鲁迅经典语录勇猛
有一句是关于性的。不知可不可以算是。“看到白臂膀就想到生殖器，进而想到私生子－－中国人的想象力大都如此。”
某种意义上说，是的。鲁迅本人受尼采哲学的影响很大，笑对人生的悲剧，在生命的悲剧里历练生命，这一点尼采和鲁迅是共通的。酒神精神在海明威的笔下也有体现（我不清楚海明威读没读过尼采的哲学，但他们都这么想了）。
鲁迅是我国近当代文坛上一座可望不可及的高山，他的思想总是那么的高远空前。在时代的变革里，他为我们留下了众多的经典语句，有着旧社会的黑暗、人性的冷漠、也有着文学里精妙的人物刻画。接下来给大家说几句鲁迅的经典“金句”，来看下鲁迅先生的精彩笔墨吧！
01，我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
即便过了这么久，再也没有词语能像“吃人”一样准确无误的揭示封建礼教的残酷。彼时的社会给人们的压迫犹如洗脑一样，让人们习以为常于水深火热的生活当中。荼毒思想，残害躯体，被社会浪潮淹没的底层人士数不胜数，他们都是被封建社会所“吃”掉的人。
鲁迅这句话说在两千年的历史里，统治阶级都披着“仁义道德”的外衣，然而做的却是苟且之事。“吃人”这两个字不仅是对封建礼教的露骨讽刺，还是贯穿鲁迅文学创作生涯的主题。
02，中国人诚然自己不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
除了对社会的剖析，鲁迅对于人性的把控也有着炉火纯青的境界。因为这社会的长期压抑，导致于那个时代的人性都变得麻木不仁，悲惨的境遇只使得只顾自保，对于他人的事是毫不关心的。
战争自古就是一个永恒的话题，它代表着残酷和利益。大部分人对于战争的态度是敬而远之的，然而去对他人参战无感，甚至还有人有幸灾乐祸的意味。鲁迅这句话就是用来暴露人性里自私冷漠的一面，不得不佩服他的洞察力，即便在现在，他的这种“金句”仍然具有一定的警醒作用。
03，他们何尝不知道什么“中国固有文化”咒不死帝国主义，无论念几千万遍“不仁不义”或者金光明咒，也不会引发日本地震，使他陆沉大海。
在当时，救国救民的口号响彻一时，不少人还沉醉于民族文化的伟大。诚然中国的传统文化博大精深，但是在那个混乱的时代，破旧立新依然是时代的主题。固守传统、一成不变的人，在先生眼里就是这种空喊口号、不务正事的人。然而这些人就是在自欺欺人中苦苦支撑，鲁迅对于这些做法是深恶痛绝的，是要毫不留情批判的。
04，可惜中国人对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即便是显凶手相，也还是卑怯的国民。
无论是当时国民政府的对外态度，还是麻木大众的生存本能，“欺软怕硬”一直是先生笔下“劣根性”之一。这些都是阻碍民族发展、民众思想独立的重要问题，时至今日这种品性依然没有完全消失。鲁迅对这种品质是轻蔑的，他说即便是显的凶狠，也只是对弱小者的凶狠，早其他人眼里，依然是“卑怯”的。
05，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
这是出自于鲁迅的绝笔之作《死》，这也是鲁迅的遗嘱其中的一条，笔者认为这句话将会在时间的洪流中御酒迷信。想必江歌刘鑫案大家都知晓，案件发生后有人希望江歌的母亲能原谅刘鑫，用鲁迅的这句话反驳显然更好不过。
不了解情况之下，却站在道德高地上指点讨论，这无疑是鲁迅笔下“损着别人牙眼”的人，是对我们生活的警示，也是一种鞭挞嘲讽。
学生时代总觉得鲁迅的文章晦涩难懂，知道很久以后才能理解他的用心。经历了人情冷暖、离合悲欢，回头再看，就发现他的文字是那么的苍劲有力，令人深刻，应当好好理解才是。