复旦教授陈果经典语录
长久的爱情，是一次又一次地爱上同一个人。我希望你的爱人是你的知己好友，你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候； 你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。 在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。 你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。 你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。
复旦教师陈果代表作《好的爱情》1.一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。
2.当你活成你自己，当你活成真实的你，也还是有人喜欢你，也还是有人不喜欢你，但是，至少你会更喜欢你自己。
3.我爱你，不是因为你完美。我爱你，就因为你是你，我爱的就是你，我爱的就是真实的你。你爱我是吧？你要对我好是吧？你要给我幸福是吧？那就说到做到！Just do it！重要的不是说，而是真正有所行动。
复旦教师陈果4.你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地评价一下你自己，这就叫“抽身而出，反观自身”，这是一个非常好的自觉方法。
5.千万不要读了书，知识越来越丰富，看过的东西越来越多，会说的道理越来越大，最后却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活之滋味。
6.一个人最追求的东西往往是他最欠缺的东西。
复旦教师陈果7.唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。如果你心眼大，你所见的世界就宽广无边；如果你心眼小，充满了羡慕嫉妒恨，所见的世界也是偏狭。
8.真正的知己好友，少有私心——我过得好，我也希望你过得好；我过得不好，我也希望你过得好；哪怕我过得不好，只要我可以，我还是会尽力帮你过得好。
9.越来越懂你和越来越懂我自己的过程当中，我发现我越来越喜欢那个和你在一起的我、我越来越喜欢那个心里有你的我、我越来越喜欢哪个深深的爱着你的我，然后在越来越懂你的过程当中我越来越懂我自己，然后我发现有了你之后我就不再孤独了。
复旦教师陈果10.那么，我们要怎样做到这种自由呢？ 第一，清醒的认知；第二，勇敢的选择；第三，坦然的无悔的担当。
11.“很多时候，我们以为爱得时间长了，感情就淡了，激情就没了。错了错了，不是淡了，恰恰是深了，深到骨髓里去了。因为太深了，所以表面上是看不出来的。”
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查查吧经典语录专题ｗｗｗ。chachaba。com/news/yulu/这里有，你去看看。 《来自星星的你》火爆中国虽然是去年的事，但仍不影响对来自星星的你经典台词的熟悉。是不是渴望有教授和二千那样的爱情呢? 来自星星的你经典台词一： 1、不管愿不愿意，该发生的事情还是会发生，地球人称之为“命运”。 2、打扰别人休息也是一种犯罪行为。 3、人生在世可不是这样的，只要帮上一次，就会两次，三次，继续求人帮忙，这才是人生在世。还有，有机会报答的日子，是不会有的。人生，可没有足够让人懂事的，那么漫长的时间。 4、帮一下忙，并没能改善什么，最终该发生的事情还是发生了，糟糕的事情变得更糟。 5、我的报告，绝对不允许抄袭、拼凑、复制、粘贴，可是你都做全了。所以这份报告是零分，有什么异议吗? 6、如果有必要相遇，就终究会遇到的，不是吗?如果遇不到就说明我们之间没必要相遇，这是我在这里生活漫漫岁月悟出来的道理。 7、爱情，是在性欲的基础上体会到的性快感的奴隶，是人在那过程之中，制造出的无比快乐无比甜蜜的幻想。 爱情真的是永恒的吗?我敢断言那种所谓的爱情是不会永恒的。爱情的保质期是遵循自然法则的，人类绝对无法超出这个限制。说爱情是伟大的，只是因为它实现了种族的延续和繁衍，再没有其他的理由了。所以，只因为爱情所带来的短暂幻象，就牺牲自己最珍贵的东西的那种行为，请大家不要去做。 8、以为绝对不会忘记的痛苦，也随着时间的流逝而流走了。 9、越是不好的传闻传得越快，只要是人们休闲娱乐的地方，都会有各种传闻诞生，有些恶性传闻也有可能置他人于死地。 10、——要我告诉你怎样才能不被人伤害吗?不要付出也不要接受任何东西，不要期待任何事情，那么也不会失望，也不会受伤了。 ——那还活得有什么意思?活得像孤岛一样，不孤单吗? ——你周围一直有许多人，但你现在却孤身一人在这里。 ——怎么是孤身一人，明明我们在一起。 11、以前有只陶瓷兔子，那只兔子喜欢上了小女孩，还在她身边看着她死去。那只兔子发誓再也不会犯爱上人的错误。 但是你回答我，没有爱情，故事怎么以幸福结尾。 12、——哪个女人会随意开门给别人，也不知道是什么样的人，还随意让他们进到家里，一个女人这么粗心大意。 ——我又不知道你是个什么样的人，竟让你随意进来了，真是粗心大意。 ——说的不是我，除我之外的其他男人。 ——为何要把你除外? 13、嫉妒是人类感情当中属于最低等的笨拙幼稚的感情，因为这是对方的爱意有可能会向着他人的恐怖而产生的感情。与愤怒差不多性质的这种感情，会从幼儿期开始萌芽，看到妈妈抱着别的孩子高兴的模样，就会耍脾气、吐出吃完的食物、吸吮手指的行为就是例子了。 我们通常称之为退化，就算长大成人，自尊感弱的人爱上别人，就会经过这种退化过程，怕对方被某人夺走，做出笨拙的行为与言辞，以此表达嫉妒的感情。嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。 14、我本以为时刻都准备着，到了离开的时候，可以毫无留恋地离开的。 可是我的时间快到了，却还剩下了一个人，有着还没有解决的疑惑、眷恋、悲伤。这和四百年前似曾相识的奇妙的状况让我感到害怕。我本相信死亡是结束，是消失，但是好像不是那样呢。难道是本以为已经永远消失的那个人，在经过了漫长岁月之后，又重新出现在我面前了吗? 15、只有做错的时候需要躲起来，别随便什么时候都躲起来。 16、——曾经有一瞬间，我希望时间永远停止，就是所爱的人临死的那一瞬间，不想去看、不愿相信、什么都不能做，让我觉得自己极度无力的那一瞬间。 ——曾经有一瞬间，我希望时间永远停止，只为了无论如何都不想听到的一句话。 17、第一次有了想保护某人的想法，但却什么也没有办到，失去了她。 来自星星的你经典台词二： 1、如果有必要相遇，就终究会遇到的，不是吗?如果遇不到就说明我们之间没必要相遇，这是我在这里生活漫漫岁月悟出来的道理。 2、 我的心，确实是没办法整理清楚了。总是忍不住回头、还有总是忍不住后悔。 后悔从来没能像别人一样过一次平凡的日子，没能跟某个人去分享简单的清晨和夜晚， 没能拥有一个会有人等我回来的家，没能表达过喜欢一个人的真心。后悔那些，那些活不过一百年的人类都做过的，曾经被我嘲笑过太过渺小的那些事情，那些微小 的、温暖的、美丽的琐碎日常，事到如今，突然想去做了。 3、我做了个幸福的梦，然后我懂了，醒过来之后，幸福的梦会让我感到更加不幸，一开始我就不该做幸福的梦。 4、 知道人为何害怕死亡吗?因为忘却。在我存在的世界，就算我消失，世界依然如故，只有我会被忘却。我不曾害怕，即使离开我所生活的这个世界，前往另外一个世 界，即使没有任何人记得我也毫无关系。 可现在……我有点怕了，因为产生了一个不想被忘却的人。如今我就要前往另一个世界了，为何偏偏是现在。 5、以前有一个非常美丽的公主，就像在没有月亮的乌黑天空中的星星，是个闪闪发亮的公主。不知怎的，爱德华看了那句话后得到了安慰，所以喃喃自语地重复那句话：“就像在没有月亮的乌黑天空中的星星”，一直重复那句话，不知不觉中黎明到了。
1.不管你了不了解这个世界，这个世界都不会让着你。2.如果有必要相遇，就终究会遇到的，不是吗？如果遇不到就说明我们之间没必要相遇。3.我做了个幸福的梦，然后我懂了，醒过来之后，幸福的梦会让我感到更加不幸，一开始我就不该做幸福的梦。4.曾经有一瞬间，我希望时间永远停止。只为了，无论如何都不想听到的一句话。
大概，很多人在评价陈果时都忽略了那时坐在她讲台下的我们是怎么样一群人，也就误解了她到底是怎么样一个人。
那时的我们不是在学术圈引领潮流的大师巨匠，不是在陆家嘴叱咤风云的资本大佬，甚至也不是在网上看了一肚子文章开始指点江山的半吊子青年——那时连知乎都没有……
我们只是单纯的一群刚刚十八岁高中毕业、带着满怀憧憬走进复旦校园的少年而已。
陈果教的思修课是四门思政基础课之一，大部分学生都会把它当作大学第一门思政课，而将看起来稍有难度的马原、毛概留到后面上，某种程度上她所讲述的是真正的大学第一课。
理科同学在上她的课之前还在高中数理化题海中遨游，文科同学也还没翻开各自专业乔纳森-卡勒、陈寅恪、维特根斯坦们金光闪闪的封面，对人文的体会恐怕更多是练作文的八股格式、背枯燥难熬的史地政备考材料。
这时出现了那么一个人，像仙女一样风度翩翩地站在讲台上，
告诉你从古希腊罗马哲学Graeco Philosophy中追求善与美，在孤独中升华自己be better me；
和你说97复旦文科基地班的风花雪月，讲述这片校园中那些肆意的青春岁月、动人的美好与浪漫；
留下私人邮箱听你诉说你青春的烦恼，像知心姐姐一样和你探讨你学习、生活乃至爱情与性的种种一切……
这难道不是一门令人向往的思修课、一位令人神迷的复旦女神？
当然实话说即使是大一，她的课后半段我也不怎么听了，转而用来应付数院繁重的课业，毕竟从学术角度这门课确实没太实在的价值（不过难道别的哪个老师就把思修课教出了哲学专业课的水准？）鸡汤女神的名号也早就在校园中流传开来。
但调侃归调侃，这些却从没影响过我个人对她的尊敬，因为无论从哪个角度她依然是一个很有魅力的人。
记得思修课学期考核是小组形式的pre，我负责设计和ppt并没上场，在小组展示时就站在侧面墙边听。开始展示后她发现独自站在一旁的我，就从大教室另一头慢慢踱步过来，戴着那种像是从雷诺阿画中走出的微笑，和我自然地探讨起pre的设计、对内容的理解，临了还夸我身材很棒健身多久了——那时中国还没如今的健身热，知道健身房这个概念的人都很少，更别说会有哪个老师因此多看你一眼、赞美你了。
相信我，你经历过那一刻，也会觉得她闪耀着圣母的光辉……
是啊，后来你们开始学斯宾诺莎、叔本华、费尔巴哈，言必称斯多葛学派的沿袭、黑格尔主义的局限；
案头读物变成了钱宾四、何炳棣、严耕望，人人动态常叹昨日诵宋明学案、管锥编又有新得；
甚至鸟枪换炮上了拉丁文、希腊文、希伯来语进行研究，暗自鄙夷动不动蹦几个英文单词儿的土炮。
然后，你们终于羽翼丰满，就可以整日diss那个曾经跟你讲鸡汤版柏拉图和希腊罗马美学的陈果老师了？
但她也只是在一门本来也没人会听、几无学术含量的思政课上讲得稍微引人入胜一点而已啊，不知道的还以为她是在广义相对论课上讲民科呢（当然我觉得拿几本高中推荐读物嘲讽陈果还是有点过了，当真是复旦文科出来的吗……）
何况，你们最引以为傲的复旦自由而无用之精神，所谓的浪漫主义与人文主义气息，又缘于何呢？总不是直接从竞赛、高考考场上带出来的吧？
反正我是觉得我身上存着的那么点儿人文味儿，还是有当初大一陈果思修课上那第一滴雨露的功劳。
陈果的课，最使人回甘的是让一群懵懂青涩、对大学一无所知的少年开始明白什么是大学、什么是复旦、什么又是情怀，至于从此之后你是否认同这就是大学、这就是复旦、这是你想要的情怀，那就是你自己去摸索的了，何苦纠缠她不放呢——她连个领路人都算不上，只是散发着母性光辉地开了个门而已，或许顺便发了碗鸡汤。
但谁年轻时又没喝过几碗鸡汤呢？什么又不是鸡汤呢？我觉得后来在数学专业学抽象代数和群论时，也是在喝伽罗瓦和阿贝尔的鸡汤，只不过换一种写法罢了……
反正，我是不后悔在18岁时上了她的思修课，就算现在思想道德修养不行，也得自己扛着不能甩锅给老师对不对……
原文地址：我言复旦大学陈果教授之经典语录作者：胡杨
1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
胡杨：
不同的人有不同的看法，对孤独也有不同的定义，上述陈果老师的说法是其中一个方面，如果人们能够做到这样子，那么自然也不会有人戴着帽子抽根烟来装深沉。不是人人都是顺顺利利的，在一群人当中，会有那么一些是抽着烟来打发孤独的；每个人的一生也不会是一帆风顺的，在生命的某个阶段，也许他或她也会是孤独的。人的思想是有很多不一致的地方的，当然，陈果老师希望大家能把孤独当做是一种享受，它是优美的，你得自然的去对待它，拥有它，享受它。在现实当中，能把孤独看成如此高傲优美的我想没多少个，你可以这样想，这样认为，但要你这样做就难了。对于孤独，没有高调也没有深沉，自然面对是最好的，你干脆就不要觉得世界上有孤独，那是群体生活的一种特殊形式。
2、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
胡杨：
3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
胡杨：
不管是哪一种，都是一种利益需要，实与虚的利益，让朋友的定义多了几分色彩，，，
4、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
胡杨：
狂欢，让一群人单调了，于是就需要个人的适当空间，这就是孤独，它居然成为了一个人的狂欢！！！
5、孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
胡杨：
此为佛家说法。哲者以“不求外物”作为唯心。
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
胡杨：
不是说能把它当做那么的高傲，优美的么？为何会焦躁不安，无所适从？说明，人很难做到把寂寞孤独当做优美的东西来对待，你要么不寂寞，不孤独，不然你就会焦躁不安，无所适从。
7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
胡杨：
不能理解。能不能理解为，不管你把它当做是优美的还是不优美的，它都是一个短暂的过程，这是一个优美与不优美循环的一个过程？
8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
胡杨：
矛盾。
9、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
胡杨：
人很多是要进行群体生活，当然，二人世界也是一种群体生活。但是，社会就是由这样那样的二人世界来组成的话，那不是更多的分心，更多的不统一了么？于是，当你需要一种群体生活，需要团队生活的话，就要更多的人一起，集思广益，得到一种更多人的和谐。你可以坚持你们的二人世界，坚持你们的意见一致，但在你需要团队的时候，你得试着去融合各方面的意见，大家也就要拥挤拥挤，，，
10、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
胡杨：
你可以让时间去证明，是越远还是越近，这是一种逻辑思维，效率稳定但不高；不防用创造性思维来进行你的这个过程，你想把结果变成是好的，不如在过程中用更科学的方法创造性的去做事情，效果虽然不是十分的稳定，有风险，但一旦成功，你的绩效将翻倍。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
胡杨：
对于这句话，很有感触。很多时候，爱情的由来，是从朋友开始的，除了一见钟情。
12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全
然不设防。
胡杨：
“全然不设防”是一种谬论，除了那么稀少的部分。
13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
胡杨：
真正的朋友，他能给你全部，即使做不到，但他想过尽力做到。
14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
胡杨：
现实的朋友，应该这样。
15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul
mate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
胡杨：
这让对方觉得 ，你不是他的朋友。
16、朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
胡杨：
朋友都是相互需要的，朋友一起会觉得开心，但你细想，这种开心是因为朋友在一起才会有的，因为大家都需要，这也是一种利用，褒义的利用。
17、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
胡杨：
赞成。真情是以对对方的真诚来维护，，，
18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
胡杨：
两个戴着面具的人只能做猪朋狗友，，，
19、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
胡杨：
这种水波即使离得很远，但时间长了还是会有干扰的一天，想不干扰的水波是没有的，除非他们活在不同的一片水域，不同的一个世界里，可能的一种解决方法是，各个水波都在相互的干扰，相互牵制，形成一种平衡。
20、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）
胡杨：
复杂，，，
21、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
胡杨：
是啊，距离远，不变的是真情。
22、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
胡杨：，，，，，，
23、我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
胡杨：
现实，有时并不让你这样子，，
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24、人是有“贱”性的。
胡杨：
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