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日本文学中经典语录
三岛由纪夫 《牡丹》
日本文学中经典语句
以下为日本文学史各年代的著名代表作品 其中描写牡丹的文章比比皆是，希望你认真阅读 上 古 代 文 学 成立 作品名 作者・编者 ジャンル 712年 古事记 诵习、稗田阿礼・采录、太安万侣 神话 713年顷 风土记 地方志 720年 日本书纪 舎人亲王 神话 751年 ?缭?未详 汉诗集 759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集 787～822年顷 日本?异记 景戒 说话 中 古 文 学 成立 作品名 作者・编者 ジャンル 797年 続日本纪 藤原継縄・菅原真道ら ?s史 807年 古语拾遗 ?炔?诔??s史 814年 凌云集 小野岑守ら ?茸菏? 817年 文华秀丽集 藤原冬嗣・菅原清公ら ?茸菏? 827年 経国集 淳和天皇?攘睢×坚彩?#12539;菅原清公ら ?茸菏? 840年 日本後纪 藤原绪嗣ら ?s史 869年 続日本後纪 藤原良房・春澄善縄ら ?s史 905年 古今和歌集 醍醐天皇?攘睢〖凸嶂?#12539;纪友则ら ?茸透杓? 910年以前 竹取物语 未详 物语 935年顷 土佐日记 纪贯之 日记 940年 将门记 未详 军记 951年 後撰和歌集 村上天皇?攘睢∏逶?#12539;源顺ら ?茸透杓? 951年顷 大和物语 未详 物语 956年以後 伊势物语（现存本） 未详 物语 962年 多武峰少将物语 未详 日记 965年顷 平中物语 未详 物语 974年以後 蜻蛉日记 右大将道纲母 日记 982年 池亭记 庆滋保胤 汉文 984年以前 宇津保物语 未详 物语 984年 三宝絵 源为宪 说话 985年 往生要集 源信 ??教 989年顷 落洼物语 未详 物语 996年 枕草子 清少纳言 随笔 1004年以後 和泉式部日记 和泉式部 日记 1005年 拾遗和歌集 花山院?攘??茸透杓? 1008年顷 源氏物语 紫式部 物语 1010年以後 紫式部日记 紫式部 日记 1028年以後 ?鸦镉铮ㄕ啵?赤染卫门 ?s史物语 1057年顷 浜松中纳言物语 未详 物语 1059年以後 更级日记 菅原孝标女 日记 1060年以前 夜の寝? 未详 物语 1063年顷 陆奥话记 未详 军记 1066年以前 本朝文? 藤原明衡 汉诗文 1080年顷 狭衣物语 六条?仍盒荚搭m国女 物语 1086年 後拾遗和歌集 白河天皇?攘睢√僭ǹ??茸透杓? 1104年顷 江谈抄 大江匡房 说话 1108年以後 讃岐典侍日记 讃岐典侍藤原长子 日记 1115年顷 俊頼髄? 源俊頼 歌学书 1119年顷 新撰朗咏集 藤原基俊 歌谣 1120年顷 大镜 未详 ?s史物语 1120年顷 今昔物语集 未详 说话 1127年顷 金叶和歌集（三奏本） 白河法皇?攘睢≡纯☆m ?茸透杓? 1151年 词花和歌集 崇?陨匣?攘睢√僭?辅 ?茸透杓? 1152年以前 注好选 未详 说话 1158年顷 袋草子 藤原清辅 歌学书 1170年 今镜 藤原为経（寂超） ?s史物语 1179年顷 宝物集 平康頼 说话 1180年以前 とりかへばや物语 未详 物语 1184年 梁尘秘抄 後白河天皇 歌谣 1188年 千载和歌集 後白河法皇?攘睢√僭〕??茸透杓? 中 世 文 学 成立 作品名 作者・编者 ジャンル 1190年以前 山家集 西行 私家集 1197年 古来风躰抄 藤原俊成 歌论书 1201年以前 无名草子 藤原俊成女 物语评论 1204年 长秋咏藻 藤原俊成 和歌（家集） 1205年 新古今和歌集 後鸟羽院?攘睢√僭?#12539;源通具ら ?茸透杓? 1209年 近代秀歌 藤原定家 歌论书 1212年 方丈记 鸭长明 随笔 1212年顷 无名抄 鸭长明 歌论书 1213年 金槐和歌集 源?g朝 和歌（家集） 1215年以前 古事谈 源?兼 说话 1216年以前 発心集 鸭长明 说话 1219年以前 保元物语 未详 军记 1219年以前 平治物语 未详 军记 1219年以前 平家物语 未详 军记 1220年 愚管抄 慈???s史 1222年 闲居友 庆政 说话 1223年以前 海道记 未详 纪行 1233年以前 建礼门院右京大夫集 建礼门院右京大夫 和歌（家集） 1233年顷 拾遗愚草 藤原定家 和歌（家集） 1235年 新?茸透杓?後堀河天皇?攘睢√僭??茸透杓? 1237年以前 正法眼蔵随闻记 道元 ??教 1242年以後 宇治拾遗物语 未详 说话 1252年 十训抄 六波罗二?左卫门入道 说话 1254年 古今著闻集 橘成季 说话 1271年 风叶和歌集 藤原为家 物语歌集 1278年以前 弁内侍日记 弁内侍 日记 1279年以前 うたたね 阿?? 日记 1279年顷 十六夜日记 阿?? 日记 1283年 沙石集 无住道?? 说话 1292年以後 中务内侍日记 伏见院中务内侍 日记 1306年以後 とはずがたり 後深草院二条 日记 1312年 玉叶和歌集 伏见院?攘睢【┘??茸透杓? 1322年 元亨?书 虎関师练 ?患? 1330年顷 徒然草 兼好法师 随笔 1339年 神皇正统记 北?亲房 ?s史 1348年 风雅和歌集 光??院?攘??茸透杓? 1350年以前 太平记 未详 军记 1356年 ?玖波集 二条良基 准?茸枳? 1361年顷 ?椅镉铮ㄕ婷荆?未详 军记 1362年 河海抄 四辻善成 注? 1376年以前 ??镜 未详 军记 1400年 风姿花??世阿弥 能 1411年顷 义経记 未详 军记 1430年 申?S谈仪 観世元能 能 1463年 ささめごと 心敬 连歌 1467年 吾妻问答 宗祇 连歌 1472年 花鸟余情 一条兼良 注? 1476年 竹林抄 宗祇 连歌 1488年 水无??三吟百韵 宗祇・肖柏・宋长 连歌 1495年 新撰?玖波集 一条冬良・宗祇 准?茸枳? 1499年 竹马狂吟集 未详 俳谐 1518年 闲吟集 未详 歌谣 1531年 おもろさうし（第一回结集） 首里王府 冲縄古谣集 1540年 守武千句 荒木田守武 俳谐 。
人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人，还记得她情深意切的话，但人已离我而去，形同路人。此种生离之痛，有甚于死别也。故见到染丝，有人会伤心；面对岔路，有人会悲泣。
“人心是不待风吹而自落的花”，夜晚读《徒然草》看到这句话，感觉心头一颤，说不出什么样的感觉，脑海里许多的事物也涌现出来，或许它就是一句只可意会而不可言传的话，心里真正想说的却无法言表的，只此一句就蕴含了许多，也许这正是人心的幽秘所在吧。
人有一见钟情，句有过目不忘。
其实忘与不忘跟一个人记忆的好坏无关，而是句子本身的美感和深度。
“愿以无罪身，长对流放月”，这诗句犹如一块儿晶莹剔透放着皎洁之光的宝玉，只一见已由眼入心，并留下深深的烙印。
苍茫人海不须多看，再也难忘她的容颜。何许人也，能吟出如此干净高格洞明的句子？反复咀嚼诗句，感觉虽未曾谋面，却甚是熟悉了，犹如深交多年的老友。
“愿以无罪身，长对流放月”也是出自《徒然草》，作者是吉田兼好，兼好一生阅尽人世繁华，又遁入空门，青灯古佛相伴，人情冷暖了然于心。关于兼好的人品，《太平记》中记载他是个放荡不羁的和尚。史料是否属实，姑且不论。但是兼好的诗意文字却是道出对情爱转瞬即逝的惋惜，冷静中自有其对生活的热爱。文中所引的和歌颇有诗经的韵味：“旧垣今又来，彼姝安在哉？唯见萋萋处，寂寞堇花开。”如此优雅而深情，让人难以想象是一位高僧的吟唱。
晚年的兼好潜心佛经，长于思辨，信笔写来，妙不可言。有段文字这样写道，有人问法然上人：“念佛的时候容易瞌睡，感觉自己修行之心并不坚定，如何才能消除此障碍呢？”上人答曰：“请在醒着的时候念佛。”这样睿智、幽默的文字在书中随处可见。这些文字是兼好兴之所至，漫然书之，有的贴在墙上，有的写在经卷背面，经后人整理结集，遂成《徒然草》一书。
下面附上摘抄《徒然草》中进店经典文句：
1、我不知道人为何要为无聊所苦。不要用心于外物，最好的办法，是一个人独处；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。
2、遍观有生，唯人最长生。蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋。倘若悠游度日，则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知餍足，那么虽过千年也不过一夜的梦罢了。
在不能常住的世间，活到老丑，有什么意思？
3、不管什么事，不要一副行家里手的样子。有教养的杰出人士，即使完全懂得的问题，难道就无节制地炫耀吗？在自己精通的专门领域，言辞一定要慎重，只要别人不提问就不要发言，这才是风度。
4、人心是不待风吹而自落的花。
从前的恋人，还记得她情真意切的话，但人已离我而去，形同路人。此种生离之痛，犹甚于死别也。故见到染丝，有人会伤心；面对岔路，有人会悲泣。
5、要在无罪的时候遥想着在流放的地方赏玩月色。愿以无罪身，常对流放月。
6、世上的事，最令人回味的，是始和终这两端。
7、向他人传播且津津乐道最近发生的奇闻轶事，这也是不可理解的。直到这些奇闻轶事在世间被流传得成了陈词滥调还不知道的人，才是涵养深邃的人。
8、手持毛笔时就想书写，手持乐器时就想拨弄出声，手持酒杯时就想酒，手持骰子时就想双六。心念都由外物触发，所以不要有不良的爱好。
9、人心的爱欲，根自本性，其源也远。能令人沾惹六尘的嗜欲虽然不少，舍而弃之，是可以办到的。唯有爱欲，不论老幼贤愚，莫不为其所惑，不能了断。
10、立志要成就一事的人，就不要因他事之无法兼顾而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有诸般不能而感到羞耻。
一事之成，要以舍弃万事为代价。
11、什么是真智慧呢？即是要明白可与不可都一样的道理。
12、梅香暗吐、月色朦胧之夜，伫立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾湿了衣裳，和她一起踏着晓月回去——没有这些可供追忆的往事，还不如不要谈情说爱。
《徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称日本随笔文学的双璧，《枕草子》中可以看到由贵族的敏锐感受所构成的美的世界。它在描写自然与人物时印象的鲜明性，具有别的作品所不可企及的、独自的异采。这全靠的是作者强烈的、富有个性的主观精神。清少纳言不象紫式部那样通过内省去发掘自己的内心世界，描绘人生的历程；恰恰相反，她捕捉事物刹那间的美，以精确简洁的笔致描绘了人生的剖面。所以同样非常值得一读再读。
下面附上摘抄《枕草子》中进店经典文句：
1、住在一起，彼此客客气气，称赞对方是杰出人才，却终于不见面了。这样的人委实罕见。
2、荒废的屋子上爬满了蔓草，而蓬草又长长地丛生，月华明亮，普照其上。
3、洗头，化妆，穿上浸满香气的衣裳，即使在没人看见的地方，心中也十分快活。
4、同是一个人，没有了感情，便简直觉得像别个人的样子。
5、并不是被爱的很深的女人，又心绪不佳，长期患病，她的男人肯定会觉得心烦的。
6、玩耍要趁夜，对面不相识的时候。
7、不论男人和女人、法师与僧徒，即使山盟海誓，相亲相爱，但能好到最后的颇为罕见。
8、桃花初绽，柳色亦欣欣然可赏。
9、春天黎明很美。逐渐发白的山头，天色微明。紫红的彩云变得纤细，长拖拖的横卧苍空。
10、已经长大成人的女孩，假如听到有关她的意外传闻，当面也是很难启齿的。
11、春天是破晓的时候‘最好’。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细的横在那里，这是很有意思的。
12、没有一个相识的人，在一起看热闹。
因为是日文书籍，不懂日文的读者阅读时选择译本非常重要，个人喜欢周作人的译本。
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