孔子的经典语录和睿智名言
不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。好多啊！太不容易了，记得好评哦，这样才有动力！谢谢！。
《孟子》 十句名言，睿智深刻，其智慧今天仍不过时！
一、顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄上》
顺应天道，便能够得到生存，而未被天道，便会走向灭亡。
二、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄上》。
谦恭有礼的人不会侮辱别人，简约自我节制的人不会去抢夺别人。这句话指出了提高个人修养对于正确处理人际关系的意义。
三、舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。——《孟子·离娄章句下》
舜明白一般事物的道理，明察人伦关系，因此仁义能够自然流露，而不只是执行仁义而已。
四、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下》
一个人如果能舍弃一些微不足道的事情，就有机会做出一番大事业。
五、言非礼之，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
口出破坏礼义之言，就叫损害自己；自认为居心不仁，行动不义，就叫做抛弃自己。
六、穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。——《孟子·尽心上》
自身贫困但却不失去道义，因此士人可以自得其乐。在得意的时候，而不会偏离正道，因此百姓才不会失望。
七、无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？——《孟子·公孙丑章句下》
在没有任何理由的情况下馈赠他人金钱，就等于是一种收买、贿赂。而这世上没有一位君子是可以被金钱收买的。
八、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。——《孟子·公孙丑下》
包围起来并且去攻打它，一定要能够合乎天时，如果作战而不能够取得胜利，那边是天时不如地形更有利。
九、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。——《孟子·公孙丑下》
城墙不是不够高，城池也不是不够深，武器也不是不锋利，粮草也并不是不充足，而守城的士兵们逃走，这是源于有利的地理形势，不如人们团结一致有利啊。
十、人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄上》。
人必是先有自我侮辱的行为，别人才会来侮辱他；家必是先有自取毁灭的因素，别人才会来毁灭它；诸侯国必是先是有自相残杀的表现，别人才会来讨伐它。这句话指出内因是事物发展变化的根据；个人、家庭、诸侯国的内部因素是发生种种问题的首要因素。
三人行，则必有我师焉
孔子说过很多很多名句。其中我最最喜欢的是己所不欲勿施于人我对这句话的解释是自己做不到做不到的事情，别要求别人做到在指责别人的行为的时候，请先想想自己是否可以以身作则。鄙视别人人品不佳的时候，请先想想自己是不是可以有资格说别人。己所不欲勿施于人。真的特别特别喜欢这句话。
有教无类 学而时习之不亦说乎 有朋自远方来不亦悦乎 记得给好评哟，希望我的回答能帮到你，互粉呗亲，@火星酒窖，谢谢支持。更多精彩关注微信marscellar。