钱钟书经典语录 比喻

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钱钟书经典语录 比喻

国内很多人往往把“读经典”挂在嘴边，实际在心理上，往往是抱着迷妹迷弟的心态去朝圣大师。因而国内有不少文化人把读经典比喻为朝圣之旅，这对于他们而言，实在是恰如其分。而在这种朝圣膜拜的心态下的阅读，往往造成的是语录式的阅读，把经典作家的形象碎片化为一种可以快速消费的偶像，把经典问题的讨论简化为一种消费文化下的热闹景观。所以我们不难看到在城市书店中，“读经典”已经成为一种口号，成为城市小资的新的炫耀资本，也成了促进图书出版业快速发展的新经济增长点——而捧着一杯热咖啡，再抱着一本大部头，故作沉思状的把书中的几句名人名言红线标红，牢记心中。然后在几个好友组织的读书会中，发表一点对于“名人名言”的刹那感想，就更充实了城市白领的全部精神生活，使他们暂时忘却了现实中房贷车贷的经济重担。而有些文采斐然的经典爱好者，更乐于用这些经典名句在豆瓣、知乎上写几句随笔，或者发表一两个影评，那种油然而生的优越感便更是充沛全身了。因此，读经典已经成为新的城市白领的唯一生活凭借，而经典作家更像是一个文化名片，让他们暂时脱离逃离柴米油盐的烦恼，成为脱离底层群众身份认同的唯一标识。实际上，对于学者而言，经典可能更像是一种牢笼，是一个沉重的负担，更是一部乌烟瘴气的矿坑。而学者就像是一部学术生产机器驱使下的不断劳作的学术民工，他必须不断阅读各种文本（包括各种意义上的经典与二手文本），生产出更多的论文与专著，来实现自己的学（zhi）术（ye）价值。而与此相伴的他也得应付各种职称评定，以及赶在deadline之前搞好课题，以及处理发票报销等日常琐事。于是，我们看到另一种意义上的钱钟书式的围城——经典就像一个围城，里面的人想出去,外面的人想进来。因此，从现代资本主义自身的狡诈的辩证法出发，“多读经典”这句耳熟能详的训诫，仍然可以衍生出一种消费与生产的双向解读——对于非学术的城市白领而言，它意味着刺激消费。而对于学术工作者而言，它意味着刺激生产。

钱钟书经典语句 比喻

钱钟书用“鸡蛋”比喻（书 ），用“母鸡”比喻（本人）。 钱钟书的言外之意是（只需要看书，没有必要看作者 ）。

鸡蛋指的是书，母鸡指的是钱钟书，言外之意就是读书理解其境界。