人间失格经典语录我扮演一个

人间失格经典语录我扮演一个

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。这本书将心理活动描绘的特别仔细，读者能清晰地体会到主人公的心理变化和情绪！

《人间失格》作者是太宰治。太宰治(だざい おさむ)，本名津岛修治(つしま しゅうじ)，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

《人间失格》书成当年，太宰治旋即投水自尽。这本书被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。但，在《人间失格》里，这种自我写照实在过于明显，以至于对太宰治略有了解的读者根本无需分析，就可以看出书中主角“大庭叶藏”其实就是“津岛修治”，亦即作者本人的化身。

叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活，他得出的结论：最终被”只有我自己是异端“的不安和恐惧紧紧扼住了咽喉。这一句话概括了叶藏的神经症人格的特征：对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。可这个，只是他一厢情愿的想法而已。

当然，我们也许不会成为大庭叶藏那样的“丑角”，但在内心深处，又何尝没有一个懦弱却又渴望实现的自我？《人间失格》看似全为自我描写的文字，却唤醒了读者那沉睡而濒临消失的真实灵魂。这，也许就是这本书如今依旧能够虏获读者的原因所在。

人心浮躁的社会，很少有人去真正选择一个自己喜欢的作家，静下心来，耐心阅读他的作品，科技的飞速发展，人们大多都是在网上刷微博，刷段子，看到一个很厉害的句子便一股脑的发到空间，说些什么看起来高深莫测的话，故作深沉，其实对说这句话的人一无所知。而这本书描写的也放只是当时日本社会的肮脏，人性的丑陋，以及处处迎合别人，摆着笑脸，反映的是那时的社会的模样。

《人间失格》经典语录赏析：

1、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

2、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

3.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

4.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

5、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

6、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

7、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛. 他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

8、生而为人，我很遗憾。

经典语录：

1.人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

2.生而为人，对不起。

3.“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

4.所谓世人，不就是你吗？

5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

6.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

7.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

8.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。

9.我想到了一个招数，那就是扮演滑稽的角色来逗笑。 这是我对人类最后的求爱。

10.“我们认识的叶藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”

11.我问神，不抵抗难道是一种罪么。

12.我过的是一种充满耻辱的生活。