释迦说过的靠自己经典语录
关于这个问题，其实还是提问的朋友对于佛教经典的来源和历史不了解，有些想当然。历史上，在佛涅槃之后，佛弟子们为了传承佛法，整理佛在世时所说的教法，进行了多次的经典集结。有说四次的，有说六次的。不过以我的看法，只有前三次集结，才是比较严谨的和最具价值的集结。所谓集结，就是由僧团中德高望重，并且证量深厚的僧人共同参与（特别是第一次集结的时候，必须证到了阿罗汉果位的圣者，才有资格参加。而大乘经典的部分，都是已证菩萨果位的大菩萨圣者参与集结），由一人背诵所记忆的释迦摩尼佛所说的内容，其他诸人给予印证，确认无误之后才予以记录在册。经过如此流程，最后才形成了我们今天所看到的佛经。所以，任何佛经开篇的一句都是：如是我闻。另外，在佛法集结的过程中，除了集结了佛经，即所谓的经藏之外，同时还集结了律藏和论藏，合起来就是经律论三藏，著名的大唐高僧玄奘，被皇帝赐名为三藏法师，意即此人精通经律论三藏，堪为佛门表率，人天大师。其中经藏所集结的，全部都是佛陀金口宣说的佛法。论藏所集结的，则是高僧们自己对佛法的心得体会和引申发挥。而律藏所集结的，则是佛所制定的僧团戒律等等。以上这些内容，就共同组成了如大海一般，浩瀚无边的佛法宝藏。回到题主的问题上来，在经藏之中所收录的，都是经由诸多圣者共同确认无误的，释迦摩尼佛金口宣说的内容，这一点无需质疑。至于说浩瀚的佛经中哪些最具有代表性，更能代表佛法的精髓，这个就见仁见智，不同的根器不同的环境不同的机缘，都有不同的切入点。最有名的如经中之王的《华严经》，《妙法莲华经》等等，不过对于东方华夏来说，大家可能更熟悉的经典是《金刚经》，《心经》这些，当然也都是非常重要非常精妙的典籍。但是最后，我多说一句跑题的，佛陀于《遗教经》中说过，『知我说法,犹如食蜜,中边皆甜』。诸法亦如是。