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佛对善事的经典语录
究竟什么是因果呢？我们一般把因果理解为，种什么因就得什么果。种善因得善果，种恶因就得恶的果，通俗地讲就是做好事就会得好报，做坏事就会受到报应。但佛教里所说的因果，用行善和行不善更能讲明白因果。在佛门里因果是道德的基础，因果就是行善可以得到善果，行不善就会得到痛苦的果。
因果就是行善和行不善的区别，那如果说没有来生下辈子了，我们这辈子还需要行善吗？
佛说，行善就会得到善果，行不善就会得到苦的果。但这个果有可能会等到来生才会出现。
可是有很多人认为，只要过好今生就行了，还管来生干嘛呢？所以很多人就纠结要不要行善，佛陀说，如果没有来生下辈子，今生行善也能得到快乐。因为助人为了，帮助别人做好事，快乐的是自己，一辈子无怨无悔。但如果有下辈子，你所行的善就会得到善报，那就会得到双重的利益。如果行不善，只是一时快乐，但始终还是会痛苦。比如行不善然后去做坏事，虽然获得了别人的利益然后一时得到快乐，就像偷了别人的一辆新车时沾沾自喜，但那也是短暂的快乐，过后还是因为害怕而感到内疚。行不善只是得到一时快乐，但会感到内疚和不安就会过不好这一生。如果有来生呢？那就会 再次受苦。所以唯有断恶修善，才能使我们得到善果。
那在生活中应该如何行善呢？
一、不说别人的是非，多讨论别人的好处
一般在生活中，我们跟别人聊天，总是喜欢说别人的坏话，比说别人的好话要多。因为有一句古话就说到，好事不出门，坏事行千里。也就是说，好事都没有在门外说，但坏事就穿的千里远，意思就是坏事总有人说。所以要行善，就不要说别人的坏话和是非，要多说别人做的好的地方。多说别人的好话，也是在行善。弟子规中说，道人善，即是善。也就是说别人善行的一面，也是一种善的行为。
二、孝顺父母
百善孝为先，孝顺父母是最大的善。如果一个连自己的父母都不孝顺，那就是在造不善的业。为什么说孝顺父母是善呢？因为是父母给了你生命，父母给了你命，还养活你。父母为你付出的有很多，为你痛，为你累，为你操心。生你的时候是痛的，小时候照顾你是很累的，关心你，担心你，都是在为你操心。所以孝顺父母就是在行善，有父母的人，好行善。孝顺父母，也是每个人必须要做。
三、帮助遇到困难的人
只要做对别人有利益的事情就是在行善，比如遇到困难需要帮助的人，你可以帮助他，你就去在行善。看到路边的乞丐，你给他一块钱，给他一块吃的面包，都能够帮助到他，你就去在行善。很多人都说路边的乞丐，很多都是假的。不管他是真的还是假的，他需要你的帮助，你帮助了他就是在行善。行善总有天见，你所行的每一件善事，天自知。所以帮助有困难的人，也是在行善。
善的经典语录
心善的人经典语录
【axxzhouaxxyyflongdd】佛语龙王。
菩萨离于杀生而行布施。常得大富长寿无极。行菩萨道一切外怨莫能当者。
已离盗窃而布施者。既饶财宝人不敢取。行菩萨道无能妨废。合聚一切功德之法。
离于邪淫而布施者。后常大富妻无逸态。在于人间无敢犯者。其家女人而不色视。
离于妄语而布施者。常大富有不被诽谤。以下劣人皆蒙拥护。行菩萨道言行相应所愿坚强。
离于两舌而布施者。常大富有眷属不别。行菩萨道则得菩萨一切眷属质直等性。
已离恶口而布施者。常大富有所言人受。行菩萨道入于众会莫不欣乐。
离于绮语而布施者。常大富有所言辄行。行菩萨道断一切疑。
离于嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床卧具足。行菩萨道已所喜者。而以加施得大尊豪。
离嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言说者众人爱乐。行菩萨道心无加害诸根具足。
离于邪见而布施者。常大富有立于正见。生于族姓值佛世尊。行菩萨道不离诸佛。常得闻法发菩萨心。
善语的经典句子
【axxzhouaxxyyflongdd】可以，孩子一样可以得到功德，最主要让孩子从小懂得断恶行善，从他内心树立起因果正见，将来他也会走在利益众生的道路上
善的名言名句。
劝人从善的经典句子。
心软心善的语录。
佛对善事的经典语录 。