实践论 矛盾论经典语录

实践论 矛盾论经典语录

1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向
2、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪
3、要学会游泳，就必须下水。——列宁
4、千虚不搏一实。——《象山集·语录》
5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
6、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈
7、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈
8、有其言，无其行，君子耻之。——子思
9、行是知之始，知是行之成。——陶行知
10、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
11、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游
13、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 ——列宁?
科学是将领，实践是士兵 ——达·芬奇
下水方知水深浅，探索真理靠实践 ——民谚
哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。 ——佚名
真理的长河里流淌的是实践的汗汁 ——欧洲
贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。 ——佚名
烈火炼真金，实践检验真理 ——民谚
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家 ——巴尔扎克
如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。 ——谚语
只有希望而没有实践，只能在梦里收获 ——菲律宾
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。 ——毛泽东
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使...[详细]
实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基
管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。 ——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈（美）
管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。 ——戈茨（美）
科学是将领，实践是士兵 ——达·芬奇
下水方知水深浅，探索真理靠实践 ——民谚
哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。 ——佚名
真理的长河里流淌的是实践的汗汁 ——欧洲
贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。 ——佚名
烈火炼真金，实践检验真理 ——民谚
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家 ——巴尔扎克
如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。 ——谚语
只有希望而没有实践，只能在梦里收获 ——菲律宾
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。 ——毛泽东
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使...[详细]
实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基
管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。 ——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈（美）
管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。 ——戈茨（美）
实际工作是重要的教育武器。 ——陈云（中）
只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。 ——瞿秋白（中）
一切真知都是从直接经验发源的。 ——毛泽东（中）
你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 ——陶行知（中）
行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 ——陶行知（中）
及之而后知，履之而后艰。 ——魏源（清）
力行而后知之真。 ——王夫之（清）
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）
一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 ——莎士比亚（英）
任何理论都不如现实具体。 ——沈从文（中）
只有实践能克服经验的错误。 ——巴人（中）
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ——鲁迅（中）
学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。 ——李光地（清）
心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。 ——颜元（清）
热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。 ——达·芬奇
天平轻重的衡量器，实践是是非的试金石 ——民谚
谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言 ——塞万提斯
理论是军官，实践是士兵 ——达·芬奇
没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。 ——门捷列夫
往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平...[详细]
正是问题激发我们去学习，去实践，去观察 ——鲍波尔
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 ——毛泽东
知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。 ——托马斯·富勒
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。 ——格里美尔斯豪森
当真理被践踏的时候，实践总一天会出来替真理说话 ——民谚
群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接...[详细]
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决 ——费尔巴哈
勤奋出天才，实践出真知 ——民谚
真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。 ——爱默生 本回答被提问者采纳

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书店，但建议别太理论

一、才学如果不用就会永远埋没，沉香要放在火上，麝香要研成细末。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

介绍：萨迪(Sa'di，Moshlefoddin Mosaleh，1208～1291)全名为谢赫 ·穆斯利赫丁·阿卜杜拉·萨迪·设拉子，是中世纪波斯（今伊朗）诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，作品通过对花鸟、山水、美女、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往。

二、无论你腹中有多少知识，假如不用便是一无所知。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

三、有了知识而不运用，如同一个农民耕耘而不播种。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

四、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

五、有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用；一类是空有知识而未实践。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

当当网看看，毛泽东选集里边有。

如果当当网卓越没有，那就去大学里面的书摊上

一、天下事业的进步，都是靠实行。

出自：〔中〕孙中山《孙中山选集》

二、一种学理，究竟是对与不对，一定要做成事实，能够实行，才可以说是真学理。

出自：〔中〕孙中山《孙中山选集》

三、无论你腹中有多少知识，假如不用便是一无所知。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

四、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

出自：〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

五、我们对自己学习到的东西，归根到底，只有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。

出自：〔德〕歌德《歌德谈话录》

矛盾论和实践论在淘宝和卓越亚马逊以及全国各地新华书店都能买到

潘家园旧书摊溜溜，估计能碰上。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思索，自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌，最容易失败

社会主要矛盾认识的哲学方法与实践基础

——从《矛盾论》《实践论》的继承和发展谈起

作者：顾红亮（华东师范大学马克思主义学院院长、上海市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）

　　站在新的历史起点上，党的十九大报告提出新时代中国社会主要矛盾转化的论断，指出社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这一关于社会主要矛盾的新表述包含着马克思主义哲学的基本立场，体现了鲜明的马克思主义世界观和方法论，也是对《矛盾论》《实践论》观点的继承和发展。

　　为满足市民日益增长的文化需求，陕西大剧院将带来歌剧、音乐剧、喜剧、舞蹈、爵士乐、戏曲等不同形式的演出。新华社发

　　随着学生教育诉求日渐多元，各地学校才艺培养活动愈发丰富。图为山东青岛一所学校举行的以“秀才艺 迎狗年”为主题的才艺展示活动。新华社发

　　1、社会主要矛盾转化的论断契合了新时代的特点

　　党的十九大报告作出社会主要矛盾转化的论断，继承和发展了《矛盾论》的观点，契合了新时代的特点。《矛盾论》指出，矛盾是事物变化、发展的动力，突出了矛盾问题（辩证法）的认识论与方法论意义，因此把握了新时代中国社会的矛盾及其变化，也就把握了新时代中国特色社会主义发展的动力。社会主要矛盾的新表述，蕴含着矛盾分析方法，体现了《矛盾论》的基本观点和唯物辩证法的立场。

　　事物发展过程中并存着许多矛盾，这些矛盾可以划分为主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾的存在和发展“规定或影响着其他矛盾的存在和发展”，“起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位”。所以，认识了新时代中国社会主要矛盾的变化，也就认识了起领导和决定作用的矛盾因素，认识了新时代中国特色社会主义的阶段性特点和矛盾解决之法。

　　新时代是中华民族强起来的时代，是不断创造美好生活的时代，是科学社会主义焕发生机活力的时代，是中国日益走近世界舞台中央的时代，是不断为人类作出更大贡献的时代。新时代的这些阶段性特点集中体现在社会主要矛盾的转化上，新的社会主要矛盾一方面突出人民对美好生活的向往更加强烈，需求不断增长，要求不断提高；另一方面强调克服发展的不平衡不充分问题的重要性，坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，坚持全面深化改革，不断壮大我国经济实力和综合国力，满足人民美好生活的需要。

　　辩证地看，人民需要与生产发展处于辩证关系之中。毛泽东对此做过评论：“人们生活的需要，是不断增长的。需要刺激生产的不断发展，生产也不断创造出新的需要。人们对粮食的需要，在数量方面总不能是无限制的，但是在品种方面也会变化。”一方面，美好生活的需要刺激新的发展；另一方面，发展创造出新的美好生活的需要。毛泽东举粮食的例子，说明需要与发展之间的矛盾关系会呈现新的特点。在挨饿的时代，人民需要大量的粮食供给；在不愁吃穿的时代，人民对粮食的需要主要不体现为数量的要求，而体现为品种、品质、品味的要求。同样，人民的物质文化需要在新时代呈现出新的特点。人民不满足于数量层面的物质文化需要，而有更高的质量要求，表现为对美好生活的向往。“美好生活需要”成为一个更合适的表述，用来描述新时代社会主要矛盾的一个方面。

　　社会主要矛盾的变化，不是一两个领域内矛盾的变化，而是整个社会的主要矛盾的变化。主要矛盾的解决对新时代中国特色社会主义事业发展的全局具有决定性意义，也会为其他矛盾的解决创造有利的条件。党的十九大报告指出：“我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。”具体分析社会主要矛盾变化的原因与条件，有利于把握新时代的新要求与新使命。

　　在实际工作中，事物的矛盾常常以问题的方式呈现出来。抓住了主要矛盾，也就容易对重大问题作出科学的诊断。我们现在遇到的很多问题是“我国发展起来后不断出现的新情况新问题”，是发展中的新问题。运用矛盾分析方法，要求我们坚持问题导向，强化问题意识，善于处理各种复杂矛盾和难题，把化解矛盾作为打开工作局面的突破口。“不论是新问题还是老问题，不论是长期存在的老问题还是改变了表现形式的老问题，要认识好、解决好，唯一的途径就是增强我们自己的本领。”在夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的征程中，要敢于直面矛盾，而不是回避矛盾。“任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的”。

　　2、社会主要矛盾转化的论断根植于中国特色社会主义实践

　　对主要矛盾的认识是根据事物发展的客观实际作出的判断，是在群众实践中获得的理性认识。《实践论》以实践概念为核心，以认识与实践、主观与客观、理论与实际的关系为线索展开论述，突出了实践的根本作用。党的十九大报告中关于社会主要矛盾转化的论断，根植于新时代中国特色社会主义的实践。

　　在《实践论》中，认识发展的辩证运动过程是从实践到认识，再从认识回到实践的循环往复、无限发展的过程。获得一个真理性的知识，需要经由实践和认识之间的多次辩证运动。同样，对主要矛盾的认识也有一个辩证的过程。毛泽东很善于通过观察实践变化从而洞察主要矛盾的相应变化：在新民主主义革命时期，基于中国半殖民地半封建社会性质这一基本国情，中国的社会主要矛盾是人民大众与帝国主义、封建主义和官僚资本主义之间的矛盾；在抗日战争期间，客观形势发生了变化，此时中日矛盾成为主要矛盾，国内的阶级矛盾降到了次要和服从的地位。

　　1956年，随着社会主义改造基本完成，党的八大提出，国内的主要矛盾“已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”。1978年3月30日，邓小平在党的理论工作务虚会上的讲话中指出：“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”1981年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中明确说：“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”此后一直到2012年，党的十八大报告仍然确认同样的社会主要矛盾。

　　党的十八大以来，中国特色社会主义实践取得举世瞩目的成就，党和国家事业发生历史性变革，“落后的社会生产”和“物质文化需要”已经不能完整概括新时代中国特色社会主义的特征。一方面，我国的生产力水平显著提高，已经成为世界第二大经济体，社会生产能力在很多领域跃居世界前列。我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现小康，到2020年将全面建成小康社会。在这种实践背景下，“落后的社会生产”这一提法已经不契合社会发展实际。当前，发展方面的突出问题不是落后生产能力的问题，而是发展不平衡不充分的问题。

　　另一方面，在新的历史起点上，人民越来越向往美好的生活。日益增长的美好生活需要不仅数量广泛，而且有更高品质的要求，在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面都提出了更高的要求。人民群众“期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活”。这些期盼，已经呈现出多样化、多层次、多方面的特点。在这种情形下，笼统的“物质文化需要”已经不能完整描述当前的客观实际。因此，中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾发生了转化，人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为新时代的社会主要矛盾。

　　我国社会主要矛盾转化的论断，遵循了中国特色社会主义实践的逻辑。社会主要矛盾发生转化、中国特色社会主义进入新时代的认识和判断不是主观臆断，而是有充分的事实理论依据的，是基于波澜壮阔的中国特色社会主义实践作出的正确认识。

当当网上应该有，是专门买卖书的网站。