经典语录谚语
艾灸在我国源远流长，具有几千年的历史，因而出现了很多有关艾灸的经典语录和民间谚语，让那些还没有认识到艾灸好处的人或对艾灸持怀疑态度的人看看，在那个缺医少药的时代对艾是如何评价的：
1．名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。
2．《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”
3．《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”
4．一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
5．太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。”
6．《孟子》“七年之病，当求三年之艾。”
7．《黄帝内经》“针所不为，灸之所宜。”
8．古语云：“家有三年艾，医生不用来。”
9．《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
10．《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”（晋隋时代陈延之）
11．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈）
12．不与不灸三里者同行（日本）
13．不灸三里者不做旅人（日本）
14．《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”
15．《皇帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”
16．宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”
17．《宋史?太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”
18．《庄子》“丘所谓无病而自灸也。”
19．《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
20．《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
21．《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”
22．唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
23．李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。
24．《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。（日本--八偶景山）
25．《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。
（朝鲜--许浚）
26.《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。（唐代韩愈）
27．《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”
28.孔璠之《艾赋》“奇艾急病，靡身挺烟。”
29.常言道：居家常备艾，老少无疾患。
30.俗语说：“若要老人安，涌泉常温暖。”
31．“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。”这首诗歌可谓是我国人民对艾的最好总结了。
32.清·吴亦鼎《神灸经论》记载，“夫灸取于火，以性热而至远，体柔而用刚，能清阴翳走而不守;善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，入三阴理气血，以治百病效如反掌。”
谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
1．如其坐而言，不如起而立。
此句的本义是：与其坐着讲话，不如起身站着。引申义是：与其坐着高谈阔论，不如起来做点实事，用来讽刺那些光说不做的现象。
2．成人不自在，自在不成人。
意思是人要有所成就，则不可贪图安逸；若要安逸舒适，就难以有所成就。人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
3．千錘成利器，百炼不成钢。
喻指人的才能须经过反复磨炼才能获得。
4．笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
竹笋外壳脱落才长成竹子，鱼追涛逐浪才变成蛟龙。这两句话是告诉我们，只有经历过风雨和痛苦的磨难，才能够成功，到达理想的彼岸。
5．人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人情如同纸张一样薄，而世事则像下棋一般，每一局都充满了变化。
6．饶人算知本，输人算知机。
意思是做人要宽厚。得饶人处且饶人。多让让别人算是智谋、心机。有吃亏就是占便宜的意思。
7．枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
已经枯萎了的树木，等到了来年的春天，还会再次发芽的，可是人生只有一次年轻的时光，虚度了就再也不可能出现了。
8．宁在人前全不会，莫在人前会不全。
天外有天，人外有人，宁可什么也不会，也不要什么只会一点点，一知半解。
9．人不劝不善，钟不打不鸣。
人心本善，但是总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心，因此要师长朋友加以劝勉。就像山中的钟，随时敲打才能发出响声。
10．见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。
看见什么事也不要四处宣扬，别人问了就说不知道。与自己无关的事不要去管，事情忙完了就早点回家。