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尼采经典语录 上帝
尼采经典语句 上帝
大家好，我是中国人民大学哲学院的雷思温。哲学不但在于不断为人生提供一个标准的现成答案，更在于它重新让不成问题的观点成为问题，在看似确定的地方提出疑惑，因此我也更愿意将哲学比作是林中的小路，我们可以想象有一片茂密的森林，在其中有各种各样的蜿蜒曲折的小径，因此，哲学充满了各种各样的可能性，它塑造了各种各样的生活方式，哲学从来都拒绝给你提供一个标准答案，所以哲学就是让我们自己在思想的森林之中去真正开始寻找答案，并且鼓足勇气去面对未知的历险和旅行。今天我们来聊一聊关于尼采的哲学问题。
真正的哲学应当成为关于人的学说
露·安德烈亚斯·莎乐美，保罗·里，尼采在 1882 年皮埃蒙特
尼采看来，有且只有一个世界，就是我们眼前这个生生不息的自然世界。
尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒，对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义、人生价值的思考，重新定位人生。尼采对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了非理性主义思潮，故曰：上帝死了。
无论柏拉图还是奥古斯丁，总是让人们把眼睛朝向天空，去信仰那些虚无缥缈的东西，造成了虚无主义的盛行，故他主张：超人哲学。
尼采所说的超人中的「超」不是超级，而是超越，这个超越其实就是超人哲学一个很重要的特征，超人要超越人类，要超越自己。超越是一种永远不会停止的状态，什么时候超人自我满足，停滞不前，觉得自己已经是万能的，而且不可再超越的时候，那么超人就死了，上帝就又复生了。
——知识延展——
尼采的权力意志：从哲学上说，尼采是叔本华唯意志主义的直接继承者，他进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，否定理性和科学，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义，鼓吹无限制的自我扩张，其哲学的意义主要体现为对西方理性主义和基督教的批判。
尼采宣布上帝死了以后，整个西方社会就失去了精神上的信凭，就像幼儿失去了双亲，做什么和怎样做，都茫然不知所措，原有的在上帝的关照下奉行了两千多年的规则此时发现都是虚假的，而自己的规则也不知道怎样才能建造起来。此时的人类好像进入了绝对自由的境地，可以为所欲为。陀思妥耶夫斯基说：“如果上帝不存在，什么事情都是允许的。”上帝不存在，就意味着没有了最终的裁决者，整个人类社会就会奉行丛林规则，弱肉强食就是天经地义。这时的人类社会，毫无疑问，就成了人间地狱，成了各个宗教描绘的魔鬼横行的境界。
萨特是同意上帝已经死亡这个事实的。面对上帝死亡后人类所处的自由而荒诞的世界，他站在二十世纪哲学的最高点，告诉世人：“上帝不存在是一个极端尴尬的事情，因为随着上帝的消失，一切能在理性天堂内找到价值的可能性都消失了”。要把“命运交在他自己手里”，人类的一切行为只能从自身寻找依据。人的未来如何完全在于他自身的行动。“是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄”。
萨特是想明确告诉人们，人类活动的最终理性依据是在尘世而不在天堂，在于人而不在于神。这也与无神论者胡适先生所说相同。胡适说：“人生没有意义，你给他什么意义他就有什么意义。”这就是说，无论是作为个体的人，还是作为全体的人类，命运都掌握在自己的手里。再进一步讲，就是根本就没有命运这一回事。
对于文化素质普遍较高，且又具有理性传统的民族，上帝的死亡对他们的社会生活是不会有太大影响的。对于个人来说，倘若是一个有理性的人，上帝的死亡对他也不会发生影响，因为他的行为准则，自始至终奉行的都是理性原则。但是，对于多数民众来说，上帝的死亡会造成精神上的恐惧和行为上的杂乱无章，近世的社会乱象，正说明了这一点。一个缺少文化修养、不崇尚理性的人，在上帝死了以后，善恶没有了至高无上的裁判，善恶没有了因果报应，他会什么都敢想，什么都敢干。见利忘义，损人利己，贪污受贿，欺压良善，坑蒙拐骗，杀人放火，抢劫强奸，什么事都干得出来。因为终极的价值已不存在，人类社会就成了非洲草原，而非洲草原是狮子和猎豹说了算。从这个意义上来说，上帝死亡不能算是一件好事。
请参考以下资料,希望对你有用 上帝死了,到底意味着什么?是庆祝人类精神终于从漫长的神权时代解放出来了?是证明人类终于获得了独立于世自主存在的能力?还是表明人类从此将免于一切形式的权威的羁绊?也许我们都误解了这个看似狂妄的命题。 上帝是什么?这是一个精深的神学问题,无解的哲学问题。简单地说,上帝不是某人,也不是某物,上帝是存在得以存在的基础。笼统地说,上帝就是整体本身,它包含存在与不存在。古希腊哲学家赫拉克里特说：“上帝是白天与黑夜,冬季与夏天,战争与和平,满足与欲望。 ”既然上帝是整体本身,它怎么可能会死呢?甚至于说它不死也是不恰当的,上帝是生命与死亡,它超越于生死,在这个意义上说它不死。既然上帝不会死亡,也无法死亡。那么尼采的意思是什么?尼采是说：人类敬信上帝的心死了。 换言之,上帝不死,但人类采取了一种“死”的态度存活于上帝之中。也可以说,上帝的确死过,它看到人类通过杀死“自心”的方式,来杀死上帝。人类的可笑就在于,明明杀死的是自己,却以为死的是别人；明明是一个自杀行为,却以为是他杀。 尼采的意思又可以解释为：作为上帝的人死了。上帝虽无始无形,无可定义。但上帝的品性是完满、觉知、极乐与活生生。在历史上的某些阶段,人类本来拥有上帝丰富的品性,但是由于无知与贪婪,人类正在逐渐丧失迨尽。这也许就是《圣经》中人类走出伊甸园的真正含义。 近代以来,理性主义与机械主义的胜利,正使人们大踏步走向物化。在行尸走肉的躯壳之中,上帝的光辉与灵性的喜悦已不复存在；上帝得意的杰作,宇宙至高的存在物,却退落成一所华丽的坟墓。我想,这就是尼采不为人知的痛心吧。