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经典语录读书kongzi

来源:网络 发布时间:2019-11-21 点击:
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经典语录读书kongzi

读书在精,不在多,我推荐4本优秀的书籍。这四本书绝对经典,并且附带一些经典语录,这是其他回答没有的。(Ps:文末有福利!)

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------分割线,文末有福利------

一、东野圭吾的嫌疑人X的献身

第一次看这本书是在15年正月初三的晚上,本来打算是看个几章就睡觉的,但是后来完全没有睡

意,这是我第一次意识到晚上不能看东野圭吾的书,因为你不看完根本就睡不着。这本书最核心

的就是“看起来是几何问题,其实却是函数问题”,虽然一早就知道杀人凶手是谁,但是还是

会被文中石神的暗恋之情感动。靖子母女俩对石神来说简直就是上天派来救赎他的,所以他可以

豁出性命去保护她们母女俩。

两句话感受这本书:

1、有时候,一个人只要好好活着,就足以拯救某个人。2、逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国,而是我用生命奉献的爱情。

二、渡边淳一的失乐园

人到中年,下一辈的爱情也许正在萌芽,也许已结果,但不论哪一种,上一辈的父母的爱情毫无

疑问已经枯萎甚至凋谢了。那些尚有活力也不甘心的人跃跃欲试,这就有了凛和久木的故事,虽

然难以避免的掺杂了情欲,但这不代表没有爱情。当中国的离婚率日益走高,社会学也将之看作

社会进步的表现之一,有越来越多中年甚至老年人发声要为了自己而活,选择离婚去做自己喜欢

也更有意义的事情,许多人也付出实践,但究竟如何呢?现在下结论还为时尚早,因为这一波浪

潮才刚刚开始,但失乐园毫无疑问发现了问题,给了人启示,也给了人警醒。

两句话感受这本书:

1、不管活到什么岁数,总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些,安于现状,才是真正意义上的青春的完结。2、事物常有表里,庄严的背后潜藏着淫荡,静谧的背后隐藏着疯狂,在道德的背后栖息着的悖德才是人生至高的逸乐。

三、卡勒德·胡赛尼的追风筝的人

书中发生的故事背景虽然与我们相差极大,不一样的国家,不一样的民族,但是故事所体现出来

的人性在某些方面的缺失,却是我们每个人都有可能会经历或是要面对的。虽然是孩子之间的

事,但是隐隐感觉一开始就有剑拔弩张的氛围。整个故事没有无病呻吟,阅读过程中是能让人深

深沉浸在情节里的,放下书的那一刻牵扯出的是自己的思考。之所以我认为它令人惊艳,不是说

文笔或是怎样,是读完后,让你无法忘怀,很深刻的感觉。这种读后效果让我惊艳。

两句话感受这本书:

1. 许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。2. 我的离开很久远了,久得足以遗忘,也足以被遗忘。

四、论语

大多数人抗拒论语,是因为以为它是那种站在道德高度教你怎么做人的教训。其实用心去看会发

现完全不是,甚至也不能算是什么人生箴言。就像孔子和其弟子那样,他们从来没有打算去塑一

尊佛或造一个神,也没有可以去炮制一个光荣正确伟大的人,这些都不是儒家思想的诉求。细细

品读,确是一个老智者的生活感悟,很真实,有时候还有些可爱,只让人觉得如沐春风。

两句话感受这本书:

1.子曰:巧言令色,鲜矣仁孔子说:“凡是温顺随和,装出和蔼可亲的人,极少是有同情心的人。”2.子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”子贡说:“我不想别人欺侮我,我也不想欺侮别人。”孔子吐槽:“这不是你能做到的。”

以上就是我的推荐,每个人喜欢的书都不一样,可以挑选适合自己的书进行阅读,不必拘泥别人

的推荐。

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《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成,比较真实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。

一、孔子文化圣人

孔子在中国传统社会历史上,逐渐被推为最重要的文化圣人。汉武帝时独尊儒术,孔子思想开始上升为朝廷正统思想。

隋唐以后儒家经典逐渐成为科举考试的主要内容,孔子因此受到朝廷推崇及读书人顶礼膜拜,中国各地遍布文庙祭奉孔子。

孔子被推崇,这背后除了朝廷需要用儒家的忠孝及等级制思想来巩固王权之外,还有没有其他的一些原因?有没有其他一些合理性的地方呢?

孔子思想不仅影响中国人,也深刻影响了朝鲜、韩国、日本及越南等国,能被人长期接受的,不会完全没有价值。《论语》一定有能带来益处的东西,一定有能战胜时间的价值所在。

二、孔子及儒家思想

儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,一直是中国人的初学必读之书。

《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人,而且论语教给了后人如何为人处世的道理。

《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留刻印象。

孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,表现了诲人不倦的可贵精神,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

三、儒家做人的标准

《论语》从文学角度上看价值不高,作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的标准,这对当代人具有借鉴意义。

1、正直,做人要正直磊落。孔子认为:人之生也直,罔之生也幸而免。在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落,只有心中坦荡,做事才没有担忧。

2、仁德,做人要重视仁德,这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。他还提出实践仁德的五项标准,即恭、宽、信、敏、惠。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

当然,在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是用礼约束自己的行为,同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德。

3、修养,做人要重视修养的全面发展。强调从自身出发修养品德的重要性,精通掌握六艺礼、乐、射、御、书、数,只有这样才能真正地做人,所以,对于个人修养来说,全面发展显得极为重要。

《论语》许多篇幅谈及君子,但这里的君子是一个广义概念,重在强调一种人格的追求,教人做一个不同于平凡的人,《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。

总之,《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征,在学习研究《论语》的过程中,很有必要把《论语》的思想体系化,科学化,更好地理解《论语》中的思想精神。但是,研究孔子重在吸收孔子思想精华,而不是简单地全盘否定或全盘肯定。

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