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《家》中经典语录
美国心理学家霍妮经典语录_郑州仁和心理咨询中心
卡伦·霍妮（Karen Danielsen
Horney，1885-1952），医学博士，德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物。著有《精神分析新法》、《我们时代的神经症人格》、《自我分析》、《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》等。
1.只有当我们愿意承受打击时，我们才有希望成为自己的主人。虚假的冷静根植于内心的愚钝，绝不值得羡慕，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
2.不被人爱的信念正是对那种不能去爱的状态的自觉反映。
3.所有人只要还活着，就有改变自己，甚至彻底改头换面的可能性，并非只有儿童才具有可塑性。
4.如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。
5.神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。
《我们时代的神经症人格》
卡伦·霍妮著
6.如果你要为自己感到自豪，就去做能够让你感到骄傲的事情。
7.他“伪装”这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。
8.一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。正是这种完全不能解决的冲突控制着我们的生活。
9.神经症是由文化因素引起的。这就确切说明了，神经症产生于人际关系的紊乱失调。
10.所有的离群者都共有另一个特性，那就是：他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。也许对他们最好的描述应该是这样的：他们对自己都持“旁观态度”，这与他们对生活的总的态度一样。因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者。
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《家》中经典语句
一个希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人--那就是温暖、明亮的家。
人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算一天的总账。他们打开了自己的内心？打开了自己“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨、悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下的那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运，无论是白天还是黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
不爱浓妆爱淡妆，天然丰韵压群芳。果然我见犹怜汝，争怪檀郎兴欲狂。
他每一次看见那一对比嘴更会讲话的眼睛，那一对被纯洁燃烧着的眼睛，他觉得一种欲望在他的心里生长起来，他想在这一对眼睛里他可以找到一切，他甚至可以找到他的生活目标。
夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩在这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不像是在白天那样的现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
镖跟靶的每次分离，都是为了能够再一次重回靶心！所以，等待…… 因为价值观和对幸福、快乐的衡量标准不一样，其实宁在宝马车上哭的人通常在自行车上是笑不出来的，既然如此，这些人当然会选择与其在自行车上哭，还不如到宝马车上哭呢。 只是因为我们每个人都经历过不止一次的家庭破裂，只是因为不愿意让谁再承受这同样的伤痛，只是因为想守护着我最爱的人们，只是因为，爱！所以，离开…… 所有敌对的开始就是一切悲剧的开始，不论任何事情，你在必须面对的时候所选择的态度其实就已经决定了整件事情的走向和结局。 包容和接纳就会是祥和和喜剧，挑剔和敌对就一定是争吵和悲剧。 这个世界上太多人都在追名逐利，但是太多人都不敢说自己追名逐利而且还指责别人追名逐利，可是你敢，你敢说‘我贱，故我在’，你敢说‘扔掉一切道德外衣的真实会刺痛看惯伪善的世人，但这正是我存在的价值’，酷！ 你说的对，这个世界的确不公平，想要公平只能用自己的实力去逼着这个世界不得不对你公平。 总是失败和总是成功的人最大的区别就是遇到失败的时候是把责任都推到别人身上呢，还是痛定思痛自省己身呢。
曾国藩（1811～1872），字涤生，湖南湘乡人，晚清军政大臣、湘乡派古文的创立者。著有《曾文正公全集》，其“家书”,是《全集》的一部分。
1. 受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
出自《与纪泽书》。接受了别人的恩情，就要像着日后要报答人家，不可接受别人过多的恩情。
2. 凡办大事，半由人力，半由天事。
出自《与九弟国荃书》。但凡处理大的事情，一半是由人决定的，一般是由上天决定的。
3. 惟读书则可变化气质。
出自《与纪泽书》。只有读书才可以改变一个人的气质。
4. 心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。
出自《与纪泽书》。心思经常动动就会变得灵活，不动就会变得迟滞；经常动动就会变得细致，不动就会变得粗疏。
5. 吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物皆求其理。
出自《曾国藩家书》我有一位好朋友名字叫吴竹如，他的的格物功夫很深，每当遇到一件事物的时候，他都要从中找出事物的道理。
6. 凡好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱。
出自《与九弟国荃书》。凡是爱功名的，就应当爱有实际的功名，名不符实就会遭人讥讽议论，想求荣耀反而惹来了耻辱。
7. 至于做人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
出自《与纪泽书》。至于做人的道理，圣贤们已经千言万语的说了许多，大多都离不开敬、恕这两个字上。
8. 然则既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己身切要之事明矣。
出自《曾国藩家书》既然认为自己是读书人，就一定要懂得《大学》中的纲领，都是自己立身处世的根本原则。
9. 知一句，便行一句，此力行之事也。此二者并进，下学在此，上达亦在此。
知晓一句便要按照做一句，这便是身体力行，从实际行动。同时做到格物和诚意，就可以得到渊博的知识与高贵的地位。
10. 诸弟在家，总宜教子侄守勤敬，吾在外，既有权势，则家中子弟，最易流于骄，流于佚，
诸位兄弟，在家中最重要的是要能够教育子侄们要能够做到勤劳和敬畏。我在外面，有了权利和地位，家中的子侄们便容易骄傲放纵起来。