女儿国唐僧经典语录
那就没有后来那么精彩的西游记了，唐僧也就变得平凡了，包括悟空他们……
1、女儿国王采得唐僧的真阳，修成长生不老之躯；2、唐僧金身被破，西天取经告吹。按西游记作者的思路，唐僧不可能与女儿国国王结婚。如果结婚，那就破坏了整篇作品的完整性，西游记前后矛盾，人物支离破碎，成了一部失败的作品。
唐僧从和尚变成“王后”了，还会生孩子。
取不了经了 但是取到了精。
他们在现实中已经结婚了
吴承恩生活的时代，是不能明写唐僧爱女人的。唐僧的原型是德高望重的中国唐代著名高僧，中国佛教法相唯识宗创始人玄奘法师。历史上没有任何关于玄奘法师与女性相爱的记载或传闻，而戒色是对僧人最基本的要求。如果吴承恩老爷子明写唐僧与女儿国国王相爱，人们肯定会认为他影射诽谤玄奘法师是花和尚，佛教界和广大信众肯定骂死他。
由于不能明写唐僧的爱情，所以读者会发现《西游记》第五十四回完全没有描写唐僧心理活动的文字。书中用的是暗写的手法，也就是通过详细描写唐僧在特定场合下的表情、行为、状态，让心细的读者根据这些描写去领会唐僧的内心世界。这些描写不仅写得极其生动传神，而且极具真实感。读者只要仔细阅读，认真分析，就能看懂这个爱情故事。
为了讲清楚这个爱情故事，先要把相关的背景资料交待清楚。这个爱情故事的主人公——《西游记》小说中的唐僧的背景：
1、来历非凡——唐僧本是金蝉子的转世，金蝉子是佛祖的二弟子，因为不听佛祖讲经，被贬下凡尘，唐僧就是他的第十世转世。
2、出身高贵——是大唐帝国开国宰相殷开山的外孙。
3、身份显赫——大唐皇帝的御弟。
4、顶级美男子——丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。
5、佛学界顶级大师——唐僧从小出家皈依佛门，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，成为绝世高僧，佛经造诣极高，精通“经、论、律”三种，所以又被人称作“三藏法师”。
6、超级大腕主持人——被唐太宗从全国无数高僧中选中，主持一场有一千二百名高僧参与旷世规模的宗教活动——“水陆法会”，皇帝及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。
小说中的唐僧到达女儿国的时候应该是30岁左右。在到达女儿国之前，他经受住了多次生死劫难的考验，毫不费力地抵御各种美色的诱惑考验，西天取经的决心丝毫未动摇。他的上述经历就足以证明唐僧有着非凡的勇气、心理素质和定力，否则他是绝对不敢接西天取经这个任务的，如果是一时冲动接下这个任务，他也绝对走不到女儿国。
在这个取经的四人团队中，唐僧是团队的精神领袖，有着不可动摇的志向，但是由于他没有心机、不懂谋略、更没有神通，凡事都要依靠孙悟空出谋划策和执行，遇到困难和陷入困境时都要孙悟空给拿主意，而且孙悟空最了解唐僧的心思，所以孙悟空在某种程度上是唐僧的知己、军师和开路先锋。
孙悟空为唐僧制订“假亲脱网之计”
到达女儿国时，孙悟空设想了一个非常恐怖的前景：他们将会遇到一个意恶心毒的女儿国国王，强行招唐僧做性伴侣，如果唐僧拒绝，这个女王会立刻露出意恶心毒的嘴脸，“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”。
针对这个设想中的意恶心毒的女儿国国王，孙悟空制订了“假亲脱网之计”，计划的内容和步骤是：第一步，答应与女儿国国王的亲事；第二步，由唐僧骗取女王的信任和好感，完成倒换关文的工作，并把女王君臣哄骗到城外；第三步，孙悟空对女王君臣施以定身法，然后师徒一起离开女儿国。
“假亲脱网之计”的第一步，答应与女儿国国王的亲事，孙悟空在没有得到唐僧同意的情况下自作主张实施了。
唐僧之所以愿意接受这个“假亲脱网之计”，是因为他被孙悟空的设想的恐怖前景吓着了，而他又没有任何根据来否定孙悟空设想那种可怕的前景。这条计策显然犯了佛家的“不打妄语”的戒条，但是为了保全自已的性命，也为了完成去西天取经的大业，最后为了避免把“这一国的人尽打杀了”，他不仅接受了“假亲脱网之计”，还对孙悟空大加赞赏。
请注意，唐僧接受这条“假亲脱网之计”时，他还没有见过女儿国国王。
唐僧与女儿国国王初次见面，彼此一见钟情女王对唐僧一见钟情就不多说了。唐僧对女王一见钟情是这样写的：
【女王看到那心欢意美之处……呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。】
请注意，这是唐僧在整部《西游记》中绝无仅有的一次“耳红面赤，羞答答不敢抬头”。女王对唐僧说的那句话并没有任何挑逗、色情的意味，是一句既真诚又亲切的招乎，唐僧为什么一听到这句话就立即出现如此激烈的羞涩反应？
唐僧是一个30岁左左的成熟男子，早已接触过无数绝色美女、女神和女妖。唐僧在取经之前，是唐朝皇帝的贵客，出入大唐皇宫，皇宫里面美女如云，早就见惯了；在取经路上，前有黎山老母等神仙菩萨，后有蝎子精、老鼠精、玉兔精等美色百般色诱、千般挑逗，唐僧都无动于衷，毫无反应，这一切就足以证明唐僧拥有非凡的心理素质和定力。
所以，要想让唐僧这样人的出现激烈的羞涩反应，绝对不是随便一个美女说些香艳挑逗的话就能做到的，必须同时满足三个条件，第一，必须是让唐僧怦然心动、倾心爱慕的女人，第二，必须在唐僧毫无思想准备的情况下（初次见面最有效），第三，必须是突然当众表白爱情，才能使唐僧因为猝不及防而把持不住，立即 “耳红面赤，羞答答不敢抬头”。女王向唐僧表白爱情的情形，刚好符合上述第二和第三。有经验的读者根据女王表白爱情的情形和唐僧激烈的的羞涩反应，立即就心知肚明——唐僧一看见女王，他的心立即就被女王俘获了！
在小说中有没有其他地方写唐僧对女王的爱呢？有！在后面作者写了一大段叙述唐僧对女王不感兴趣的政治正确的废话来掩护一句真话——圣僧“牢藏情意养元神”。如果唐僧真的对女王没有情意，他还用得着“牢藏”？这句话真实意思，后面还有详细说明。
还在有在最后唐僧向女王告别时的行为——“长老慢下龙车，对女王拱手道”，此时他是以一个男子的身份向女王道别，而不是以僧人的身份道别，这里面意味深长。
唐僧被“假亲脱网之计”弄得进退维谷、痛苦不堪《西游记》原著中是这样写的：
【只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道："御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。"这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道："师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。"长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道："师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？"三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。】
“这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。”——很多读者误以为这是描写唐僧害羞得手足无措的样子，这是因为这些读者把唐僧想象成一个十几岁的腼腆的小男生或小鲜肉。
唐僧是什么人？唐僧是一个30岁左右的见过大世面、经历过大场面的成熟男子，拥有非凡的心理素质和自我控制力。前面他被女王突袭过一次，对女王后面的行为肯定有思想准备了，此时他可能会一点害羞，但是绝对不至于害羞得手足无措。
做为一个有着非凡的勇气、心理素质和定力的30岁成熟男士，什么样的内心状态才能让他“战兢兢立站不住”?——只有两种情况：要么是极度恐惧，要么是极度痛苦。唐僧此时绝不可能是恐惧，真正原因是，唐僧此时陷入进退维谷的困境中了，内心痛苦不堪。
此时有两件事让唐僧痛苦不已，第一件，他对女王一见钟情、倾心爱慕，也知道女王非常爱恋他，但他必须在取经大业和女王之间做出取舍，由于他不可能放弃取经大业，所以只能割舍他所爱的女王了。他肯定要离开女儿国，而且一去不回，为了不给女王带来生离死别之痛，他必须“牢藏情意”——不仅不能向女王表白爱情，甚至不能在女王面前有丝毫流露。
女王在见到唐僧之前，只是想找个门当户对的丈夫，与东土大唐建立姻亲关系，唐僧的条件完全符合她的要求。但是当她见到唐僧之后，情况立即发生变化，她对唐僧是一见钟情、爱慕至极，以致于完全忘了自已的国王身份和应有的礼仪，竟然情不自禁地当众表白示爱，还径直走过来拉扯唐僧，小说里这些都是明写的。那么唐僧是否知道女王对他的爱恋？作者吴承恩在《西游记》原著中专门写了一段文字来告诉讲读者——唐僧知道。这段文字在《西游记》原著第五十五回：
【三藏沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？】
首先，作者是要告诉读者，唐僧心里非常清楚：面对蝎子精，如果他抗拒，蝎子精肯定会加害他；而面对女王，即使他抗拒，女王也绝对不会加害他。唐僧凭什么认定女王绝对不会加害他？——因为唐僧知道女王是真心爱他。其次，作者还要告诉读者，唐僧对待蝎子精，完全是逢场作戏；而唐僧对待女王，绝对没有逢场作戏，完全是真心诚意的。
所以，唐僧此时已经完全明白，如果当初他拒绝太师说亲，这位女王也绝对不会伤害他的。所以 “假亲脱网之计”不但纯属多余，更要命的是，由于孙悟空自作主张答应了女儿国国王的亲事，现在已经是害人害己、作茧自缚了。
第二件让唐僧痛苦不已的事，就是“假亲脱网之计”原计划是用来对付一位设想中的意恶心毒的女王；唐僧此时恍然发现真正的女王不但不是意恶心毒的恶妇，反而是对唐僧师徒充满善意的女王。如果继续用“假亲脱网之计”来对付女王，唐僧当然可以顺利地从女儿国脱身，但将会给这位深爱唐僧的女王带来沉重的打击和伤害。这样做绝对不是自保，而是性质非常残忍恶劣的犯罪！唐僧是个没有多少心机的人，情急之下不知所措，而此时女王就站在他身边催促上车，他没有机会跟孙悟空商量新的脱身计策。
去西天取经的志向是不可动摇的。如果中途放弃“假亲脱网之计”，他一时想不出别的办法从女儿国脱身；继续实施“假亲脱网之计”，又肯定会给女王带来沉重的打击和伤害，唐僧此时陷入进退维谷的困境。
这两件事加在一起，唐僧极度痛苦、心乱如麻、精神恍惚——“这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。”
在唐僧旁边的孙悟空丝毫没有觉察唐僧对女王一见钟情，也不知道他的“假亲脱网之计”害得唐僧陷入困境，还以为唐僧是畏惧女色，或者是害怕女王“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”，想临阵退缩。所以孙悟空不但没有帮助唐僧寻找摆脱困境的办法，反而坚决阻止唐僧临阵退缩，催促唐僧开始执行“假亲脱网之计”的第二步。
唐僧师徒四人中间，为什么只有唐僧一见到女王本人就立即就明白过来——女王不是意恶心毒的恶妇，绝对不会伤害他？这是因为唐僧师徒四人中，只有唐僧一个是人身，而且是个非常有教养的男人，所以他有爱情，也懂得爱情。现在他遇到了人生中唯一的真爱——女王，所以他立即就明白过来了。而孙悟空等人，要么是石猴，要么是被贬下凡的神，是没有爱情的，也不知道爱情为何物，不可能懂得人间男女爱情的微妙。
面对孙悟空的催促，唐僧 “不敢回言，把行者抹了两抹”，这很自然，因为唐僧与孙悟空正在实施一个针对女王的阴谋，而女王此刻就站在他们身边，所以只能用手势交流。
孙悟空足智多谋，而且最了解唐僧的心思，以前最困难的时候都是孙悟空给唐僧出谋划策，使唐僧转危为安。此时唐僧心里肯定急切地盼望孙悟空给他出一个既能从女儿国脱身，又不会伤害女王的两全之策。唐僧没想到孙悟空不但对他陷入困境毫无觉察，反而催促他开始执行“假亲脱网之计”的第二步。唐僧心里的最后一线希望破灭了，极度痛苦和绝望的唐僧支撑不住，立即崩溃——“止不住落下泪来”。
“把行者抹了两抹”——到底是唐僧在绝望地向孙悟空暗示他现在已经陷入困境？还是埋怨孙悟空的“假亲脱网之计”害苦他了？或是两者兼而有之？或者还有别的意思？读者可以自已去揣摩。
但是孙悟空没能领会唐僧的暗示，仍然以为唐僧是畏惧女色，再次催促唐僧行动。对于没有多少心机的唐僧来说，现在已经是箭在弦上，身不由己，只能走一步看一步了。于是——“三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。”
《西游记》原著中的这段不到200字的描述，向读者揭示了隐藏在唐僧心里的对女王非常真诚的爱情。唐僧的痛苦的根源是由于他对这位女王一见钟情，此时唐僧内心有多痛苦，他对女王的爱就有多深。
唐僧与女儿国国王温馨甜蜜而又短暂的爱情之旅《西游记》原著中，作者用这样一段文字直接叙述唐僧与女王坐在车上时的各自的心情：
【同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！】
上面这段文字的表面上似乎是说唐僧一心想着尽快摆脱女王纠缠，继续去取经。这些其实都是作者不得不写的政治正确的废话。其实只要仔细分析，里面大有文章。
其中“圣僧假意，牢藏情意养元神”这句话最关键，这句话有两种截然相反的解读：
第一种：唐僧对女王虚情假意，牢牢地控制自己的情意，不让自己爱上女王；
第二种：虽然唐僧答应与女王成亲是假的，但他对女王的爱情却是真挚的，他把对女王的爱情埋藏在心底，以免因为爱情而迷失了自己的远大目标。
究竟哪一个才是作者的原意呢？我认为是第二。人类男女之间一见钟情是不由自主的、不可操控的。唐僧虽然是有道高僧，但他也是人身，是个30岁左左的正常的男人，所以他也不可能例外，前面他仅仅听到女王一声亲切的招乎，立即“耳红面赤，羞答答不敢抬头”就足以证明。爱情的荫生是不由自主的，但意志坚定的人可以控制住自己的情绪和行为，避免因为爱情迷失了自己。
根据以上的解读，原著的这段文字的真实意思是，唐僧与女王一同坐在车上，女王完全沉浸在幸福的幻想之中，唐僧也非常爱慕这位女王。但唐僧是个有道高僧，没有在爱情中迷失自己，始终都保持着清醒的头脑，他不断地提醒自己，他不能留在女儿国与女王成亲，他必须离开女儿国继续西行，去完成他的使命。这就是“二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！”。注意，“唐僧各有心”——是说唐僧对佛祖有心，对女王也有心。
唐僧与女王在一起，虽然不得不把对女王的爱情埋藏在心底里，但他对女王是百依百顺，相敬如宾。唐僧与他至爱的女王耳鬓厮磨、恩爱缠绵，度过了一段温馨甜蜜而短暂的美好时光。
《西游记》原著中写唐僧与女王分手的过程是这样的：
1、唐僧下车向女王行拱手礼道别，女王反应非常快，一把扯住唐僧并质问；
2、猪八戒和沙僧误以为女王准备加害唐僧，冲到车前惊吓女王，女王受惊放开唐僧；
3、沙僧把唐僧抢出人丛，伏侍上马；
4、妖怪趁乱把唐僧劫走。
上述过程迅雷不及掩耳，唐僧还没有反应过来就被妖怪劫走，从此离开了女儿国。
猪八戒对女王恶语相向——“粉骷髅”，是要说明唐僧的三个徒弟完全没有觉察唐僧与女王一见钟情，由于女王与唐僧始终形影不离，唐僧没有机会向他的徒弟说明真实情况，致使这三个徒弟始终把唐僧所爱的女王当成设想中的那个意恶心毒的女王，当女王扯住唐僧质问时，他们误以为女王准备“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”，所以冲过去强行把唐僧从女王身边抢走。
请注意前面孙悟空制订“假亲脱网之计”，最后一步是让唐僧“下了龙车凤辇,教沙僧伺候左右,伏侍你骑上白马,老孙却使个定身法儿,教他君臣人等皆不能动”，也就是说，孙悟空是要等唐僧离开女王上了白龙马之后才能对女王君臣施以定身法，以免连唐僧也被定身法定在那里。
但实际情况是，唐僧下车跟女王行拱手礼道别时，被女王一把扯住，这说明唐僧向女王道别时，就站在女王身边。如果唐僧已经下决心一定要离开女儿国的话，他应该一下龙车就脚底抹油、溜之大吉才是。他为什么不跑？就算一定要道别，为什么要站在女王的身边道别？为什么不能先跑去骑上白龙马之后再向女王道别？
吴承恩这样写肯定是有深刻用意的：
首先，要表明唐僧已经放弃了“假亲脱网之计”，他决不会在没有得到女王许可的情况下强行离开女儿国，同时要阻止孙悟空对女王施以定身法；
其次，唐僧向女王行拱手礼道别——唐僧流露出对女王千般不舍、万般留恋的真情。
《西游记》原著中唐僧爱女王到什么程度?
去西天取经对唐僧来说有多重要？很多人认为唐僧把西天取经当成压倒一切的大事。其实《西游记》原著的唐僧没有把西天取当做压倒一切的大事，在某些情况下是可以放弃的，唐僧曾两次消极地放弃了西天取经任务。哪两次？——两次赶走孙悟空。
观音菩萨曾经非常明确地告诉过唐僧，必须有孙悟空跟随在身边保护他，他才能完成去取经的任务。唐僧是否相信观音菩萨的话呢？——完全相信！每次唐僧要赶走孙悟空的时候，孙悟空都会警告他：没有我的保护，你肯定到不了西天！唐僧是怎么回答的？——“我命在天，该哪个妖精蒸了吃，就是煮了，也不算过！”唐僧的话什么意思？——以后我在去西天的路上被妖精吃掉，那是上天注定的，不用你管！
这说明唐僧心里非常清楚，没有孙悟空的保护，他在取经的路上肯定被妖怪吃掉。如果唐 僧被妖精吃了，那么取经也就失败了。但唐僧仍然坚决赶走孙悟空。这也就足以说明，在唐僧的心里，取经不是压倒一切的大事，只要“尽人事，安天命”就行了。有时候为了捍卫更重要的东西，是可以放弃取经的。
在唐僧心里，什么东西比取经更重要？——佛心。所谓佛心，就是要以慈悲为怀，任何情况下都不能轻易杀生，绝对不能牺牲无辜的人来成全自已。唐僧之所以两次坚决赶走孙悟空，就是因为他认为孙悟空不但没有佛心，还践踏了他的佛心。唐僧的信条是：没有佛心，取经是毫无意义的——没有佛心，取经何用？没有佛心，何以成佛？
在唐僧的心里，他自已的生命、取经和佛心三者的重要性和相互关系，可以用一句话来概括——生命诚可贵，取经价更高；若为佛心故，二者皆可抛！
弄清楚唐僧把什么东西看得最重之后，就可以看懂唐僧在女儿国的所作所为了。
当初孙悟空为唐僧制订的“假亲脱网之计”，是要对一位设想中的“意恶心毒”的女王实施欺骗和戏弄，由于这位设想中的女王非常残暴恶毒，会杀死拒绝与她成亲的男人。所以“假亲脱网之计”是用来保护唐僧免遭毒手的自保措施，如果这个女王因为“假亲脱网之计”受到什么伤害的话，那完全是她的残暴恶毒给她自已招来的，唐僧师徒没有责任。“假亲脱网之计”还可以让唐僧师徒不杀人就顺利离开女儿国继续取经行程，这也体现了唐僧的佛心，所以唐僧对这条“假亲脱网之计”是很赞赏的。
可是当唐僧见到女王本人，立即察觉女王不但不是“意恶心毒”的恶妇，而是对唐僧师徒充满善意的女王，也知道到女王对他的无限爱恋，知道即便他拒绝女王，女王也不会加害他。所以，如果继续执行“假亲脱网之计”，就不属于自保了，而是对这位深爱唐僧的女王进行感情欺骗和戏弄，肯定会给这位善良的女王造成严重伤害，是非常残忍恶劣的罪行，唐僧就成了狼心狗肺、畜牲不如的人渣了。一个狼心狗肺、畜牲不如的人渣，谈何佛心？没有佛心，取经何用？没有佛心，何以成佛？唐僧绝对不可能这么做。所以当唐僧见到女王之后，由于毫无思想准备，一下子就乱了方寸，不知所措了——“战兢兢立站不住，似醉如痴”、“止不住落下泪来”……
当唐僧抱着走一步看一步的无奈心情跟女王上了龙车之后，意外地得到了一个摆脱困境的绝好机会。唐僧与女王一起坐在龙车里面，得到了单独与女王说话的机会。唐僧完全可以抓住这个机会主动向女王说出“假亲脱网之计”的实情，还有当初制订这条计策的原因和目的，然后诚恳地向女王道歉，再把自已放弃取经留下来成亲将的严重后果向女王讲清楚。这位深爱唐僧又通情达理的的女王知道实情之后，会很伤心难过，但肯定会原谅他，最终还是会放他去取经的。
退一万步来说，就算女王极端自私狭隘，了解了实情，知道了唐僧放弃取经留下来成亲的严重后果，又得到了唐僧诚恳的道歉之后仍然不管不顾，还不肯放唐僧走，那唐僧完全可以在三个徒弟的帮助下强行离开。在这种情况下，唐僧这种做法不属于牺牲女王来成全自已，因为唐僧没有欺骗和戏弄这位女王，唐僧和女王之间已经没有真实有效的承诺。唐僧在这种情况下的这种做法属于自保措施，因为他擅自放弃取经的后果实在太严重。
按理说唐僧应该赶紧抓住这个绝好机会给自已解套。但是唐僧却“牢藏情意养元神”——他装出一副对女王无动于衷的样子，在闭目养神！唐僧的行为显然极不正常，他为什么会这样呢？下面逐一分析。
1、唐僧当时头脑是否清醒？ “忧惶惶只思拜佛”“要西宇灵山见世尊”“只思量即时脱网上雷音”，——答案是肯定的，唐僧非常清醒。
2、唐僧只有主动向女王坦白“假亲脱网之计”的实情，把自已放弃取经留下来成亲的严重后果向女王讲清楚，诚恳地向女王道歉，才能解除前面的婚约。难道唐僧不懂这个道理吗？——看看唐僧的背景，他不可能不懂。而且他肯定懂得，这种事情必须一开始就彻底坦白，否则过后再对女王说，女王就不大可能相信他的话了。
3、唐僧是想继续执行“假亲脱网之计”，让徒弟帮助他强行离开女儿国？前面已经分析过了，唐僧绝对不可能这样做。
4、唐僧是想用别的办法劝说女王主动放他去西天取经？——看看女王在龙车上的情形，虽说不是绝对不可能，但可能性也是微乎其微的。
5、唐僧是怕说出真相后女王会杀了他？——唐僧自已心里比谁都清楚，女王绝对不会伤害他,，更何况他的徒弟就在他周围。
6、难道唐僧不知道放弃去西天取经，留下来与女王成亲的严重后果？唐僧亲口对孙悟空说过这样的话：“今被这妖精拿住，要求配偶，我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！”——不论唐僧与谁成亲，他都将万劫不复，他自已是非常清楚的。
由以上分析可知，促使唐僧抓住眼前的机会主动向女王坦白的个人动机和外部压力都是非常强烈、非常紧迫的。但唐僧始终是“牢藏情意养元神”——保持沉默，这说明唐肯定遇到阻止他向女王坦白的阻力了，这个阻力之大，超过了促使他向女王坦白的动机和压力，这么巨大的阻力只可能来自他的内心。
坐在龙车上的唐僧面临两难的选择，如果他抓住这次机会向女王坦白，就能解除婚约，他继续去取经的障碍就清除了，但女王知道实情后肯定会非常伤心难过；如果他因为不忍心让女王伤心难过，保持沉默，放弃这次机会，他继续取经的可能性就微乎其微了，那就等于背叛了如来佛祖。唐僧在龙车上的始终保持沉默，不管他心里在想什么，他这种行为就是——宁负如来，不负女王！
由于作者在本回完全不描写唐僧的心理活动，只描写唐僧的行为。所以唐僧“宁负如来，不负女王”的原因只能由读者自已去猜测了。我认为原因是唐僧太爱女王，太心疼女王，他知道如果他说出真相来，女王肯定非常伤心难过，他实在不忍心。有什么根据吗？——唐僧不可能没有激烈的心理活动，如果唐僧的心理活动不涉及男女爱情，作者为什么一个字都不敢写？
原著写唐僧要女王送他们师徒出城，还向女王行拱手礼告别，主要目的有两个，首先是要向读者交待清楚，唐僧“宁负如来，不负女王”不是色胆包天的疯狂之举，而是纯粹因为爱情。如果是好色，他就不会急着要走了。其次是说明唐僧西天取经的诚意——“尽人事，安天命”，虽然女王放他西去取经的可能性微乎其微，但他还是要尽力向女王争取。
原著中，唐僧最后被蝎子精趁乱摄走，永远离开了女儿国。作者安排唐僧以被劫持的方式离开女儿国，还故意让唐僧来不及回答女王的质问就消失了。为什么不安排唐僧回应女王的质问，让唐僧对女王晓之以理、动之以情，然后女王经过激烈的思想斗争，最终被唐僧说服，依依不舍地放唐僧去取经，那岂不是更感人？
吴承恩老爷子是大文豪，不屑玩这种俗套，他就是要告诉读者：唐僧和女王是被不可抗拒的外力强行拆散而分手的，而不是唐僧把取经看得比女王重要，对女王无情无义，强行离去。这其实是在暗示：由于唐僧放弃了向女王坦白的机会，没能解除与女王的婚约，导致他在女儿国越陷越深，已经无法脱身了。何以见得？——唐僧如果要强行离开的话，女王是绝对拦不住的，唐僧的三个徒弟已经把他从女王身边抢过来放在白龙马上了，唐僧如果强行要走，一拍马就能走掉。但是，看看前面女王是怎样对待唐僧的，如果没有得到女王许可，唐僧自已强行离开，那唐僧就是个无情无义之徒。无情无义之徒谈何佛心？ 没有佛心，取经何用？没有佛心，何以成佛？所以唐僧虽然已经在马背上了，但他绝对不会一走了之。对于这场由爱情引起的劫难，他的三个徒弟本事再大，也爱莫能助。作者为了不让故事情节过度曲折复杂，所以安排唐僧被徒弟和蝎子精接力劫持，并以迅雷不及掩耳的速度从女儿国弄走。
由于唐僧在女儿国始终“牢藏情意”，当唐僧被蝎子精摄走离开女儿国之后，女王误以为唐僧根本看不上她，所以她只是很失落很惭愧，没有遭受生离死别之痛，同时她也彻底放弃了与唐僧成亲的念头，这样一来，她与唐僧的婚约就解除了。女王永远都不会知道，唐僧因为心疼她爱护她，为了不让她伤心难过，宁负如来不负卿，他明知这样做很可能使自已坠入万劫不复的深渊都不退缩。
那唐僧就娶到真经了。
两个人可能会恩恩爱爱地过日子啊你不是假如唐僧结婚吗？唐僧想结婚了，他还不过日子吗？
原题：唐僧与女儿国国王的一句对白，不成想竟成了很多情侣分手的借口！
文/诗词歌赋汇
吴承恩所写的这部《西游记》可以说是经典中的经典，被封为四大名著一点不为过。《西游记》原著虽是古文描述，但其字眼通俗易懂，近乎白话，情节构造跌宕起伏，层次分明，将唐僧与4位徒弟的取经故事写得栩栩如生。也正是因为《西游记》这部名著的经典，才会被翻拍成长篇电视剧，每每一到寒暑假，是中央电视台和地方台必播的节目，也因为杨洁导演的86版《西游记》非常的经典、耐人回味，通过影像将这部经典的名著更加生动得呈现在了世人面前。
《西游记》中太多的经典章节值得我们细细品味，其中也蕴藏了很多的道理和当时社会的背景，本期我们就来看一看在这部名著的第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”中，唐僧与女儿国国王的一句对白，没想到却成了很多情侣分手的借口，那么到底是哪一句话还能跟后世情侣扯上边呢？我们不妨一起来看一看！
《西游记》第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”主要讲的是唐僧师徒5人途经女儿国，女儿国国王因对唐僧唐唐的外表所吸引，想要与唐僧成亲，共享这世间的荣华富贵，但唐僧乃出家之人 ，又与唐太宗李世民有取经之约，六根已净的唐僧最终没有接受女儿国国王的爱，在回合最后还是挥手与众徒弟飘然而去了。
在86版电视剧中我们也都能看得出女王在见到唐僧第一眼时就被唐僧的仪表堂堂所吸引，原著里这样写到“女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”正因为女儿国中没有男儿身，今又遇到唐僧这样的美男，令女儿国国王一下便陷入爱河了。
唐僧师徒为了骗取通关的文牒而假装答应女王成亲的事，在唐僧与女儿国国王共度良宵时，女儿国国王的妩媚、美丽也着实让唐僧动了凡心，满头大汗的唐僧不敢直视女儿国国王含情脉脉的眼眸。也如我们在86版电视剧中所见到的，刨去计策，从二人深情的对话，还有唐僧的外在表现来看，唐僧确实是对女儿国国王动了真心，面对着女王的深情告白，唐僧六欲的根基已然开始动摇了，要不是妖怪的出现，这段计谋会不会就假戏真做了呢？
“女王不必远送，我等就此拜别。”唐僧慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？
望着女王含情脉脉的双眼，唐僧便与女儿国国王有了这么一句对白：“来世若有缘分……”没想到竟成了很多情侣分手的借口！一旦两个人没有了感情，就会有一方拿出唐僧的这句经典对白来搪塞、敷衍对方，慢慢地竟然成为了情侣间分手的借口！是啊，“来世若有缘分”，来世，跨越着时空，多么遥遥无期的一个承诺！又有哪一份感情能熬得过来世呢？又会有谁不走那奈何桥，不接孟婆的那只碗呢？
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结果很多种，你自己想。
因为没有发生，所以答案会有无数，什么是你希望的最理想的结果，那就是了，
唐僧会搞婚外情，和情人合谋，害死女儿国国王，自己当国王！他们还会生小孩，具体多少个，且听下回分解！