曾仕强讲曾国藩语录经典语录
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曾仕强是曾国藩的后人，但绝非孙子！
另外，曾仕强对曾国藩做的研究很多。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/98741.htm
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都是姓曾 一个湖南人 一个现在在台湾大学当教授
孙子应该不是的，按年龄算也不可能
曾国藩的孙子都已经过世了的这个我可以肯定
曾国藩是湖南人人，曾仕强则祖籍福建，相距很远。两个人虽然都很值得我们敬佩，但是并没有什么真正意义上的血缘关系。
扩展资料：
曾仕强，国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。
英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。
参考资料来源：
百度百科- 曾仕强
百度百科-曾国藩
*****曾国藩后人*****
曾国藩
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曾 曾 陈
纪 纪 宝
泽 鸿 俞家 箴
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曾 曾俞 曾俞 俞陈
广 广明 广明 明三
* * 震 珊颐 诗立
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叶曾 俞 蒋 俞 俞 俞 俞 曾俞 傅俞 陈 陈
剑宪 大 经 大 大 大 大 昭大 斯大 衡 寅
英植 纯 国 维 拔 纲 缜 抡* 年彩 恪 恪
└——┼┐ （
┌—┬—┬—┬—┴┬———┐ ∣∣ 曾
赵俞 俞 俞 俞 江俞（范 俞 张 俞蒋 国
太珊 瑾 启 启 青启黄瑾 启 震 扬孝 藩
侔 考 信 威敬 忠 寰 和章 曾
） ∣ ∣ 孙
┌—┴————┐∣ ∣ ）
俞 俞张 俞
强 正志 祖
声 声凯 声
补充:叶 剑英
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叶 选平，叶选宁 邹家华(婿)
∣
于 幼军（婿）
曾国藩的后人
所以说，他俩根本就没啥关系的~~~~~~~~~！
本回答被提问者采纳
没什么关系。
曾国藩儿子是“纪”字辈，孙子是“广”字辈，曾孙是“宝”字辈，没曾仕强啥事。而且曾国藩是湖南人，曾仕强则祖籍福建。
勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！ 诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。 学问之道无穷，而总以有恒为主。 若事事勤思善问，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。 修身十二款： 1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。 2、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。 3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。 4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。 5、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。 6、谨言：刻刻留心，是工夫第一。 7、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 8、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。 9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。 10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。 11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。 12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！ 子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。 家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。 凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？ 古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。 军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。 同治九年十一月初三日《习劳而神钦》 凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。 凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也 少不自立，荏苒遂洎今兹，盖古人学成之年，而吾尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知，夫疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅委其难之！因作"五箴"以自创云。 1、立志箴。 煌煌行哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已；往者不可追，请从今始！荷道以躬，与之以言；一尚息活，永矣弗谖。 2、居敬箴。 天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实曰三才。严恪斋明，以凝汝命；女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，忧人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄；人则下女，天罚昭昭。 3、主静箴。 斋宿日观，天鸡一鸣，万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰鹜半生，曾不自主；今其老矣，殆扰扰以终古！ 4、谨言箴。 巧语悦人，自扰其身；闲言送日，迹搅女神。解人不夸，夸者不解；道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈，嗟女既耄。 5、有恒箴。 自吾识字，百历洎兹；二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙；故者既抛，新者旋徙。德业之不常，曰为物牵。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗；天君司命，敢告马走。
总括起来，曾国藩相人术他变成这八句话。
我们从这八句好好去学一学，但是这不是一朝一日的事情，这要慢慢的去累积你的经验。
曾国藩相术口诀邪正看眼鼻：
我们看一个人先看他是邪还是正，正的人你比较可以跟他接近，邪的人千万千万敬而远之，保持安全的距离，比较好。因为近不得，就把他拖下水了。
看什么？看眼睛，看鼻子。其实眼睛很容易看，看他敢不敢正面看你，他闪烁，东转西转。中国人看人先看邪正，所以第一个看你的眼睛，第二看你的鼻子。千万千万记住，自己的鼻子是第一要修练的；因为眼睛它比较是自然的，你修也很难修，要有高度的修养，才有办法修眼睛。
一般人鼻子一定要注意，第一个，不要受伤。第二个，有什么问题要赶快去了解，这是什么原因，要好好去调一调。因为那是你第一个，给人家的印象。
聪明看嘴唇：
嘴唇，我问你嘴唇是厚比较好还是薄比较好？厚比较好。嘴要大，吃四方，东南西北都吃；小，吃自己；嘴唇要厚，上唇要掩得住下唇，很多人下唇厚，上唇薄，不好；嘴唇厚的人比较忠厚，嘴唇薄的人比较会乱讲话，而且比较奸巧。
都是做参考，我再三讲，这都是做参考。因为还要搭配很多的，其它的东西。
曾国藩功名看气宇：
额头这块就是宇，然后看你一生的气怎么样？老实讲，曾国藩很会看人家的气，一个人如果这个气已经衰了，那我想再好的面相都没有用，都没有用。人争一口气，佛争一柱香，一个人气宇轩昂，不简单。这是整个家庭给他的信心，然后支撑他，让他不怕，为什么？因为中国人吃饭是圆桌嘛，你怕什么？你看一个人最大的就是什么？五指并拢，向下一拍，不干了，怎么样。回家，多一双筷子而已，你怕什么？气宇是靠很多方面，把你经（撑）起来的，所以那叫做经，要有经，要读经，才能经（撑）得起来。
事业看精神：
一个人事业好不好，就看你的精气神，精神就是精气神。时时刻刻精神都能够集中，不会涣散，注意力很快就会抓紧，很快就会松懈，这样保持高度的弹性，脑筋非常灵光。
冰鉴寿夭看指爪：
指爪就是手跟脚，你看脚肥肥胖胖的，他就站得稻稳；瘦瘦干干的，不可靠，你自己都站不稳了。寿夭看你的手，其实手一握大概就知道了。
第一个，有没有气，你连手都没有气，那不糟糕；第二个呢，你的肉柔软不柔软，那柔软很重要，柔软度非常重要；第三个，你的手指头是不是细细长长的，你看凡是手指头粗粗短短的，你去看好了，多半不是文人。因为拿毛笔都很不方便，细细长长的人手比较巧，比较灵活，那就代表他的脑筋比较灵活。我们要从这些来看就比较客观，否则就相当主观。
风波看脚跟：
我是劝各位，现在开始要看人走路。凡是走路脚跟不落地的人，大概命都不会长。垫脚后跟，有没有？我们闽南话有一句话说，这个人走路垫脚后跟，你想，脚跟都舍不得放下去，就这样子，那命会长吗？不会长的。走路最能够看出一个人，但是我们现在最不重视就是走路，最好的走路是怎么走？走的时候好像背上有重物，就表示你这个人可以负担重责大任，脚步很稳，按步就班，绝对可靠。
读心术若要问条理，全在语言中：
你们看啊，他结论就是这一句话，这才是结论，就是看你的心嘛。真正看到你的心，其它都不必了，前面那个都不要看了。你心一动，他就知道，这个叫什么？叫读心术，这个叫做读心术。语言叫做什么？言为心声，言就是吐露你的心里头的资讯的一个工具，一个媒介，所有的祸都是从你的语言招来的。