百家讲坛武则天经典语录
今天看央视《百家讲坛》，听隋唐史大家泰斗蒙曼教授讲《武则天》，听到一个非常有趣的故事，写了心得体会杂文一篇，现传上网络与诸君分享。
据蒙曼教授所讲，武德年间，唐高祖李渊让开国功臣武士彠（音：约）去四川当官，武士彠带着夫人杨氏欣然赴任。有一天，杨氏一个人在湖面泛舟游玩。湖面突然风雨交加，飞出了一条金黄色的龙。金龙绕杨氏身体盘旋而上，一番行云布雨之后，湖面恢复风平浪静。杨氏回家之后身怀六甲，十月怀胎之后，生下了一个女儿，此女就是日后大名鼎鼎的则天大圣皇帝武曌。
武则天剧照，感谢原作者
说到这里，大家是不是觉得武曌出生的故事，跟刘邦出生的故事一模一样啊？大家都知道，刘邦登基称帝之后，大汉朝的笔杆子们，为了证明刘邦是真龙天子，编造了刘媪在野外遇蛟龙而孕刘邦的故事。刘邦让笔杆子们这么做，无非就是为了说明他是受命于天的天子，他的皇帝宝座，是天命所归的。刘邦有亲娘遇胶龙1.0版本，武曌有亲娘遇金龙2.0版本，他们的出身传说为什么会这么神奇呢？
李渊剧照，感谢原作者
这就得说说刘邦和武媚娘的出身了。大家都知道，刘邦显贵之前，不过是泗水一亭长。刘邦的爸爸刘太公，不过是修理地球的农民。古代的时候，人们非常重视门第。刘太公农民出身，可以说是彻头彻尾的平民，没有一点可以让刘邦骄傲的门庭。刘邦贵为天子之后，他爸爸农民的身份，显然无法配得上“受命于天”的皇权观念。所以刘邦手底下的笔杆子们，只能编造亲娘遇蛟龙而孕高祖的故事，以此来神话刘邦的出身，这个故事还被记载在国家级正史《汉书》里面。
刘邦他爸出身农民，好歹还是良民身份。武则天他爸爸武士彠的出身，比刘邦他爸爸还差。武士彠原来的身份，按照《新旧两唐书》的记载是“世殖赀”，翻译成白话就是说“家族几代人都是商人”。古代的时候，身份排序是“士农工商”。商人的地位极其低下，比农民还低了两个等级。古代的商人地位有多低呢？大家都知道，古代的时候，一个男人家里如果有人是妓女，这个男人出门就必须戴绿帽子标示贱民身份。商人虽然不要戴绿帽子出门，但是出门穿的鞋子，两只脚必须不同颜色。
刘邦剧照，感谢原作者
在古代的时候，在外面看见左脚穿一只红鞋，右脚穿一只黑鞋的人，这个人肯定是商人。古人认为商人是投机取巧之辈，历来都看不起商人，商人的地位，也就比娼妓高那么一点点。在重农抑商的古代，商人出身的身份，是武士彠心头压着的一块大石头。武士彠为了抬高自己的出身，只好费尽心机，跟世家大族弘农杨氏女联姻，这个杨氏女就是武则天的妈妈。
武则天的母族 ，那是无比显赫的。杨氏出身隋朝皇室，武则天的外公杨达，那是如假包换的大隋宰相。武则天的舅舅杨师道，那也是如假包换的大唐宰相。再来看看武则天的父族，那可就麻烦了。他的爷爷武华，原来是个商人，经商赚了点钱之后，为了抬高身份，费尽心机弄了个小官当。武则天的爸爸武士彠，也是经商家财万贯，他为了摆脱商人低贱的身份，散尽家财资助李渊起兵，才成了大唐开国功臣。
武士彠雕像，感谢原作者
当了开国功臣的武士彠，还是由于商人出身，被同僚看不起。武士彠曾经被任命为工部尚书，结果被士大夫们看不起。李渊只能让武士彠出任利州都督，让他去四川当官。武士彠在四川的时候，老婆杨氏给他生下了女儿武则天，这才有了本文开头的杨氏游湖遇金龙的传说。
则天者，取则于天也。武士彠的商人出身，显然是配不上“取则于天”的皇帝身份。为了让武则天的出身更加高贵，他手底下的笔杆子们，就只能编撰武则天是小龙女的出身了。像武则天和刘邦那样的出生异象，历朝历代的皇帝都有。《新旧两唐书》不就记载了李世民出生时的“二龙之符”吗？《隋书》不就记载了杨坚出生时“红光灿烂迎圣主”吗？《明史》不就记载了“春光灿烂朱元璋”吗？
武则天剧照，感谢原作者
隋唐史大家泰斗孟宪实教授曾经说过：“帝王出生的异象，说了没人相信，不说又对不起帝王的身份。”
笔者今天借用孟宪实教授的话，改编一下，用来总结武则天出生时的怪事：“杨氏游湖遇金龙怀上武则天的怪事，说了对不起武则天他爸，不说对不起取则于天的女皇身份。武士彠的商人出身，在古代地位太低下，皇权受命于天的观念深入人心，所以不管老百姓信不信，武则天出生时的异象都必须说！”
参考书目：《百家讲坛》蒙曼教授讲《武则天》《新旧两唐书》《汉书》
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上官婉儿,陕州陕县（今属河南）人，唐高宗时宰相上官仪孙女。麟德元年（664），上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。 仪凤二年（677），上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题着文。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。 以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年（698）开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。 神龙元年（705），唐中宗复位以后，又令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。二年，武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。 上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年（707）七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。 上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：「观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。」韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。 此后，上官婉儿又经常劝说中宗，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。 上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。中宗派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。 当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常同一些不三不四的纨?子弟和巿井无赖鬼混其间，有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。不久，崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。 景龙四年（710），太平公主势力日盛，上官婉儿又阴附太平公主。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。 上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏在李隆基处为其说项，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下。开元初年，唐玄宗派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。 要知道可以去看新唐书和旧唐书，她很厉害的。
纪录片《无字辈——武则天的前世今生》李亚平主讲、讲座《百家讲坛武则天》蒙曼主讲、《百家讲坛武则天第一部》韩昇主讲、《文化中国传奇女皇武则天》今波、刘后滨主讲。李亚平、蒙曼、韩昇、刘后滨他们的观点各有不同。