经典语录还是经典语句
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《平凡的世界》经典语录：
1、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。——路遥《平凡的世界》
2、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。——路遥《平凡的世界》
3、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。——路遥《平凡的世界》
4、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。——路遥《平凡的世界》
5、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。——路遥《平凡的世界》
扩展资料：
《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。1986年12月首次出版。
该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。
参考资料：
平凡的世界_百度百科
千凯千经典语录大部分都是小说文片段，所以没有全部抄完。但是，经典语句还是要有滴。下次再找个更甜的来抄写。所以，Flag还是要立的，万一哪天见鬼了呢
1、往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过，日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
2、痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程。
3、什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！
4、这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么。。。
6、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。
7、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
8、没有爱情，人的生活就不堪设想。爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。即使爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然；同时又永远让我们感到新奇、神秘和不可思议。。。
10、一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动太沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说，千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员，你的心绪就不可能只关注你自身。。。
11、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这个时候不仅仅是生活的要求，更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。
12、人生啊！是这样不可预测。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。
13、生活总是美好的，生命在其间又是如此短促；既然活着，就应该好好的活。思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻，精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常的投入生活吧！即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感；甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分呢！
14无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。 15、一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；总是风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。
17、生活的大轮在铿锵地前行，时间却在无声地流逝。
18、生活中的某种巧合常常使人感到像是天意的安排。只要和自己所爱的人在一起，即便到天涯海角去生活也是幸福的。
19、感情啊，常常会令人难以置信地决定一个人的行为！正如男女结合，决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮，而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。
21、这就是生命！没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅盘，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。
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1、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
3、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
4、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！
5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
6、你曾打开窗户，让我向外面的世界张望；你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我的身上确是烙下了你的印记！
7、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。
8、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。
9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？
10、通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味！
11、他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次！
12、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你！
13、只有努力工作，才能叫人尊重。
14、你难道一辈子就这样生活下去吗？你最后的归宿在哪里？！
15、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！
16、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的！
17、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望！
18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
19、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。
20、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了
21、当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
22、即使没有月亮，心中也是一片皎洁
23、相见时难别亦难，东风无力百花残！
24、黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明（煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢）
25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。
26、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！
27、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
28、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来
29、生活！你为什么总是这样令人费解？令人难以想象？
30、权威是用力量和智慧竖立起来的！
31、他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在若耳边回想。这是赞美青春和生命的歌。
32、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
33、从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。
34、兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。
35、人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。
36、青春炙热的浆汁停止了喷发，代之而立的是肃穆的山岗！
37、窗外是太阳永恒的微笑。
38、她活着了，她一个人痛苦。如果她死了，会给她众多的亲人带去痛苦，于是她就痛苦的活着
1、往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过，日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
2、痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程。
3、什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！
4、这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么。。。
6、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。
7、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
8、没有爱情，人的生活就不堪设想。爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。即使爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然；同时又永远让我们感到新奇、神秘和不可思议。。。
10、一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动太沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说，千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员，你的心绪就不可能只关注你自身。。。
11、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这个时候不仅仅是生活的要求，更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。
12、人生啊！是这样不可预测。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。
13、生活总是美好的，生命在其间又是如此短促；既然活着，就应该好好的活。思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻，精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常的投入生活吧！即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感；甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分呢！
14无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。 15、一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；总是风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。
17、生活的大轮在铿锵地前行，时间却在无声地流逝。
18、生活中的某种巧合常常使人感到像是天意的安排。只要和自己所爱的人在一起，即便到天涯海角去生活也是幸福的。
19、感情啊，常常会令人难以置信地决定一个人的行为！正如男女结合，决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮，而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。
21、这就是生命！没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅盘，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。
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这十几年来，重读国学经典蔚然成风，尤其是当初《百家讲坛》为传统国学提供了一个普及的窗口和平台，更是让国学成为国人关注的一个热点。随着这阵风，传统国学的普及的确有了不小的进展，向更多国人打开了传统国学的神秘宝库。但与此同时，这阵风也带来了一些对国学经典语句的曲解。
由于传统国学年代久远，尤其是自孔子、孟子流传下来的一些经典国学，历经两千多年的漫长历史，其中更是经历了许多人的演绎和诠释，由此产生了许多五花八门的注解和阐释。导致了一些国学经典语句被以讹传讹，一代代流传下来。比如，这三句国学经典语句就经常被人曲解。
第一句：三人行，必有我师焉
“三人行，必有我师焉”出自《论语·述而》。全文是——子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
1、被人曲解的解读
“三人行，必有我师焉”，很多人认为这句话很好理解，意思就是：如果有三个人走在一起，其中必定有人可以做我的老师。
乍一看，这么解释似乎也没啥毛病。但如果稍微熟悉古文的朋友就知道，古文里的数字，往往并不是像我们现在所理解的那样，说“三”就是真真切切的“三”。很显然，“三”在这里是虚数，表示很多，泛指多个人的意思。古文中的数字“三、六、九、百、十、千”，都是这种用法。
此外，还有“师”这个词并不是特指“老师”的意思，而是指“值得效仿、学习的地方”。
2、正确的解读
所以，“三人行，必有我师焉”这句话的正确解读应该是：几个爱好相同的人走在一起，其中必定有值得我效仿、学习的地方。
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后来历代知识分子的极力赞赏。因为这句话体现了古贤人的智慧。一方面，虚心向别人学习的精神是十分可贵的；另一方面，更可贵的是，他不仅要以善者为师，也要以不善者为师；既要学习别人的优点，同时，看到别人缺点，也要反省自身有没有同样的缺点，如果有，就要及时加以改正。
孔子的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
第二句：唯女子与小人难养也
“唯女子与小人难养也”出自《论语·第十七章·阳货篇》，全文是——唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
1、被人曲解的解读
“唯女子与小人难养也”，这句话流传极广，被曲解也最深。几乎很多人都想当然地认为这句话就是孔子歧视女性的铁证。因为他们认为孔子这句话的意思就是：只有女人和小孩是最难伺候的。
从这句话被曲解得如此之深，就可以知道年代太久远的古文要读懂的确太难了，看上去每个字都认识，但理解的意思却和孔子的原意相差十万八千里。倘若孔子知道现在很多人这样理解这句话，不知作何感想！
只有拆解这句话，才能准确理解这句话的意思。
“唯”，语气助词，无实意；
“女子”：并非泛指女性，特指“人主”所宠幸的身边人；
“小人”：阴私满腔，与君子恰好相反的人，《论语》里称这类人为“小人”；
“养”：古代的“养”字，指修身养性；这里的“养”是指培养，修养，养浩然正气，养身、心、性、命。
2、正确的解读
所以，“唯女子与小人难养也”这句话的正确解读应该是：“人主”所宠幸的身边人与阴私满腔的人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸。太近了容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨。
孔子的这句感叹其实是对一些诸侯、卿、大夫的警告，因为孔子看到了“女子”与“小人”一旦兴风作浪所产生的负能量和破坏力的可怕的，往往成为祸国乱政的罪恶源头。而后来两千多年的历史证明了孔子的眼光是犀利和深邃的：翻看二十四史，有多少祸国乱政的事情不正是这些君主身边的枕边人或宦官一手制造的吗？
所以，我们应该感谢孔子一针见血地指出了一国之君的“肘腋之患”：要防范身边的“女子”与“小人”，要加强对他们的教养和约束，防止他们弄权、乱政、祸国！
第三句：不孝有三，无后为大
“不孝有三，无后为大”这句话出自《孟子离娄上》中，全文是——不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
1、被人曲解的解读
“不孝有三，无后为大”这句话在民间有极广的传播，几乎所有男女老幼对这句话都非常熟悉，经常脱口而出，用来教育那些一直没找对象或者没生孩子的人，用起来极为顺手、妥帖。因为这句话的意思一直都被很直白的语言解释为：不孝顺的行为有三种，其中最严重的就是没有生育后代！
这句话说出来真的是感觉直奔主题，一点弯儿都不用拐，用来教训那些不好好生育后代的人真是太实用了！但如果孟子说的这句话和我们现在所理解的含义如此相近，那就太奇怪了，我们都可以穿越到孟子那个时代和他们直接交流了。
“三”还是老规矩，上文已经提及，它是泛指多的意思。
对“无后为大”的理解，还需要结合原文后半句来理解。后半句的意思是：舜因为没有后代，在没有告知父母的情况下就直接娶妻了，君子认为舜这样做即便不告知父母也是可以的。
从这后半句可以理解“无后为大”的意思就是“没有尽到后辈的本分”。
2、正确的解读
所以，“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”这句话的正确解读应该是：不孝的行为有很多种，不尽后辈的本分是最严重的一种。舜因为没有后代，在没有告知父母的情况下就直接娶妻了（这在古代是不合礼仪的行为，因为没有尽到后辈在本分），但君子认为舜这样做也是可以的（因为舜的父亲瞽叟对舜十分不好，但是舜能做到尽孝，也正因此尧才把女儿嫁给他。他在外面不告而娶，虽然严格按照古代的礼仪来说是违背礼仪的，但是舜的父亲瞽叟和后母对他并不好，就算是告诉他们甚至是尧亲自上门提亲也是毫无意义。所以舜的不告而娶在君子看来其实和已经向父母汇报一样）。
如果把“没有生育后代”作为不孝顺父母最严重的一种情况，那么，就无法解释孟子在《离娄章句下》中所说“不孝者五”了：通常认为不孝的情况有五种——四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；放纵情色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；逞勇好斗，连累父母，这是第五种。
这五种行为里面并没有提及“没有生育后代”，而是一言以蔽之，凡是没有尽到后辈责任的行为，就是属于最严重的不孝顺父母的行为。很显然，孟子所说的“不孝者五”所列举的五种行为都属于没有尽到后辈责任的行为。
结语
对于这些传统国学的经典语句，一定不能想当然地以现代人的用语习惯去理解，而应该结合原文的上下文，结合说这些话的人所处的具体时代，甚至是具体是事件背景，这样才能还原这些语句的本意，才不会造成曲解和误会。因为传播国学固然重要，但坚决不能以讹传讹，把被曲解的东西奉为圭臬一代代流传下去。
郭敬明经典语录_语录大全_语句（转载） 来源:乐读网 作者:Mickey整理 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
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