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学会倾听经典语录
佐藤学《静悄悄的革命》
学会倾听经典语句
原文地址:于丹经典语录 学会倾听心灵的声音作者:光泽一中语文组
1、我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。
2、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。
3,多思多想多看,少职责少抱怨少后悔。
4, 理想主义和现实主义,就是我们的天和地。
5,信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。
6,我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。
7,宽容一点,给自己留下一片海阔天空。
8,关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
9《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了,《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。
10、 神基本上是接近天空的,是像李白那样的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那样的人。“神于天,圣于地”,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
11、一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。
12、幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
13、该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
14、关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
15、在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时刻就是当下,一点不能拖延。
16、人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
17、怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
18、关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
19、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
20、其实什么是老师呢,我有一个学生,她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。
一个小女孩,她在军训的时候,打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物,因为她想赶在我生日的时候送给我,她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣,然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白,看到里面绣的是一个很优雅的女人,弯着腰拿着一根针,然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩,然后举胳膊,她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩,我说哎呀,她干什么,是给他打预防针吗?然后那个小女孩就笑了,说你自己看吧,她就走了。
后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信,叠得小小的,那封信里她给我讲,她说其实每个孩子都是掉到地上的天使,他们来到地上是因为他们的翅膀断了,那么在他还没有忘记天空的时候,他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。
这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突,能够包容他们,能够爱他们,能够鼓励他们缝起翅膀,重新还记起天空,她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。
其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。
21、所谓体验就是“以身体之,以血验之”,那是一种非常深刻地浸润。
22、悟是一个漫长的过程,不断地参悟、历练,就是你心中有一种仪式。
23、在我看来,庄子也罢,孔子也罢,所有作用于生命个体的古圣先贤学说,就只有一个目的,就是最大的提升人的幸福感,只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的,你有幸福感,那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
24、真正的文化经典,都是那种可以无比深刻,但也可以无比简单的东西,它的深刻是它的精神内涵,简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
25、在传播学上有一个原则,就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子,这才易传播,你把它整的特别深邃的话,就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
26、我爸对我的教育,就是一切从源头开始。
27、我喜欢把生活分成两个层面:生命层面,生存层面,而且越大越能分得清了。所谓生命层面,就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面,就是你在现实中建功立业的东西。
28、一个人,在你年轻的时候,你有责任把你的知识转化为生产力,你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实,这种不入世,会让人没有一种价值实现感,而且你也挺不负责任的。
29、人生其实就是木桶效应,你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀,而你最低的板,最该去考虑。
30、《庄子》里面我很喜欢的一段话是:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 外部有一千个声音也是一种,内心就一个声音,也是一种,就看你有没有定力,这就足够了。当谈到”我资历不够,就不能干什么什么“的说法时,提出的。
31、最恰当的距离是彼此互不伤害,又能保持温暖。
32、距离和独立,是对人格的尊重。
33、花未全开月未圆。
34、每个人的一生都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
35、人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
36、一种遗憾,其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影,影响到你的生命质量。
37、印度诗哲泰戈尔说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”
38、既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许会带来完全不同生活质量。
39、 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
40、要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。
41、 真正的勇敢是有约制的,有前提的,这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
42、当一个不幸降临了,最好的办法就是让它尽快过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情。
43、 技巧不是最重要的,技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
44、很多时候对一个事情的判定,并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事,把这件事做到什么程度,会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
45、 以怨报怨不可取,以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事,这也是一种人生浪费。
46、 今天我们都在说避免资源的浪费,却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
47、与好朋友相处也要有个度,不要什么样的事情都大包大揽。
48、 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,这种分离越早,你就越成功。
49、 心理学上的“非爱行为”,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺,它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制,让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间,恋人之间,母子之间,父女之间,也就是世界上最亲近的人之间。
50、 距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间,也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。
51、 说话要用脑子,做事要考虑后果,要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己日后的悔恨。
52、 我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,就自然会懂得为人处世之道。
53、 少指责,少抱怨,少后悔,就能成功。
54、 君子是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《论语》,“君子”这个词就出现了一百多次。 做一个君子要达到以下标准: 第一,“君子”必须是一个善良的人,一个问心无愧的人,一个脚踏实地的人。第二,“君子”不仅是一个好人,必然还要是伟大和高尚的人,是胸怀天下,奋发有为的人。第三,“君子”应该“矜而不争,群而不党”。第四,“君子”应该“讷于言而敏于行”。
55、 当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
56、就在此际,从自我修养做起,做一个真君子。
57、一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”,自然就少了对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。
58、 真正崇尚学问的人,他的学习是为了人心灵的建树,学习一种把握幸福的能力,而不是把学习当作谋生的手段,当作炫耀的资本。
59、做君子就是要做最好的自己,按照自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定,才能不被人生的起伏得失所左右。
60、小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。
61、要成为君子,就要有“恒心”。当我们真正有一番定力,有一个宏阔的境界,就离君子不远了。
62、君子的力量永远是行动力量,而不是语言的力量。
63、三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
64、一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。
65、朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。
66、 孔子所说的“益者三友”,是指:第一,友直,直即正直。第二,友谅,谅即诚实。第三,友多闻,即见多识广。
67、孔子所说的“损者三友”,是指:第一,友便辟,即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二,友善柔,即“两面派”。第三,友便佞,即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交,否则将付出惨重的代价。
68、我们要交上好朋友,第一要有仁爱之心,愿意与人亲近,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别能力。
69、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子,从他们身上能看到自己的差距。
70、 我们的周围有很多人,他们的生活方式和他们的处世态度,都可以成为我们的镜子,关键是我们自己要做个有心人。
71、 要善于结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。
72、生活中真正的快乐,是心灵的快乐,它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
73、 你与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
74、选择一个朋友,就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友,先要看自己有什么样的心智,有什么样的素养;看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素,是有害的还是有益的。
75、喜欢一首歌,不单单是因为它美妙的旋律,更多的时候是那些饱含深情的歌词;喜欢一首歌,不单单是因为它唱出了什么,更多的时候是因为听的时候听出了什么,不管是作者的心情,还是自己的心境,仿佛总是能找到些默契,总是从中能找出属于自己的片片的影子和点点的回忆,也许,那些影子早已显得陆离斑驳,变得黯然失色,可每逢此时,对于心灵来说,总觉得有一种释怀,抑或一种感慨。
76、喜欢这样的感觉,一首歌一遍遍的听,可每一次都有不同的感觉,这是听楚生歌曲的最大感受,忧郁却从不苍白,低沉却从没消沉,低调之中蕴藏深情,孤寂之像却彰显了处处华丽。喜欢听他的歌,在自己觉得处于一种所谓的困境时期的时候,其实人生没有绝对的困境,只不过是一种心灵的感受罢了,找个理由给自己一些思考的时间才是真的目的,找一首自己一个人时听的歌,体验那种说不出的感觉,心灵总会默默思考···
77、期待已久的一场雪还没有下,不知还会不会享受那一个人的飘雪天,会不会看到那份期待很久的东西,不知道,谁也不知道,可心里还是有一份期待,坚定的期待!也许很多时候,“不知不觉”让我们蹉跎了很多,就像一场雪,简单自然,期待不知什么时候已经变成了等待,不知道等待会变成什么?正像印度诗人泰戈尔所说:“如果你因为失去星星而哭泣,那么你也将失去月亮”不论怎样,正像《南极大冒险》里边的一句话“You gotta take chances for things you care about!”我有我的期待,我有我的坚持,也许是一种释怀···
经典语录合集。
1. 玩归玩,闹归闹,别跟你x哥开玩笑。我陪你闹呢,你就带笑,我给你脸呢,你必须得要。不要跟你x哥硬碰硬,他受滴是伤,你丢滴是命!
2. 天热脾气爆,我不微笑,你别闹!
3. 花花世界迷人眼~没有实力别赛脸!
4. 从此以后不谈地久天长,单刀赴会做气质流氓!
5. 做人呢,是该傲,但是给你脸呢,你得要!
6. 路还长,别太狂,人生不定谁辉煌!
7. 导不锋利马太瘦,我还不想跟你斗!
8. 城南城北一条街,打听打听谁是爹!
9. 过山龙遇下山虎,社会不由你做主!
10. 水太深,风太大,没有实力你少说话!
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12. 我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭,你的寒王我只想告诉你们,少做恶事多行善。
13. 点头哈腰是为了学会尊敬,挺直腰板是为了发号施令
14. 生死在天,富贵由命,如今社会就是看谁钱多看谁♂硬,你的寒王,没毛病。
15. 鬼饿敢拦路,虎饿他敢吃人,鱼饿他敢跳门 这人饿,丧尽人伦。
16. 寒王送你们一句话,人在做天在看,坏事别瞎干 ,谁说我的语言太乱,我字字句句都在劝人行善。
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21. 有一句话叫做过于高调死的太早,低调一点,哈,养生。
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23. .男人,你可以色,但你要扛着色上的一把刀
24. 天生一身傲骨,你别在你寒哥面前摆谱。
25. 我这野马不识归途,但是你这小人,我必须铲除。
26. 小伙子气势猛如狼,一腔热血拍胸膛经典语录我肩上抗,少在我面前猖狂。
27. 我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭,你的寒王我只想告诉你们,少做恶事多行善。
28. 点头哈腰是为了学会尊敬,挺直腰板是为了发号施令
29. 生死在天,富贵由命,如今社会就是看谁钱多看谁♂硬,你的寒王,没毛病。
30. 鬼饿敢拦路,虎饿他敢吃人,鱼饿他敢跳门 这人饿,丧尽人伦。
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32. 我这野马不识归途,但是你这小人,我必须铲除
33. 小伙子气势猛如狼,一腔热血拍胸膛经典语录我肩上抗,