弘一法师经典语录婚礼
12、时过境迁，我们一直一直在成长，我们不知牵手的时间还有多久，我们不管未来的方向多长，我们一直一直牵着手往前走。 13、身边有一个懂你的闺蜜，是很幸福的一件事。 14、当她向你要钱时，另一个敢帮你打她，这样就够了。
1. 欲为诸法本，心如工画师。
2. 交友不可勉强，宁无友，不可交寻常之友（或不尽然），虽无损于我，亦徒往来酬酢，作无谓之谈话，周旋消费力学之时间耳。
3. 光阴似流水。
4. 荆轲墓，咸阳道;聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。
5. 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
6. 问君此去何时还，来时莫徘徊。
7. 意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。
8. 愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
9. 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
10. 有三种说法，于诸事间，是“不可爱”、是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何为三者，谓“老、病、死”。
11. 公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
12. 故目中所鄙弃者众。
13. 涵容以待人，恬淡以处世。
14. 行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。
15. 行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。
李叔同是个奇才，就连高傲如张爱玲都说“至少在弘一法师寺院围墙外面，我是如此谦卑”,他盛年出家我个人认为原因有以下几点。一，李叔同家业甚大，不光富贵，而且李父乐善好施，晚年礼佛，言传身教对他影响极大。二，李叔同天性极孝，丧母乃人生至痛，他曾说一生中只有和母亲在一起生活的里面最幸福，后来便是一直忧愁直到出家。母亲死后，他改名李哀，可见伤痛。然后就心无挂碍，离开故土，留学东瀛学习油画。三，李叔同出家前曾在虎跑寺进行辟谷，断食二十多天，竞无痛苦，还治好了他多年的神经衰弱（太神奇），而且断食期间，李叔同表示出对出家人生活方式的喜爱，吃斋理佛，淡看红尘，这可能是他出家的直接原因。四，李叔同出家后修的是佛家里最严苛的律宗，我觉得那是所有宗派里最苦的一种了，这也证明了丰子恺所说“他嫌艺术力道薄弱，过不来他精神生活的瘾”。五，李叔同出家前也对家人和儿子做好了安排。发妻俞氏和两个儿子在天津老家，还有那么多家业，生活应该无忧，而他的日籍夫人福基据说是哭过闹过，还到寺里来求见他，他都心如磐石，坚定不移。六，李叔同是个奇才，也是通才，诗文，绘画，书法无所不能，而且学贯中西，话剧钢琴也是强项。而且，他相貌俊秀，“二十文章惊海内”之时便是著名的风流才子，不少佳人对他倾心。马斯洛的需求层次理论分为五层，从低到高分别是生理需求，安全需求，情感和归属需求，尊重的需求和自我价值实现的需求。像李叔同这种有大才之人一生的终极追求始终是精神艺术享受和自我价值实现。所以普通人所看重的家庭妻子对他来说也就不算什么了。他的学生丰子恺曾分析过人生的追求分别是物质生活，精神生活以及灵魂生活。李叔同少年享受过富贵物质生活，青年享受过艺术精神生活，再往上追求灵魂生活的皈依就只有宗教了。所以有必然性。只有深刻经历过红尘的人，才能如此坚决的放弃红尘。附 弘一法师 照