这样的一个回答是不是有些可笑呢?就这样的态度还怎么能够跟随老师学习呢,问题不仅仅是刁钻,分明就是故意找茬,好似是不服老师关于仁德的说法。
对这样的一个问题,孔子就答到:何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也!也就说说没必要这样做,你可以到井边去救他,但是自己却不可跳入井中。君子是可以被欺骗的,但是不能够被愚弄,实则这就是用来回击宰予,可是这位弟子好像还不以为然。
之后他依旧是这样的行径,在学术当中总是想着能够找到什么破绽来为难老师,但是孔子都一一给予了回应,这样的学生,孔子也是相当无奈的,他心底中是存留了诸多的一些个反常态的东西,这是阻止他精进的一个重要原因。后来一天孔子竟然是发现宰予是在大白天的睡觉,这心中也是恨铁不成钢,破口大骂:朽木不可雕也!粪土之墙不可杇也!
我想对于这句话大家也应该是能够了解了,他也直言不讳说自己的弟子就好像是那朽木一般无可救药,孔子这样的老师绝不会仅仅由于这一次的失误就责骂他,可见宰予在日常生活当中也早已经是没有什么值得褒奖的,一次次的扶持也没有任何的用处。
他的这句话在随着时间的推移也成为了后人们用来骂人的一句话,在说对方无药可救的时候,这简直就成为了经典引用语,大家还有什么关于孔子和他弟子的一些个故事呢,一起来分享吧!
有关孔子的经典语句
1.子曰:“道听而途说,德之弃也。”
孔子说:“听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。”
秦瑟感悟:丘吉尔说:“真相还在穿鞋的时候,谣言已经走过半个地球了。”大家总是喜欢道听途说,这种作风从孔子那个年代,一直延续到现在。谣言止于智者,这就需要我们每个人在听到一些消息时,先思考一下,而不是急于转发。
2.子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
子贡问对待朋友的方法。孔子说:“忠心地劝告他,好好地引导他,他不听从,也就罢了,不要自找侮辱。”
秦瑟感悟:如果朋友有错误,要衷心劝告他,引导他,但是他就是不听,怎么办呢?有的人可能会苦口婆心,继续劝导,这样下去可能朋友都厌烦了,最后说不定还会埋怨你。每个人都有自己的处事方式,即使是好朋友,也不能过于干涉,否则很容易连朋友也做不成呢。
3.孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了。同谄媚奉承的人交友,同当面恭维背面毁谤的人交友,同夸夸其谈的人交友,便又害了。”
秦瑟感悟:如果说同信实的人交友,同见闻广博的人交友还比较容易做到的话,交诤友大概最难做到。每个人都喜欢恭维奉承,不喜欢批评建议,这是人的本性。当朋友指出我们的错误时,我们往往不是先反躬自省,而是本能地去辩解,这样人家还会对你提出忠告吗?所以,珍惜那些耿直的朋友吧!同时,我们也要敢于给自己的好朋友提意见,让他变得更好,如果还能委婉地提出意见,那就更完美了。欢迎大家给批评秦瑟,指出每篇文章中的不足,秦瑟将感激不尽!
4.子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只去渡河,这样死了都不后悔的人,我是不和他共事的。我所找他共事的,一定是面临任务便恐惧谨慎,善于谋略能完成的人哩。”
秦瑟感悟:当我们求别人一件事,尤其是比较难的事的时候,有的人胸脯拍得啪啪响,说“没问题”“放心吧”“交给我好了”,我们会觉得这种人很好,爽快!其实有时候他根本就没考虑事情的难度,答应下来却不一定能完成。而另外一些人,他们面临任务的时候,总是小心谨慎,不轻易许诺,但却努力去完成,在你没有抱希望的时候,他却给你说办好了。孔子说,就应该和第二种人共事。嗯嗯,至少不能把答应的爽快不爽快作为够不够朋友的判断标准。
5.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”
孔子说:“古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。”
秦瑟感悟:读书学习做事,是因内心喜欢而做,还是在做给别人看,这真是一个值得思考的问题。找对象非要找外表光鲜的,遇到合适的,反而因为不漂亮就PASS了,仔细想来,追求外表是我们内心的真实想法吗,还是虚荣心作祟呢?一个道理,选专业、找工作,是遵从自己内心的想法,还是选别人认为体面甚至羡慕的呢?
6.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
孔子说:“最初,我对人家,听到他的话,便相信他的行为;今天,我对人家,听到他的话,却要考察他的行为。”
秦瑟感悟:“言行一致”说起来很容易,做起来实在难,所以,我们考察一个人,不能只看他说啥,关键要看他做啥。如果他说了一千遍“我爱你”,却从来没送过你回家,那他肯定不是真的爱你。《论语》里,类似的话还有:“古者言之不出,耻躬之不逮也”“先行其言而后从之”“其言之不怍,则为之也难”“君子耻其言而过其行”等等。
7.子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
孔子说:“不发愁没有职位,只发愁没有任职的本领;不怕没有人知道自己,去追求足以使别人知道自己的本领好了。”秦瑟感悟:《论语》里,类似的话还有很多,比如“不患人之不己知,患不知人也”“不患人之不己知,患其不能也”“君子病无能焉,不病人之不己知也”等。都是在说,不应该只关心待遇和名声,而更应该关心自己的能力和才华是不是足够。现实中,我们总是抱怨,老板为啥不提拔我,那个女孩儿为啥不喜欢我,大家为啥不关注我的公众号,却不问问自己是不是足够优秀,文章是不是足够好。
8.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年纪不能不时时记在心里:一方面因其高寿而喜欢,另一方面又因其寿高而有所恐惧。”
秦瑟感悟:漂泊在外的人,一年见到父母的次数最多也就两三次。尤其是工作以后,每次就算回家,也都是匆匆来去,真正留在父母身边的日子真的极其有限。做儿子的,怎能不惭愧?怎能不恐惧呢?