围城经典语录关于旅行
今天，腾讯文化公众号讲1988年的诺贝尔文学奖本应授予沈从文老先生，该是实至名归。
钱先生的随随便便写得《围城》一书，表现有太多语言的艺术，需要反复回味，思考。现摘抄部分个人非常喜欢的句子。
孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。（孙太太嘲讽鸿渐后作者的话）
有人叫她熟食铺子，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列。又有人叫她真理，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。（讽刺鲍小姐的穿着暴露）
鸿渐道：说大话哄人惯了,连自己也哄相信-这是极普通的心理现象。
俾斯麦曾说过，法国公使大使的特点，就是一句外国话不会讲，这几位警察并不懂德文，居然传情达意，赢得犹太女人格格地笑，比他们的外交官强多了。
不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。
鸿渐道：从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当，受教育的人,因为识了字,上印刷品的当，像你们的报纸宣传片、训练干部讲义之类。
本来苍白的脸色现在红得像生牛肉,两眼里新织满红血丝,肚子肥凸的像青蛙在鼓气，法国人在国际上的绰号是虾蟆，真正名副其实,可惊的是添了一团凶横的兽像。上海这地方比得上希腊神话里的魔女岛,好好一个人来了就会变成畜生。（讲从乡下人初出门的寒窘到租界巡捕的恶劣）
原来一般中国旅馆的壁，又薄又漏,身体虽住在这间房里,耳朵像住在隔壁房里的。
假使真灌成片子,那声气哗啦哗啦，又像风涛澎湃,又像狼吞虎咽,中间还夹着一丝又尖又细的声音,忽高忽低,袅袅不绝。有时这一条丝高上去,高上去,细的,细的像放逐的风筝线要断了,不知怎么像过一个峰尖,又降落安稳下来。（描述鸿渐打鼾）
鞋子上面的泥就抵得贪官刮的地皮。
他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲的红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
在旅行的时候,人生的地平线移近,坐车只几个钟点,而乘客仿佛下半世全在车里消磨的，只要坐定了,身心像得到归宿,一劳永逸的看书,看报,抽烟,吃东西,瞌睡，路程以外的事暂时等于身后身外的事。
她满腔都是肥腻腻的营养，小孩子吸的想是加糖的溶化猪油。
桌面就像儒林外史里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油。
鸿渐睡梦中，觉得有东西在撞这肌理稠密的睡只破了一个小孔，而整个睡都退散了，像一道滚水似的注射冰面，醒过来。
人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
斜对着孙小姐有位子坐的是个年轻白净的女人,带着孝,可是嘴唇和眼皮擦得红红的,纤眉细眼小鼻子,五官平淡的像一把热毛巾擦脸就可以抹而去之的,一口苏州话, 问孙小姐是不是上海来的,骂内地人凶横,和他们没有理讲。
鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的公事皮包,几乎腹背相贴，才领略出法国人所谓长得像没有面包吃的日子还不够亲切。长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。
烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好，你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。
五个人欢喜的像遇见久别的情人，亲热的像狗迎接回家的主人。
孙小姐满以为贵人指的自己，早低着头，一阵红的消息在脸上透露，后来听见这话完全不相干，这红像暖天向玻璃上呵的气，没成晕就散了。
鸿渐道，我知道她难看，可是因为她是我们的恩人，我不忍细看她。对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。
他们把发现的真理挂在嘴上说，钱是得有不可的。
辛楣道，像咱们这种旅行，最试验的出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交做朋友。且慢，你听我说,结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。
鸿渐不懂为什么说话坦白算是美德。
他是二十年前在外国研究昆虫学的，想来二十年前的昆虫都进化成为大学师生了，所以请他来表率多士。
外国科学进步，中国科学家进爵。在外国，研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧，而在中国，只要你知道水电，土木，机械，动植物等等，你就可以行政治人，这是自然齐一律最大的胜利。
这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情效果。
假使你的眼光能与狮子或老虎的眼光想接，彼此怒目对视，那野兽给你催眠了不敢扑你。
学生程度跟世道人心好像是在这装了橡皮轮子的大时代里仅有的两件退步的东西。
鸿渐因此恍然大悟，撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷志短，谎话都讲不好的。
现代人有两个流行的信仰。第一，女子无貌便是德，所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想，有品节。第二，男子无口才，就表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。
鸿渐见他说话少而费力多，恨不能把那喉结瓶塞头似的拔出来，好让下面的话松动。
鸿渐研究出西洋人丑的跟中国人不同，中国人丑的像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑，西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑的有机关，有作用。(鸿渐看过韩学愈的白俄太太后的想法)
只要女人可以做太太，管她什么美国人，俄国人。难道是了美国人，她女人的成分就加了倍？养孩子的效率会与众不同？(辛楣故意与鸿渐争辩)
鸿渐闷闷回房。难得一团高兴，找朋友扫尽了兴。天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事。为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬。只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
因为这门功课容易，他们选他，也因为这门功课容易，他们瞧不起他，仿佛男人瞧不起容易到手的女人。
鸿渐总算熬住没说，显然，我拒绝你们的力量比女同学吸引你们的力量都大。他想以后非点名不可，照这样下去，只剩有脚而跑不掉的椅子和桌子听课了。不过从大学者的放任忽而变成小学教师的琐碎，多么丢脸！
平常以为他不修饰的脸原来也是件艺术品。
不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的。(辛楣谈论三闾大学的导师制)
事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。(高松年)
一切会议上对于提案的赞成和反对极少是就事论事的。有人反对这提议是跟提议的人闹意见。有人赞成这提议是跟反对这提议的人过不去。有人因为反对或赞成的人和自己有交情，所以随声附和。
女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说he，不说she，女人出来做事，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。
这次兵灾当然使许多有钱人，有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。
有鸡鸭的地方，粪多。有年轻女人的地方，笑多。
女人涂脂抹粉的脸，经不起酒饭蒸出来的汗汽，和咬嚼运动的震掀，不免想黄梅时节的墙壁。范小姐虽然斯文，精致的恨不能吃肉都吐渣，但多喝了半杯酒，脸上没涂胭脂的地方都作粉红色，仿佛外国酒庄里陈列的小牛肉。
鸿渐和辛楣照例说这小孩子长得好，养的胖，讨论他像父亲还是像母亲。这些话在父母耳朵里是听不厌的。
这种事大半是旁人说笑话，说到当局者认真恋爱起来，自己见的多了，决不至于这样傻。
他们这些文人没有一个人自以为有名的，只怕一个人的名气太大，负担不起了，还化了好几个笔名来分。
鸿渐身为先生，才知道古代中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属，不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样厉害。
他对她也许不过像自己对孙柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了。是不是都因为男女年龄的距离相去太远？但是去年对唐晓芙呢？可能就为了唐晓芙，情感都消耗完了，不会再摆布自己了。
回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。
二奶奶三奶奶打扮的淋漓尽致，天气热出了汗，像半融化的奶油喜字蛋糕。
从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气洞。现在可不同了，对任何人发脾气，都不能够像对太太那样痛快。
可见一个人的马屁容量，是没有底的。
拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
欧洲的局势急转直下，日本人因此在两大租界里一天天的方式。后来跟中国并肩作战的英美两国，那时候只想保守中立，中既然不中，立也根本立不住，结果这中立变成只求在中国有个立足之地，此外全让给日本人。约翰牛一味吹牛，山姆大叔原来只是冰山，不是泰山，至于法兰西雄鸡呢，它确有雄鸡的本能，迎着东方引吭长啼，只可惜把太阳旗误认为真的太阳。
物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
廉耻并不廉，许多人维持它不起。
男人或女人听异性以小孩子相称，无不驯服。
自己嫁了鸿渐，心理上还是孙家的人。鸿渐娶了自己，跟方家渐渐隔离了。可见还是女孩子好，只有自己的父亲糊涂，袒护着兄弟。
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个人。早知道这样，结婚以前那种追求，恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。（最经典的一句）
骆驼祥子，比较短，简单易懂双城记，它的开头是永恒的经典百年孤独，这本书要慢慢品
1.人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
2.爱熄灭了灯，心围一座城。
3. 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
4.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
5.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
6.发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
7.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
8.假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
9.似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
10.结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
11.你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
12.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
13.有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
14.对于丑人，细看是一种残忍。
15.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
16.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
17.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
18.泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。
19.牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
20.我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。