红楼梦曹雪芹经典语录内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇红楼梦曹雪芹经典语录的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的红楼梦曹雪芹经典语录内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。
红楼梦曹雪芹经典语录
对大多数不关心作者是谁的人来说，《红楼梦》的作者是谁，这个问题的答案好清楚，不就是曹雪芹吗。当然，如果更细心的话，也可以回答说，是曹雪芹和高鹗。《红楼梦》前 80 回是曹雪芹写的，后面 40 回是高鹗续的。
平常人一旦相信了什么，一般也就不会再去费力验证它。因为他们觉得这不需要验证了，《红楼梦》的作者当然是曹雪芹——在他们心中，这已经是个事实了。越熟悉，就越觉得天经地义。前一段时间，我做了个演讲，说《红楼梦》的作者不是曹雪芹。然后有位先生在微博中骂我，我很好奇就问他：「你为什么觉得我说错了？你的依据是什么呢？」他的回答相当的简单，他说：「我不管你怎么说，但是你一定是错的，理由就是《红楼梦》明明是曹雪芹写的，这个小学生都知道。」我听了他的话很有收获，懂得了他的道理——他的推理的大前提就建立在《红楼梦》作者是曹雪芹，所以结论也就不用说了。
但是，大家都相信了，就对吗？未必。
我高度怀疑，《红楼梦》的作者并非曹雪芹。
当然在某种意义上，此书作者是谁可以说非常清楚。他的第一作者就是「石头」兄。如果他们承认「石头」是作者的笔名，那么我们如果说石头是此书作者，那显然是一点也不错的。就好像我们说《天龙八部》的作者是金庸一样正确。至于这个笔名叫作「石头」的作家，现实中叫什么名字，按道理说也并不重要。因为石头兄并没有要求稿费或者版权或者什么的，他是谁本来也并不是多么要紧。石头兄谈起书中人物时说「白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆」，这也同样适用于此书作者，我们可以说「白骨如山忘姓氏，无非一块大石头」。非要弄清楚这个石头在当时的姓名，从根本上看也似乎没有多少意义。
但我认为，毕竟我们了解作者的人生，对我们理解其作品，多少还是有一些意义的，所以我要先花费一些篇幅来考证一下这个石头的姓氏。
说起来《红楼梦》这本书非常特别，连书名都不止一个。最早的名字是《石头记》，后来据说叫《情僧录》，又曾经改名叫作《风月宝鉴》《金陵十二钗》，最终的名字是《红楼梦》（记得我小学时到处找书读，在一个同学那里找到一本叫作《石头记》的书，兴高采烈地翻开一看，原来是我看过的《红楼梦》。那时我还挺生气，怎么这书名字会乱写的）。名字这样复杂，而作者是谁一开始大家也都不知道，聚讼纷纷，最后多数人才接受了曹雪芹是作者这个说法。
从书中的描写看，这本书很像是自传体。也就是说，书中主人公贾宝玉很像是此书的作者。就算作者有「艺术加工」，他自己也很像是「贾宝玉」这个角色的原型。只不过，我们不知道这个贾宝玉在现实世界中是谁。
多数人已经接受了自胡适以来的许多红学专家的看法，认为红楼梦是曹雪芹所著作，如果说有自传性质，则应该说是曹雪芹自传。但是我认为这种观点依据很不充分，而且有很多说不通的地方。
说起红楼梦考证的过程，实际上是胡适「大胆假设，小心求证」观点的一个试点。当初胡适先生负笈西洋，师从杜威而归。所学的西方研究方法，当然以「实证」为核心。为了把这个方法传给国人，于是提出「大胆假设，小心求证」。为了给出一个实例，让大家学习这个方法，就从《红楼梦》作者的考证起手，做了一个演示。其实我揣度胡适先生这样做的目的，其实不过是在于借此来传授他的研究方法，倒也并非是觉得《红楼梦》的作者是不是曹雪芹这个事情有多么重要。这就好比老师在课堂上，随手找一个例子来说明一下自己的观点。我上课给学生讲做人应该诚实，就举例说，童年时的华盛顿砍了樱桃树，在他的父亲问谁闯了这个祸的时候，华盛顿诚实地认错。我的目的是让学生们懂得诚实的好处。这个目的达到就可以了。
红楼梦曹雪芹经典语句
普遍认为曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回，后40回是高鹗续写
百年以来，关于曹雪芹是否是《红楼梦》作者的争论从未停止，即使到了近代，专家们陆续肯定了曹雪芹就是《红楼梦》的作者，但又有研究者注意到《红楼梦》所表现出的士大夫生活细节与曹雪芹的坎坷生平相对照有着不符之处。 最近，抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事、抚顺市政府处级调研员钟长山历经6年研究，抛出了一个惊人的观点：吴梅村是《红楼梦》全书一百二 十回的真正作者，曹雪芹“只是《红楼梦》前八十回的重要增删、编修者”。 “曹雪芹不是作者” 相对于城市规模，抚顺市的社科界学术活动一直非常活跃，6年前，一次偶然的机会，抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事、抚顺市政府处级调研员钟长山相互探讨起了《红楼梦》，两人不约而同地谈到了一件事情：《红楼梦》的作者究竟是不是曹雪芹，6年苦苦研究之后，两人抛出了一个惊人的观点：曹雪芹并非《红楼梦》的真正作者。 傅波告诉记者，曹雪芹为《红楼梦》的整理者这是不容质疑的。在较早的甲戌本《红楼梦》中记载着：“?空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题记为《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 并题一绝云：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。’至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。” 傅波表示，从他们目前研究的结果来看，可见《红楼梦》从开始流传时起，都不曾说曹雪芹为《红楼梦》作者。直到近代，专家们的一番考证，才最终形成《红楼梦》作者就是曹雪芹。 作者为什么是吴梅村 傅波和钟长山认为，《红楼梦》中，“悼红轩”、“怡红院”、“红楼梦”等一些名词不是凭空而来。只有清初的明朝遗老才能写得出来，事实上明朝遗老在清初也写过大量的反清复明诗词文章。曹雪芹身处文纲森严的雍乾王朝，不会有如此气魄。 那么谁会是《红楼梦》的真正作者呢？通过仔细研究《红楼梦》，傅波和钟长山发现，较早版本的《红楼梦》中记载：“吴玉峰题曰《红楼梦》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”，“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”，这句话也引起了不少红学界的争论，怀疑者认为，有可能吴玉峰或者孔梅溪或者棠村就是《红楼梦》的作者，但是当傅波和钟长山把上述几个人名进行了一番组合，结果出现了吴梅村3个字。 傅波和钟长山并不认为自己是在牵强附会，他们解释称，很有可能是后人担心作者因写作《红楼梦》而落入残酷的文字狱，因此采用了如此隐讳的方式把作者的姓名隐含其中。值得注意的是，《红楼梦》中许多人物、场景的生活原型都能在吴梅村诗中找到。如《清凉山赞佛诗》是根据清世祖和董小婉的爱情传说所作。 《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉与清世祖和董小婉的爱情传说极其相似。曾有红学家认为，曹雪芹在《红楼梦》中，把江南名士吴梅村当作了贾宝玉的原型。 。
《红楼梦》是我国文学史上的一部长篇巨著，它把我国古典小说推到了艺术的巅峰，是人类的宝贵财富。它作为一部小说，除了小说的主体文字本身，也兼收了“众体”之所长，诗、词、歌、赋、偈语、灯谜、酒令等等，应有尽有，是真正的“文备众体”，这是其它小说中所未曾见到的。在这部传世的浩瀚巨著中，经典名言真是海了去了，我们只能列举一二：
一是甄士隐的“好了歌注”
陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁;择膏梁，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!
这是《红楼梦》第一回中落魄后的甄士隐，听了跛足道人“好便是了，了便是好”的话后，顿时“悟彻”，便对道人讲了这番说辞，自称替《好了歌》作注解，接着随疯道人飘然而去。
《好了歌》及《好了歌》注，形象地勾画了封建末世统治阶级内部、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争斗，兴衰荣辱迅速转递的历史图景。
其中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的。如“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”，暗示贾府内一边哭天抹泪的送丧，一边又灯红酒绿的寻乐。“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”;不仅在小说中，即使在当下，不正是那些不择手段、疯狂追求功名利禄的人的“好下场”吗？！
二是智通寺对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头
这是贾雨村因为贪酷徇私被革职，在林如海家暂时当家庭教师时，出外郊游，见到一座题额为“智通寺”的对联。
虽为“智通寺”，但寺内却是一个既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥，简直是莫大的讽刺。人都有贪得无厌的本性，特别是那些迷恋功名利禄的人，非至“眼前无路”，往往是不会自动“缩手”，却不知早已难回头。
这样的道理，非“智通”之人不能懂也，一般人都应该以此为戒，“有余要缩手，伸手必被捉”。
三是回末诗：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋
这是第六回的回末诗。刘姥姥从凤姐处打秋风得了二十两银子，与周瑞家的告别后从后门出，下接了这两句诗结束。这里的“得意浓时”有两层意思。
其一，从整体层面看，刘姥姥一进荣国府之时，正是荣国府外头看着“烈烈轰轰”的“得意浓时”。其二，从个体层面看，凤姐此时手握掌家大权，在荣国府内人人敬拜，在接济刘姥姥二十两银子时，宁府的贾蓉也正好来与凤姐借“玻璃炕屏”，无意中更显示了荣府的实力，凤姐心里美滋滋的，正是虚荣心爆棚的“得意浓时”。
家富乐于行善，这二十两银子在烈火烹油的荣府连九牛一毛也不是，更何况是凤姐意酣时，更容易出手施舍了，所以未必全是怜老恤贫之心。
但就是这偶发的小善心，却积下了阴德，在宝贝女儿巧姐的危难之时，得到了刘姥姥的鼎力相助。所以，送人玫瑰、手留余香，多行善事、必有善报。
作者：温暖前行，本文经作者授权发布。
这个问题目前学术界并没有定论。就如同我们通常说的春秋五霸到底是哪五个一样。很难说什么答案是正确的。 不过前面的cult 朋友说的是一般公认的结果，即曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回，后40回是由高鹗续写的