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书中一些经典语录
书中一些经典语句
Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them。 To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to。 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd。 To die- to sleep。 To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause。 There's the respect That makes calamity of so long life。 For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action。 生存还是毁灭？这是个问题。 究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。 去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。 去死，去睡， 去睡，也许会做梦！ 唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨， 谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。 但他自己只要用把尖刀就能解脱了。 谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。 顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。
前言：
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在书法作品中，笔法是核心，墨法是灵魂，而章法是战略，起统帅作用。在进行书法作品创作时，运笔、用墨和结字都要服从章法，并在章法的管束之下臻于极致，方能产生佳作。由于书体、幅式不同，章法变化的方式和程度各异。篆书、隶书和楷书主要是方格中求变化，因此，变化的程度相对平和，章法多呈重严谨之姿；而行书和草书的章法变化就极诡谲奇崛，甚至可以说，有一幅作品，就有一种章法。懂得章法不等于会创作，而不懂章法则难以进行艺术创作。
书法艺术之运笔浅谈
运笔之法的关键在如何调动笔锋，毛笔前部呈锥形，后部呈圆柱形，笔尖谓之锋，锋着纸即出墨迹，笔下的线质如何，全在运笔。此处需要指出的是，中国书法的运笔之法当有碑、帖两个笔墨语言体系，本文只就帖而言。古人以为，运笔之时以正锋藏气为贵“能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。优劣之根，断在于此。”
用锋中的轻重提按可依据上下跳动的运动状态分为机械提按和自然提按两种。机械提按是指笔锋触纸即显墨迹，离纸失去墨迹的这种单独由手指、腕掌握的上提下按的用笔方法，它与笔锋弹力的大小关系不大；而自然提按则是笔锋不离纸面，在笔画范围内而显出的粗细之分。这样的提按是指腕力与笔锋弹力共同作用的结果。书法中，一般是两种提按交织而以自然提按为主。笔法的空间运动形式包括三种，即为平动、提按以及绞转。平动是笔杆到纸面距离不动的运动，是所有书法作品中都有的最基本的一种运动形式。提按，即为毛笔在垂直纸面方向上的运动。绞转，即笔毫锥面在纸面上的旋转运动，运行时笔毫着纸面在不停的变化。而后两者运动形式，绞转和提按给线条带来了无穷尽的变化。观察线条的边廓，平行的是平动产生的；大致对称的渐变边廓是摆动或者提按造成的；非对称的曲线边廓为绞转使然。绞转笔法产生的是一种复合锋，并非单纯的中锋或侧锋，是点画边廓产生丰富变化的原因。
中书协著名美女书法家周慧君行书经典语录欣赏：
书者介绍：
周慧珺（女），1939年生，浙江镇海人。曾任上海书法家协会主席，中国书法家协会副主席、上海市文联副主席，上海中国画院一级美术师。现为中国书法家协会顾问。
周慧珺通过对北碑的广泛涉猎，逐渐显示出对汉字造型的极大兴趣。她在商周鼎彝、秦汉碑版中徜徉浸淫，在先民镂刻的点画之中看到了雄肆恒久的艺术生命力。观其近期的行草书作，无不以大局着手，不事小巧雕琢，在韵律流淌之间加强“疏密、聚散、轻重、开合、大小、虚实”等等形式组成的变化统一关系。时而笔墨浓重、密不透风，忽而计白当黑、疏可走马，回旋顾盼，舒放自若的神趣，充盈于行款之间。结体略带夸张，线条凝重苍厚，打破了传统书法审美的约束，于潇洒俊逸之外更显出雄强俊迈的宏大气魄。
1、有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会。 2、每个人心中所希望的，与最终所抵达的，都会有一段距离，这才是生活。 3、看淡拥有，不刻意追求某些东西，落叶归根，属于你的，总会回来。 4、你若不惜，我亦不爱。如果结局不是我想要的，我宁愿不参与这个过程。 5、不是山，却需要攀登的是人生；不是渊，却需要跨越的是自己。 6、世界那么大，不管是爱情还是友情，都得攒多少缘分才能在一起，所以不要轻易放弃对方。 7、太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。 8、爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。 9、一个人最大的快乐来自家的温暖，一个人最大的不幸是家庭的破碎。我们可以一无所有，也可以一事无成，只要有家，有太阳落山后一盏烛光的等待，我们就有奋斗下去的勇气。 10、一辈子的承诺太沉重了，与其说的天花乱坠，还不如一天一天脚踏实地得过日子，过去也好，将来也罢，太认真的去面对，书籍名句只会平添烦恼。 11、当一个人选择成长的时候，往往也是选择不被人理解，因为你要走你选的路，不是他们认为你该选的路。 12、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。 13、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。 14、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。 15、没有一劳永逸的开始，也没有无法承受的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。 16、读书的根本目的是为了让自己明白世界，看清自己，让自己在无所依靠或者无所事事的时候，有一种严肃的力量推动着你往前走。 17、人就是这样，对于自己喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。而只要忍受艰苦、不懈努力，任何事情就都能成功。喜欢自己的工作——仅仅这一条就能决定人的一生。 18、你一定要等，不要失望，不要犹疑。这么大的世界，这么长的人生，总会有一个人让你想温柔地对待。 19、人们或多或少都会遇上下错站的时候，而大多数情况下都会倍感懊恼。与其抱怨不如将错就错，用颗豁达的心漫步到正确的那一站，说不定刚好就是下错的那一站让你看到了与以往不同的风景！ 20、我们说会等一个人，其实等的已经不是这个人了，只是一种心情，不甘心忽然在的人说离开就离开了。