a论语是儒家经典语录
《心经》很短。很收益，。要慢的 去 体会才有感觉。《道德经》也叫《德道经》看看很好 的
《论语》是孔丘及其弟子言行的记录，是儒家经典之一，全书约一万二千字，共二十篇，成书时间大约在春秋战国之交。
1. 三思而后行。
出自春秋·孔丘《论语·公冶长》。三：多次、反复。经过反复思考之后再来采取行动。
2. 善与人交，久而敬之
出自春秋·孔丘《论语·公冶长》。与人真心交往，即便交往的时间再长，也从不慢待朋友。
3. 敏而好学，不耻下问。
出自春秋·孔丘《论语·公冶长》。聪明有智慧，而且喜欢学习；虚心学习，不因向比自己低下的人请教而感到耻辱。
4. 近之则不孙，远之则怨
出自春秋·孔丘《论语·阳货》。亲近就会变得不谦逊；疏远就会心生抱怨。有智慧的人，在交往过程中懂得合理性的摆正两者之间的距离。
5. 知之为知之，不知为不知，是知也
出自春秋·孔丘《论语·为政》。懂得就是懂得，不懂得就不要装懂，做人切莫自欺欺人。
6. 后生可畏，焉知来者之不如今也
出自春秋·孔丘《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎么就会知道他们不会超过现代的人呢？
7. 道不同，不相为谋
出自春秋·孔丘《论语·卫灵公》 。志趣不相同的人，不足以在一起共谋大事。不同的人生、不同的思想、不同的理想，就有相应不同的方法；若在芸芸众生中找到与自己志同道合的人，这是一件快事。
8. 言而当，知也；默而当，亦知也。三思而后行
出自春秋·孔丘《论语·公冶长》。三：概数，表示多次。做事应当经过反复的思考，然后在去做。
9. 不患人之不知己，患不知人也
出自春秋·孔丘《论语·学而》 。不担心别人不了解自己，只是担心自己不能够了解别人。
10. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣
出自春秋·孔丘《论语·雍也》。中庸之道是德行之中最高的，人们很少拥有它了。
相信有很多人都被要求背《论语》这样的古文书或者国学名著，那么究竟该怎么背呢？
说到国学名著，我们的脑海中应该会马上反应出一些耳熟能详的名字，比如《论语》《庄子》《道德经》等等，今天，我们就以《道德经》为例，来带领大家一起学习一下如何记忆吧。 《道德经》是春秋时期老子的著作，是道家哲学思想的重要来源。全文以「道德」为纲宗，论述了修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。一共分为上下两篇，共 81 章。这部神奇的宝典是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响。
面对这样的一部伟大经典，当我们准备开始记忆前，需要先制定一个计划。具体要思考的是：（1）用什么方式来记？（2）分几个步骤？（3）如何合理安排记忆时间？（4）如何进行有效复习？
首先来看看用什么方式记？记忆古诗古文主要有三大方法：分别是绘图法、思维导图法和记忆宫殿法。 而在记忆道德经这样的整本古文书时，我们可以将章节与章节分开，每一章节进行独立记忆。先通过绘图法自己画下生动有趣的图片，在梳理每一章节的同时，也能起到一定的记忆效果，如果与思维导图并用，既能帮助大家理解文章、梳理结构，又能起到良好的记忆效果。
在正式开始文章记忆时，我们可以采用数字桩的方法。例如：1 对应的数字编码是蜡烛，11 对应的数字编码是梯子，58 对应的数字编码是尾巴。然后在文章中提取关键字，再将数字编码与关键字关联在一起，这样无论问到哪一章，你都能立刻回忆出对应的文字。数字桩是记忆宫殿法的一个分支，地点桩则是记忆宫殿法的另外一个分支。通过准确的定位，能使我们准确回忆出关键字词，从而回忆起整篇文章。以上这些方法既可以单独使用，又能综合运用，具体使用哪种方法要根据具体的文字信息来定。
接下来让我们看一下记忆《道德经》的步骤。
首先，和记忆所有文章一样，在记忆开始前，大家必须先熟读和理解文章。所谓：书读百遍，其义自见。道德经这样的国学经典，是中国几千年历史上最为经典的著作之一，蕴含着深远的义理，若不先熟读理解文章，就不能从全局把控文章想要表达的意思。