有关认知的经典语录
1.每个人的大脑都有一套算法，是由出生到现在的环境投射和自主意识共同进化而成的。这套算法决定了一个人对基础素材的加工方式，我们将其简单归结为两个字：认知。
2.世界虽很复杂，但千头万绪总有源头。这个源头就叫底层知识，对它的正向修缮是成长的关键所在。
3.懒惰、放纵、自制力不足，根源都在于认知能力受限，看不到某事能带来的巨大收益，因此就不足以产生足够的动力。广义上来讲，认知也是一种智慧。
4.知识分为四个层次：信息知识，加工知识，系统知识，智慧。
5.金钱离开了人以后，是毫无意义的，它知识人用来换取商品和服务，从而得到自己想要的情绪体验，在这里，金钱仅仅是一个媒介，而很多人却错把媒介当成了目的。
6.在金钱因素以外，道德感并不一定会因为他是富人或穷人而发生变化，但在金钱因素以内，富人背弃道德感的阈值确实会高一些。
7.那么如何让一个穷人对金钱拥有野心呢？最好的方式就是强行将其扔到一个充满野心的陌生环境中，逼着他向周围的人看齐。当一个人周围的人群都野心勃勃时，那么自然也会想大干一番事业。
8.操别人的闲心是最自己生命的不尊重。
9.丰富自己的时间经历等于变相延长寿命。
10.我们对某件事物的情感并非是对事物本身，而是对我们自身附着在事物之上的各种念想和辛勤劳动等。
11.情商从广义上来说也是智商的一部分，它的高低并不以是否懂得做某些特定的事为依据，而是以是否达成预定目标为判断准则。
12.知恩图报并不准确，既然知了恩就不要图，要马上报，因为恩情会随着时间被打上折扣。
13.人生没有起跑线，也没有假想的跑道。如果要用游戏来表示，应该是一个自由度最高的游戏。
14.很多“坑”是达到一定高度前不可避免的，那么踩“坑”其实是越早越好，越早损失越少。
看《毛选》吧，值得你像《圣经》一样放在床头品一辈子的书籍。
在详细介绍这部伟大的作品之前，大家要先分清一个概念，要明白马克思和马克思主义，毛泽东和毛泽东思想的区别和联系。马克思的思想不等于马克思主义，后者也一样。马克思主义和毛泽东思想是“被实践证明过的正确的理论思想和经验总结”，是集体智慧的结晶，没被实践证明过、被实践证明过是错误的思想，都不叫马克思主义和毛泽东思想。我们的领袖是诗人、书法家、革命家、时评者，跟我们生活在不同的年代，发表过大量的作品，但并不是所有的东西都能被称为##思想。但凡没厘清这个基本概念的童鞋，在理解党的历史、理论认识上是要走弯路的。这个弯路要么是左，要么是右。
接下来，我们谈一谈毛选的时代背景、如何理解毛选、怎么读以及其价值。
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1.王昕覃：我们为什么要读《毛选》以及怎么读？
2.王昕覃：《毛选》到底应该怎么读？
1.认识伟人和伟人的时代
1）青年时代的润之先生
《沁园春·雪》这首词一直深受众人喜爱，每每读来都仿佛立刻把大家带回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个青少年时代指点江山的伟人，“数风流人物，还看今朝”，表现出了他的笃定和自信。
湖南自古出豪杰。荆楚之地历来是战略高地，‘湖广熟，天下足’，鱼米之乡，生活富足，千古岳麓书院，文化底蕴深厚。晚清时候，湖南出了不少匡世之才，其中湘军统帅曾国藩和胡林翼，与李鸿章、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，曾国藩被后世称为“半圣”，是历代为官者的楷模。两位湖南人曾文正公和胡文忠公，对青年毛泽东影响很大。
毛的恩师叫杨昌济，在长沙求学时就对毛泽东另眼相看。其日记中写道：“余因以农家多出异才，引曾涤生、梁任公之例以勉之”，希望毛泽东像曾国藩、梁启超一样成为“异才”。
1910年秋，毛泽东离开韶山冲去湘乡东山高等小学读书，因其仰慕梁启超(号任公)的犀利思想和泼辣文笔，便以“子任”为笔名，其意为以天下为己任。求学时候，毛泽东和蔡和森就治乱世之法到底是用曾文正公（曾国藩）的‘积顽之后振之以猛’还是用胡文忠公（胡林翼）的‘治久乱至地宜予以生路’，有不同看法，谁也说服不了谁。”。
杨认为“今时今日之蔡和森、毛泽东是何许人也，不过是一介师范生，二十几岁的年轻人而已。……对这个国家、这个民族的问题又谈得上有深刻的了解吗？所谓对症方可下药，病脉不曾号准，病情尚未摸清，就开放下药，岂不是本末倒置？”杨送了毛、蔡一句胡润之的话，“天下事只在人力作为，到水尽山穷之时，自有路走，只要切实去做”，人无生而知之之理，未经实践，救国救民的办法不会从天下掉下来，要找到切实可行之路，首先要自己扎根进去，切实去做。……也只有经历重重磨难，只有碰得头破血流，甚至直到山穷水尽，你才能溯本求源，知其精髓。”
杨昌济先生送了毛一本《胡文忠公全集》，要他学习胡林翼(字润芝)。毛反复阅读此书后，改字为“学润”。杨说：“司马卿崇拜相如，改名相如。你既尊敬胡林翼，就改字润芝好了。”于是毛泽东又改字“润芝”，或写成“润之”。
2）理解近代新民主主义革命
新民主主义革命锻造了毛主席，要理解毛选，我们得先厘清新民主主义革命的几个历史阶段。
中国的近代史，以“五四运动”为分界点，可以将其划分为新民主主义革命，和中旧民主主义革命（也即近代以来的资产阶级民主革命）。总的来说所谓“新”主要含义指：新的指导思想（马克思主义），新的革命政党（中国共产党），新的领导阶级（无产阶级），新的革命理想（社会主义）。
《毛选》和毛泽东思想，也就是在“新民主主义革命”中诞生和发展的。其中新民主主义革命时期分为四个阶段。第一阶段是1919年到1927年，被称为“大革命”时期，在孙中山先生的撮合下，公共合作进行反帝反封建的革命斗争，后来失败。第二阶段是1927年到1937年，被称为“土地革命”时期，这个阶段依然国共继续斗争，红军被迫长征。第三阶段是1937年到1945年，“中日抗战”时期。第四阶段是1945年到1949年，被称为“解放战争”时期，又回到了国共抗战。所以，前后是14年内战，8年抗战。近代中国真是战乱不断，民不聊生，苦不堪言。
《毛选》第1-4卷就是在这样的背景下，直面中国革命遇到的问题，毛泽东开始用笔一篇一篇文章，剖析中国革命，对中国命运的前途进行分析和指引。
2.如何读毛选
有了上面这个背景，我们就可以打开《毛选》。关于如何读《毛选》，这个仁者见仁。
1）首先是读第一卷最后两篇文章，《实践论》和《矛盾论》
为什么要先读这两章，这两章是毛泽东思想的逻辑起点，是对第一卷的理论升华和全卷的理论指导。因为整个著作跨越时间久，探讨的问题繁多，如果没有一个理论概括，很容易迷失在《毛选》的某个角落，从而淡去了阅读的兴趣。所以，小王子建议立志啃读《毛选》的朋友，可以先读这两篇。
1937年7月，抗日全面爆发，正是在这个时期，毛用了两个月的时间思考，并完成了他的理论框架，用以指导接下来的革命工作。
《实践论》这篇文章写于1937年7月，探讨的是认识与实践，也即知与行的关系。
还得毛的导师怎么跟他说的吗？‘天下事只在人力作为，到水尽山穷之时，自有路走，只要切实去做’，人无生而知之之理，未经实践，救国救民的办法不会从天下掉下来，要找到切实可行之路，首先要自己扎根进去，切实去做，实践出真知。
学习马克思主义的目的是认识世界和改造世界，不认识世界是无法改造世界的，但是如果不到世界中去，认识往往也是站不住脚的。那么认识和实践是一种什么样的关系呢？
很多原理性的知识，大家在中学课本中已经学过了，而你在中学政治课本中读到的文字，基本就援引自这两篇文章。
在探究知识之前，毛主席说：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”多么朴实的道理，同学们。
那什么样的认识是科学的认识呢？毛认为科学的认识论是“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”
那么这个世界的本质是什么样的呢？
所以，所以紧接着，1937年8月，毛就写了一篇《矛盾论》。《矛盾论》这篇文章是我读毛选读到的最长的一篇文章，他系统批判了形而上学的主观主义、教条主义，揭示了矛盾的普遍性、特殊性和对立统一。当我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。懂得具体问题具体分析，实事求是。所以，你会看到后来邓公强调，党的理论精髓是实事求是。只有深刻理解了这一点，才是真正学到了马克思主义、学到了毛泽东思想。
理论的武器锻造出来了，就等着指导实践，在实践中接受检验了。所以在1937-1949这个更加艰难的岁月中，毛主席仍能保持乐观主义精神，写出《论持久战》这样的战略判断，也正是在伟大的革命中，锻炼了他伟大的人格。我想，后来的革命跟他早期思考清楚这个世界、中国的革命问题是有因果关系的。
2）以唯物辩证思维理解《毛选》和革命时代
所以，我们用“知行合一”和“唯物辩证法”这两种思维，再去翻阅毛选中的文章。这里以开篇第一卷第一篇文章为例。
第一篇文章《中国社会各阶级的分析》，是毛泽东于1925年12月1日写的，此文是为了反对当时党内存在的两种倾向。第一是以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。毛泽东指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。毛泽东并且预见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。
所以，我们再来读读本文提纲挈领的第一段
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。” ——《中国社会各阶级的分析》
只有先分析中国社会几个基本盘，了解中国社会的构成，才有一个系统的认知。
怎么分析？“当着我们研究矛盾的时候，要注意主次矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别”。所以1925中国当时的主要矛盾是什么，是帝国主义和官僚地主阶级的反动势力和无产阶级、半无产阶级、小资产阶级的根本阶级对立。在这个对立矛盾中，资产阶级是一个中间阶级，这个中间阶级是整个矛盾中的次要矛盾，但是这个矛盾的主要方面和次要方面，存在妥协性和斗争性。这些次要矛盾和次要方面都有服从于主要矛盾。所以，才有了“统一战线”，联合可以联合的阶级，一致对外。
学会用这两种思维（知行合一和唯物辩证法）来看到你遇到的很多事情，把这种思维化作你认知上的一种思考或行事原则，就能充分调动你的主观能动性，懂得为人做事。
3) 学会联想，活学活用
《毛选》具有时代意义，在当下并没有过时，关键在于能否联想，活学活用。
我们还是以第一卷，第一篇《中国社会各阶级》为例。
当我们在阅读时候，一定要学会做笔记、摘录或批注。
本文是一种归纳逻辑，提出问题，分析问题、找到解决方案。
其实，我在读第一段的时候，就开始联想自身，做了一个批注：其实做事情最首要的也是要学会区分有利和不利因素，自己的优势和劣势是什么。有利的就多做，不利的。绊脚石能踢开就踢开，踢不开则绕着走。
本文得到了这样一个结论
“综上所述，可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。” ——《中国社会各阶级的分析》
这个结论我总结为“以阶级斗争为纲”。然后，我接着联想和思考，这个结论在那个年代是没问题的，但是完成三大改造以后还继续坚持这条路线，就走偏了。但是，这种阶层分析法，对于今天的社会来说，依然适用。
所以受这篇文章启发，我也探讨过阶层问题，写了几篇文章，大家有空可以读一读。
阶层话题 | 找找自己在哪里他走他的阳关道，你过你的独木桥个体之殇与演化之路——读《枪炮、病菌与钢铁》所以，我的读者朋友们。活学活用，在于多联想，多思考。
3.毛选的价值和文章推荐
史学爱好者，可以将其作为一部历史资料来对待。先阅读相关历史，然后再读毛选，就会有自己的感悟。可以看出毛在各个历史关头的态度和决策。
很多企业家也都爱读毛选？因为整个《毛选》就是一部创业史
毛选第一卷：《湖南农民运动考察报告》、《长冈乡调查》主席告诉我们在最初的创业期，毛花了32天走访湖南五个县调查农民运动才确定初步的农民问题的解决纲领，试问现在创业有谁花整整一个月深入各地调查目标用户的需求了。导师箴言：木有调查就木有发言权。毛选第二卷：《新民主主义论》、《论联合政府》。主席告诉我们要想创业成功，就得找好创业和盈利模式。
毛选第三、四卷：《论反对日本帝国主义进攻的方针办法与前途》、《论持久战》主席告诉我们，要战术上重视敌人，战略上藐视敌人，看清创业症结，做好阶段性的总结，及时调整方法。竞争对手不可能一口吃掉自己，就在细分市场上见缝插针，在大公司的夹缝中求生存。导师箴言：看清大势，即时调整，重视细分市场。
毛选第五卷：《经济问题与财政问题》，《论合作社》。主席告诉我们，打仗也得吃饭，崇高理想都是唬人的，现金流才是王道资金是一切革命的本钱；毛选第六卷：《在延安文艺座谈会上的讲话》，主席告诉我们，产品为王，宣传为皇。宣传！宣传！再宣传！——王喆：任正非、史玉柱、周鸿祎等等成功的企业家们为什么都爱读《毛选》？
为什么很多工作人员也要读《毛选》，因为《反对党八股》，《改造我们的学习》，《整顿党的作风》，看似觉得平淡无奇，步入社会，多一些阅历，再看犹如醍醐灌顶。不能改造自己，不能跳出狭隘的书本知识，只能不断碰壁！
简而言之，为什么很多人都要读《毛选》，因为《毛选》到处讲的都是朴素的真理。翻阅《毛选》二卷中《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》、《必须强调团结和进步》……一篇篇文章令人印象深刻，一遍又一遍地重复和强调抗战最重要的就是要团结、要进步，要进步、要团结。
我想这是由那个年代的特殊性造成的，毛在《湖南农民运动考察报告》中说：“没有调查，就没有发言权”。他年轻时候就已经深入群众，他知道要发动群众，一定要讲群众听得懂、听得进去的。所以，《毛选》并不枯燥，毛泽东写的东西也很好理解，充满了智慧，他不跟你概念游戏，讲的都是大白话，讲给你听，就怕你不听，就怕你听不懂。其次，毛选的文章大都不长，读起来引人入胜。
毛选的覆盖面很广，内容上覆盖党政军、文艺、经济等领域，时间上跨越将近50年。在时间不是很充裕的情况下，读者应该把毛选和个人特点结合起来读，先做一个关于自己的调查，然后再挑选文章进行学习。
我在这里摘抄一点毛主席语录，大家可以感受一下：
把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。——《毛选·一：反对本本主义》
为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场、找观点、找方法，而不是单纯地学理论而去学理论。——《毛选·三：改造我们的学习》
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识……出版这个参考材料的主要目的，在于指出一个如何了解下层情况的方法，而不是要同志们去记那些具体的材料和结论……对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际结合。
——《毛选·三：《农村调查》的序言和跋》
讲群众与改革的关系：“凡需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。”“一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。”
——《毛选·三：《文化工作中的统一战线》
斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。人民的逻辑不就是认识论的逻辑吗？认识-实践-再认识-再实践，直到接近真理。
——《毛选·四：《丢掉幻想，准备斗争》
......
《毛选》还有很多大家朗朗上口，熟悉的语录：
星星之火，可以燎原一切反动派都是纸老虎夺取全国胜利，只是万里长征的第一步中国人民从此站起来了人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对与天斗其乐无穷！与地斗其乐无穷！与人斗其乐无穷！文明其精神，野蛮其体魄好好学习，天天向上我们一定要解放台湾哪里有压迫，哪里就有反抗贪污和浪费是极大的犯罪下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利中国人民有志气有能力，一定能在不远的将来赶上和超过世界先进水平中国永远不称霸文章提到的《毛选》中的文章，包括一些实用的战略、战术思维，包括《中国社会各阶层的分析》，《论十大关系》、《湖南农民运动考察报告》、《星星之火可以燎原》、《论持久战》、《我们党的一些历史经验》、《党内团结的辩证方法》、《改造我们的学习》，大家都可以作为重点阅读对象。
总体上来说毛选是毛泽东军事、政治、哲学、思想的高度统一和归纳，是世界观，也是方法论。希望大家冲破狭隘的心胸和观念，成为一个人格完善的人。
谨记：《毛选》最大价值在于活学活用。
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