一段话5经典语录
谁不曾拥有青春？迷茫的青春，自信的青春，甜美的青春，伤痛的青春，荷尔蒙沸腾的青春，与父母斗与现实斗其乐无穷的青春。 年轻只有一次。当青春不再豆蔻，年华成为不惑,我们是否感到，逝去的韶光，已不再是自己？岁月如斯流逝，当伤痛和欢笑远去，当自己的青春成为别人，我们是否懂得，父母曾经做的一切，竟帮我们抵御过无数个寒冬的来袭? 青春如此美丽，连为成熟付出的惨痛都辉煌无比!那些骄傲的向阳花朵, 高贵的散落在青春旅程里，那一袭青春的华服，多被人艳慕。 青春不只是经过。于是我们思付，假如昨天来临，青春可以重过，我们该拥有怎样的收获，我们青春的主，又该让谁来做？那不可复制的青春，那不会再犯的错，从此别过。 编剧感言： 青春的主题永远是选择与较量。 当我们正年轻，前路朦胧，一切都有可能。生活、事业、爱情，面对一个又一个十字路口，我们毫不犹豫，选择自己想走的道路，我的青春我做主！然而，稚嫩的我们真的懂得该怎样选择吗？真的能坚持在自己选的路上走到底吗？ 当他们已经年老，回首往事，一切都已经清晰，途经的每个路口都历历在目，正确抑或错误都已盖棺论定，经验和教训是一生最宝贵的财富。 于是，他们要将这毕生积累的财富赠予年轻的我们，可是，他们的经验真的对我们有效吗？ 到底该坚持个性还是向规则妥协？到底该执着自己的爱情，还是屈从无奈的现实？与父母强加于我们的经验较量、与残酷无情的现实较量，我们有时会输，有时会赢，常常头破血流仍一往无前，心灵伤痕累累却日渐丰盈。 即使犯了错，即使闯了祸，没关系，因为我们还年轻。 青春没有对错,成长始于困惑。
尼采的5段经典语录，句句精辟，简直不要太深刻！
一、意志在生活中可有地位？我们所说的生活是什么？每天去办公室上班，有一份工作、一份职业，不停地攀爬宗教或世俗的阶梯，还有恐惧和痛苦，以及我们所珍视、所怀念的事物，这一切都是生活，不是吗？这一切就是生活，既包括有意识的部分，也包括隐藏的潜意识。有意识的部分我们或多或少都知道，此外还有在我们内心深处最隐蔽的洞穴和密室中所深深潜藏的那些东西。那一切就是生活：幻觉和现实，最高原则和“现在如何”，对死亡的恐惧，对生活的恐惧，以及对关系的恐惧。
二、作为一个人，我完全明白自己的意识中所发生的事情：困惑、失序、混乱、斗争，追逐权力、地位、安全、保障以及声望，等等。我发现是思想造成了这一切——思想加上欲望以及无数的意象。从生理上、身体上，我必须运用某种形式的能量去学习一门语言，去做这做那。这时必须有某种驱动力。同时，我也认识到，上述那一切都是思想即欲望和意志的产物。
三、现在变得重要的是：哪一种观察是必需的？观察以看到现在实际如何。心智能否看到实际的“现在如何”？抑或它总是把它诠释成“应该如何”、“应该如何”、“我必须压抑”、“我不可以压抑”等等，诸如此类的一切？我必须拥有观察的自由，否则我就看不到。如果我对你抱有偏见，或者我喜欢你，我就看不到你。所以若要观察，自由是绝对必要的——摆脱了偏见、知识和所学东西的自由，能够不带着观念去理解事物。
四、我们必须拥有观察的自由，在那份自由中意志是多余的，只有去看的自由。也就是，换句话说，如果有人作了一句陈述，你能倾听它而不把它变成一个抽象的概念吗？你理解我的问题吗？讲话者说了这样一句话：“悲伤的终结就是智慧的开始。”你能倾听这句话而不把它看成一个抽象的概念吗？抽象的过程是这样的：“这可能吗？”“我们能从中得到什么？”“我们如何才能做到？”这些都是抽象的过程，而非实际在倾听。
五、我们应该自己问自己：有没有那种品质的觉察？我们有没有观察天空，观察星星、月亮、鸟儿以及人们的反应，观察这个整体？而觉察和关注之间的区别是什么？在觉察中，存在一个我们据以觉察的中心吗？当我说”我在觉察“，那么我就是从一个中心出发，从一个中心对自然做出反应——那个中心就是我的局限、我的偏见、我的欲望、我的恐惧以及诸如此类的一切。在那种觉察中，有一个中心，而关注中根本没有中心。