西方裸画经典语录
其实是个蛮有趣的话题。要说有没有人曾经把圣母画成过裸体，有的。而且这个人在美术史上鼎鼎大名，米开朗基罗。可是如果我们今天走到西斯廷天主堂看这幅原本所有人物都是赤条条的《最后的审判》(The Last Judgement)，乍看之下虽然还是满坑满谷的裸体，可连中间两个核心人物都给穿上了别别扭扭的衣服：依偎在基督身边的女人很好认，蓝袍红衣的圣母，但躯干的扭转和衣褶的对应关系显得很生硬，蓝色袍子似乎是半透明的，还隐约透出米开朗基罗原本画下的裸体。此画在被接纳之初就遭到了批评，说是画家对教皇尊严漠不在意（教皇有点可怜啊），以及对自己在人体绘画方面造诣的洋洋得意的炫耀超过了对宗教题材的关心。你看，哪个时代都有一些坚贞的广电总局道德卫士，教皇手下就有这么一位，就叫他礼仪官切萨纳吧，他是这么说的：“ 在圣堂里画这么多暴露的裸体实在是太丢教皇的脸了，这些作品挂在公共澡堂还差不多！” 米开朗基罗一听，立马把切萨纳德脸画入了地下世界的判官米诺斯一景，还给他加上了两个代表蠢货的驴耳朵，浑身被蛇缠绕。切萨纳为此向教皇告状，教皇回答说，我的权力可延伸不到地狱，你的形象恐怕是要世代这样流传下去了。（大领导的思路还是比较清爽的）米开朗基罗毕竟是名震一时的大艺术家，画也画完了，改吧，不画人体的米开朗基罗还是米开朗基罗吗？米开朗基罗死于1564年，宗教图像管理审查会（真有这样的机构）下了一道命令，所有的丁丁都要用布条遮上，于是矫饰风格的画家丹尼埃·达·伏尔泰亨兢兢业业给所有人物添衣着色，被誉为“裤子画家”。总局下的禁令中是这样说的：“所有的迷信都要被破除... ...所有好色的迷思都要被避免，在此等智识中，形象不应被画成容易激起兴奋的欲望的样子... ...不应是失序的，不恰当的，引起困惑的。不应该是渎神，不得体的，在主所居的圣堂中，这些应该被更诚信地遵守着。以圣堂名，不可摆放，或以摆放之由，在任何地方或教堂放置任何不同寻常的图像，除非这些图像受到了主教的批准... ..." （耳熟嘛诸位）这也就是为什么，我们在从希腊一路继承过来的弘扬人体美的西方艺术史当中，看不到裸体的圣母。圣母不光不裸，而且还从来不换衣服，一直红衣蓝袍，无他，文盲一望便知，图像符号化而已。不过题外话可以多说一句，那么热爱裸体的古代希腊艺术，所有的女神中，雅典娜也是没有裸体的，盖因她出生就全盔全甲，是智慧和战争的女武神，终身处女。绝大多数古典艺术中的女性裸体，裸得大大方方，裸得异彩纷呈的，主要还是爱与美的女神维纳斯。神可以裸，人却不大行。神裸一裸就是爱与美，人裸一裸就是淫欲邪思，这件事，仔细想想，也是怪有趣的。