帝国的毁灭经典语录
帝国的毁灭布格道夫
我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。 第九集：卫鞅自解棋道 “世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。 此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。 棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……” 第十二集：卫鞅孟子论战 卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！ 孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！ 卫鞅：夫子大谬，凭据有三。 天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。 夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。 孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已，何足论之！ 卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。 卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 众人：卫鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！ 卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！ 众人：愿闻卫鞅之论。 对。卫鞅说 馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论 孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒 卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。 人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！ 第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策 卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。 何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？” 景监：“先生所言，正是君上日夜所思” 卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。 就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？” 卫鞅：“君上洞若观火。 三道玄谈，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿闻先生新论。” 卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。” 秦君：“渠梁愿闻强国之道。” 卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?” 秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教” 卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。 而这三强，皆非根本之强，不足效法。” 秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！” 卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。 如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 秦君：“先生终显大才本色啊！” 第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 秦君：不能变了？ 卫鞅：法立如山! 秦君：不能缓？ 卫鞅：法贵时效! 秦君：不能减? 卫鞅：减刑溃法! 秦君：不能特赦? 卫鞅：法外无恩! 卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ” 卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。 大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！” 卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。” 第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力 秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅：“可战场之道，不全在军力。 ” 秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。” 秦君：“全部国力?” 卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。 ” 秦君：“那国力之魂在哪？” 卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”。
帝国的毁灭 到底在说什么
帝国的毁灭原型
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忍不住边看边百度补历史，如果不是纳粹犯下的滔天罪行，看完这电影你还可能会对希特勒和纳粹帝国感到惋惜，总觉得这是在渲染帝国崩溃的悲壮史诗这部电影讲述二战柏林停火前纳粹德国最后十几天的种种细节，自杀可能是出现最多的场面了 什么自己吞枪，夫妻一起服毒加吞枪，给孩子们服毒，所有的自杀都充满了仪式感，看得真是虎躯一震。这些细节源自希特勒前秘书荣格女士的回忆和希特勒私人医生日记，帝国宣传部长戈培尔的日记等。这些比较真实的细节更加加重弥漫在每一个角落的悲壮感我觉得要观影的话，麻烦先把网上那些元首的愤怒系列视频忘掉：） 我一定要给元首扮演者点赞，希特勒歇斯底里的愤怒和无力回天的无奈乃至释然都演的淋漓尽致，简直666。各种高级人物面对自己的末日来临，反而笑的更释然，而不是一味去裸露地表现人物心情的沉重感，反而是快活的空气和地堡上炮声的对比能加重人物对命运的无奈。总之呢就是演员和导演都很给力的（虽然都不认识） 我知道希特勒的nazism已经给德国民众特别是青少年洗脑很多年才发动二战，但是观影一开始还是有一点点不理解为什么那些人要自杀乃至还要把孩子都先全杀掉。百度了一下纳粹主义 nazism，源自德语nationalsozialismus，意为民族社会主义（与中国的国家社会主义natioaler sozialismus不同, 有错误请大神指出＝。＝）。纳粹主义有些比较极端的宗旨 ，例如一切服从领袖--元首是国家的中心，必须拥有绝对权力；种族优秀论--种族分优劣，劣种如犹太人是可以被消灭的(exterminated)；还有鼓吹社会达尔文主义 --劣等的人必会被淘汰，不需要救助，说这是自然法则 。这些激进疯狂的信仰可是洗了很多年轻人的脑的，而这个帝国的毁灭，就是意味着一种信仰生存土地的毁灭，所以想想，人没了信仰或者信仰被摧毁，那和咸鱼有什么区别，这么想想自杀也是不无道理 。毕竟每个时期历史现象还是要以不同历史群体的视角去看待，这部电影算是站在纳粹德国的角度拍的，他们信仰纳粹主义，还战败了，战败就很尴尬了，这只会失去一切。所以打仗一定要赢，想想希特勒其实都曾打到过莫斯科城下，却因一个冬天被毛子反杀一波，都是命运啊，风水轮流转。最终历史就定格在纳粹主义被红色的共产主义和蓝色的西方民主主义所吞噬。最后如果你想观影，记得这电影讲的是最后那些天，前面纳粹德国这么多年干了多少破事是没讲的 ，历史还是该记住《帝国的毁灭》。
帝国的毁灭下。
帝国的毁灭经典语录 。